植樹(shù)節(jié)的由來(lái)和意義植樹(shù)節(jié)的由來(lái)與意義

1、植樹(shù)節(jié)的由來(lái)和意義植樹(shù)節(jié)的由來(lái)與意義植樹(shù)節(jié)由來(lái)植樹(shù)節(jié)的由來(lái)3月12日是我國(guó)自己的植樹(shù)節(jié)日，同時(shí)這一天也是孫中山逝 世紀(jì)念日。孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)，在他任中華民國(guó) 臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國(guó)林業(yè)行 政事務(wù)。1914年11月頒布了我國(guó)近代史上第一部森林法， 1915年7月，政府又規(guī)定將每年的“清明節(jié)”定為植樹(shù)節(jié)。1979年2月，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議根據(jù)國(guó)務(wù)院 的提議，通過(guò)了將3月12日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)的決議，這項(xiàng)決議的 意義在于動(dòng)員全國(guó)各族人民積極植樹(shù)造林，加快綠化祖國(guó)和各項(xiàng) 林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)植樹(shù)節(jié)， 也是為了緬懷孫中山先生

2、的豐功偉績(jī)，象征中山先生生前未能實(shí) 現(xiàn)的遺愿將在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。植樹(shù)節(jié)的意義植樹(shù)造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山 林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等 作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資 源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)實(shí)際 情況設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，并積極投身 植樹(shù)造林活動(dòng)，我們?nèi)祟?lèi)生存的環(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。植樹(shù)節(jié)起源我國(guó)古代在清明時(shí)節(jié)就有插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)，而近代植樹(shù)節(jié)則 最早由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是 一片光禿禿的荒原，樹(shù)木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃

3、沙漫 天，人民深受其苦。1872年，美國(guó)著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯斯特 林莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹(shù)節(jié)，動(dòng)員人民有計(jì)劃地 植樹(shù)造林。當(dāng)時(shí)州農(nóng)業(yè)局通過(guò)決議采納了這一提議，并由州長(zhǎng)親 自規(guī)定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹(shù)節(jié)。這一決定做出 后，當(dāng)年就植樹(shù)上百萬(wàn)棵。此后的16年間，又先后植樹(shù)6億棵， 終于使內(nèi)布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表 彰莫爾頓的功績(jī)，1885年州議會(huì)正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4 月22日為每年的植樹(shù)節(jié)，并放假一天。在美國(guó)，植樹(shù)節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一規(guī)定的日 期。但是每年4、5月間，美國(guó)各州都要組織植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。例如， 羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個(gè)星

4、期五為植樹(shù)節(jié)，并放假一 天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長(zhǎng)或州的其他 政府部門(mén)臨時(shí)決定植樹(shù)節(jié)日期。每當(dāng)植樹(shù)節(jié)到來(lái)，以學(xué)生為主的 社會(huì)各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹(shù)大軍，投入植樹(shù)活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)。美國(guó)有1/3的地區(qū)為森林樹(shù)木所覆蓋，這個(gè)成果同 植樹(shù)節(jié)是分不開(kāi)的。植樹(shù)節(jié)現(xiàn)狀據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，全世界至今已有50多個(gè)國(guó)家設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。 由于各國(guó)國(guó)情和地理位置不同，植樹(shù)節(jié)在各國(guó)的稱(chēng)呼和時(shí)間也不 相同：日本稱(chēng)為“樹(shù)木節(jié)”和“綠化周"；以色列稱(chēng)“樹(shù)木的新年 日”；緬甸稱(chēng)為“植樹(shù)月”；南斯拉夫稱(chēng)為“植樹(shù)周”；冰島稱(chēng)為 “學(xué)生植樹(shù)日"；印度稱(chēng)為“全國(guó)植樹(shù)節(jié)"；法國(guó)稱(chēng)為全國(guó)樹(shù)木日 “

5、；加拿大稱(chēng)為"森林周&。植樹(shù)節(jié)寄語(yǔ)如果要以一種獨(dú)特的形象代表地球的活力，有一種單純的生 命象征，那就是樹(shù)，進(jìn)入樹(shù)的世界就像進(jìn)入美與神秘的境地。很少人會(huì)對(duì)松樹(shù)帶給我們的感受無(wú)動(dòng)于衷，它們的聲音從山 上直入我們的心靈，如果人們都能走入森林，偶爾傾聽(tīng)樹(shù)的話(huà) 語(yǔ)，所有森林維護(hù)保存的問(wèn)題都會(huì)消失。作為地球上已知最古老的生物，森林不只是各種樹(shù)木的組 合，它們還維持著生命的復(fù)雜運(yùn)作，樹(shù)吸取陽(yáng)光的能量，將空 氣、水及養(yǎng)分轉(zhuǎn)換成生命所需，森林滋養(yǎng)大氣層，簡(jiǎn)言之，森林 制造新鮮空氣。森林最值得贊頌就是它的自我表達(dá)，不論是工具的把手，還 是枯木椿，或是每一根活生生的枝桿，都紀(jì)錄風(fēng)的吹襲，它總是 敘述自己的故事，這就是為何木材對(duì)人有一種吸引力，不僅是質(zhì) 料本身，而是一種同源共存與了解的精神。我們一直認(rèn)為自然資源是取之不盡，用之不竭，豐富的資源 看來(lái)實(shí)在浪費(fèi)，但是當(dāng)我們觀(guān)察大自然的運(yùn)作，會(huì)知道任何一種 資源不是無(wú)窮盡的，我們始終在等待，旁觀(guān)看著每一種資源消耗 殆盡，期待下一次會(huì)更好。植樹(shù)節(jié)節(jié)徽標(biāo)志植樹(shù)節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標(biāo)志。1. 樹(shù)形，表示全民義務(wù)植樹(shù)3至5棵，人人動(dòng)手，綠化祖國(guó) 大地。2. “中國(guó)植樹(shù)節(jié)”和“3.12”，表示改造自然，造福人類(lèi)， 年