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文檔簡(jiǎn)介
1、溫州的七夕習(xí)俗溫州的七夕習(xí)俗溫州各地七夕的風(fēng)俗、傳說(shuō)都會(huì)有所差別, 11 個(gè)縣(市、區(qū) )各 有各的特點(diǎn),越靠近溫州市區(qū),一般風(fēng)俗越簡(jiǎn)化,七夕前后,長(zhǎng)輩會(huì) 給晚輩送巧食 (如糕餅店出售的麻巧 )、時(shí)令水果等 ;而像洞頭、泰順等 相對(duì)封閉的海島、山區(qū),則將古老的習(xí)俗原封不動(dòng)地保留了下來(lái)。龍灣人人情來(lái)往很頻繁,親屬間四季八節(jié)都會(huì)有些禮尚往來(lái), 如除夕長(zhǎng)輩給晚輩送壓歲錢,春節(jié)時(shí),女婿到丈人家拜年,丈人家再 回年(即回拜),還有清明節(jié)、 端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、冬節(jié)(即冬至) 等,都有禮物來(lái)往。人情往來(lái)密切,也增進(jìn)了親戚間的感情。龍灣 舅舅給外甥送巧食七夕節(jié),當(dāng)?shù)匾话闶蔷司私o外甥送禮,包括米餅、九層糕
2、、巧 食等物品。以前在農(nóng)村,家家戶戶在七夕前幾天就開(kāi)始忙開(kāi)了,磨米粉,制作這些送禮的點(diǎn)心,一些大戶人家也會(huì)從糕餅店直接購(gòu)買不過(guò),在龍灣一帶,當(dāng)?shù)厝藢⑶墒掣姆Q為 巧舌 (如市區(qū)稱鴨 舌 ),因?yàn)?食 字的本地話諧音折本的 折 (舌),反倒是 舌 字在本地 話中和 賺 是同音。這和當(dāng)?shù)厝酥厣痰奈幕忻芮嘘P(guān)系, 尤其在永嘉 場(chǎng)一帶(永強(qiáng)舊稱 )表現(xiàn)得特別明顯。有些人家還會(huì)將臉盆里裝滿水,放在瓦背上,第二天早上拿下 來(lái)洗手洗眼睛,表示洗了以后會(huì)眼明手快。孩子們則會(huì)在天井鋪上竹板床,一邊聽(tīng)長(zhǎng)輩給他們指認(rèn)天河、 牛郎星、織女星, 一邊等著看牛郎織女相會(huì),不過(guò)常常等著等著就睡 著了,第二天醒來(lái)就十分懊惱,互
3、相發(fā)誓明年一定得堅(jiān)持不睡覺(jué),觀 賞這一奇景,十分有意思。樂(lè)清 七月七,送巧人兒樂(lè)清有 七月七,送巧人兒 的習(xí)俗,也是一個(gè)長(zhǎng)輩給晚輩送禮 的節(jié)日。以前,我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)清末時(shí)期,樂(lè)清本地有很多大戶人家的小姐 到了七夕晚上,會(huì)用彩線穿針乞巧的。不過(guò),普通人家一般就是在七 夕晚上,大人們搖著蒲扇, 坐在道坦里,教孩子念一些和七夕相關(guān)的 兒歌,如 天上星、亮晶晶 ;七月七, 巧人 (方言音 能 )大家分。巧人 分成雙。園里種株瓜 ;糍麻少,分阿嫂,糍麻多,分阿大 (音 豆 )。園 里種株豆。種瓜得瓜,種豆得豆 。泰順 七夕拜馬仙每年七月初七,泰順家家戶戶都會(huì)組織年輕人祭祀馬仙。馬仙 是從麗水一帶傳來(lái)的, 也
4、稱馬仙娘娘、 馬天仙、馬氏三顯真仙娘娘等。 據(jù)民間傳說(shuō)和景寧縣志記載,馬仙原本是麗水市 (古稱處州 )景寧 縣鸕鶿鄉(xiāng)人,因其孝順父母,受到朝廷 (唐代 )敕封,為 唐孝婦 ,人 們于此建馬天仙殿,作為求子的地方。七夕清晨五六點(diǎn),祭祀的人就帶著祭品去馬仙宮,除了傳統(tǒng)的 香燭外,還要帶上時(shí)令水果、魚鲞、雞蛋、肉、茶葉、酒等物品,最 重要的是要帶上一種叫 明尖 的年糕制品,這種用米粉制成的糕點(diǎn)原 來(lái)是做成小人狀的,現(xiàn)在會(huì)做成圓錐體、鶴形等各種形狀,一般會(huì)帶 上三五個(gè),但也有人家特意做個(gè)特大的年糕,這種年糕制作不易,有 一定的技術(shù)含量, 如果做得不好就容易開(kāi)裂, 從一定程度上也體現(xiàn)了 七夕求巧的寓意。
5、馬仙宮還會(huì)有社戲表演,意思是 請(qǐng)神看戲 ,通常會(huì)演一個(gè)早 上。中午,祭祀結(jié)束后,大家將祭品帶回家分給孩子們吃,求個(gè)吉祥 如意,女孩子們還會(huì)求心靈手巧。 有去祭祀的人家還會(huì)請(qǐng)客人到家里 來(lái)吃祭品。泰順的孩子對(duì)周時(shí), 還會(huì)在孩子的手上系上紅繩, 男孩系左手, 女孩系右手, 當(dāng)?shù)胤Q為 綁蹄 ,到第二年七夕節(jié)當(dāng)天, 再將紅繩取下, 主要就是希望小孩子的手以后能拿筆穩(wěn)一點(diǎn),做事手巧一點(diǎn)。洞頭:扎七星亭、拜七仙女全國(guó)各地的七夕節(jié)風(fēng)俗多半和牛郎織女有關(guān)。而洞頭的七夕節(jié) 在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展后融入了更多的民俗元素, 除具有情人節(jié)元素 外,更具有兒童節(jié)、成人節(jié)、乞巧節(jié)、女兒節(jié)、祈福節(jié)、感恩節(jié)的成 分,其中兒童節(jié)
6、、成人節(jié)的成分最重,這也和洞頭特殊的地理環(huán)境, 漁業(yè)生產(chǎn)的高危險(xiǎn)性有關(guān), 要求青少年必須早日成人, 承擔(dān)起家庭和 社會(huì)責(zé)任,有十分鮮明的漁村特色。洞頭總?cè)丝?12.6 萬(wàn),其中五分之三講閩南語(yǔ), 其先人從福建泉 州、惠安等地遷入,居民以漁業(yè)生產(chǎn)為主。 七夕 習(xí)俗最早從福建泉 州隨著人口遷徙傳入洞頭,主要分布在講閩南語(yǔ)的北岙鎮(zhèn)、東屏鎮(zhèn)、 元覺(jué)鄉(xiāng)和霓嶼鄉(xiāng)等 50 個(gè)村居。習(xí)俗的祭拜程序、制作技藝等一直保 留完整,原生態(tài)的民俗傳承 300 多年,在當(dāng)?shù)赜兄詈竦娜罕娀A(chǔ)。 2009 年列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄, 東岙村被列為市級(jí) 非 遺 項(xiàng)目傳承基地。洞頭和閩南地區(qū)一樣, 在七夕節(jié)當(dāng)天要祭拜
7、七仙女 (口語(yǔ)上尊稱 為七星娘媽,文學(xué)作品寫作七星夫人 ),這源于洞頭島上廣泛流傳的 古老傳說(shuō)。很久以前,玉皇大帝派王母娘娘體察人間疾苦善惡。王母 扮成乞丐下凡, 見(jiàn)有人用糯米飯搗油灰來(lái)砌墳?zāi)梗?上前乞討卻遭到一 頓鞭打。王母大怒,驚異世人如此糟踐糧食、勢(shì)利寡情。玉帝降災(zāi)人 間,連旱三年,五谷不生,六親不認(rèn),讓大家 人吃人 !七仙女得知, 半信半疑,也化作乞丐下凡人間,向一擺渡老伯乞討,得知用糯米飯 搗油灰砌墳?zāi)沟氖秦?cái)主, 而很多窮苦人連糠菜餅都不一定吃得上。 七 仙女拿著糠菜餅上報(bào)天庭,但是君令如山,不能更改。于是七仙女再 次下凡代行天令,用米粉印成人形馃餅,施舍給百姓,瘦小的孩子吃 了后長(zhǎng)
8、得又高又壯。 人們感念七仙女的恩德, 把這種印有人形的馃餅 取名 巧人兒 馃,年年七月初七制作 ;為了給七仙女下凡以后有個(gè)遮 風(fēng)擋雨的歇息地,于是就扎出了 七星亭 ,祭拜七仙女。大家盼望自 家孩子能得到七仙女的關(guān)照,快長(zhǎng)大,便有了成人節(jié)的儀式。在洞頭,七夕來(lái)臨前半個(gè)月左右, 就有一些匠人做成 七星亭 售 賣。凡有 16 歲以下孩子的家庭都要買。如果孩子剛好滿 16 歲,就 一定要買 圓亭 (有兩層 ),如果孩子不足 16 歲且家庭經(jīng)濟(jì)困難的, 則買個(gè)扁亭 (即平亭單層 )亦可。近年來(lái),大家的經(jīng)濟(jì)條件都提高了, 所以扁亭幾乎都沒(méi)人買, 匠人們也都不做了, 反而是三層的圓亭風(fēng)靡 起來(lái),更講究的家庭
9、還會(huì)買五層或七層的圓亭。七星亭 是用蔑扎紙糊彩描制成的, 無(wú)論哪一種 七星亭 ,都貼有七仙女像, 還有少數(shù) 七星亭 里會(huì)有一種叫做 磨喝樂(lè) 的泥偶,頭 是用泥做的,但因?yàn)橹谱髀闊琴I家有要求,否則很少有匠人會(huì) 做。七夕傍晚五六點(diǎn)鐘左右,島上居民就開(kāi)始準(zhǔn)備在天井或家門口 祭拜七星娘娘,貢品有七星亭、 巧人兒 馃、紅龜、紅圓、一盤花 (7 朵,一般為染指甲的鳳仙花,講究一點(diǎn)的家庭會(huì)用玫瑰、康乃馨等 ), 彩色絲線七條 (古時(shí)候,女兒出嫁都會(huì)用絲線來(lái)開(kāi)臉,即用彩線將臉 上的絨毛刮干凈,而這彩線便是給七星娘娘開(kāi)臉用的 )、香粉七塊 (給 七星娘娘化妝用的 )、蛋(必須煮熟切成七瓣 )、紅繩串起來(lái)的
10、銅錢、貝 殼、長(zhǎng)壽面、紅棗等干果、時(shí)令水果、熟食等。有 16 歲孩子的家庭 必須要?dú)⒁恢还u做祭品,如果家庭經(jīng)濟(jì)困難,可以用米雞代替,家 里有屬雞的孩子如果剛好遇到雞年,也要用米雞代替。祭拜時(shí)口念祈福歌謠,與孩子一起禱告,焚燒七星亭。也有將 七星亭放在第二年焚化的,講述者曾經(jīng)在半屏一帶的一戶人家里看 到,他家因?yàn)楹⒆訌男◇w弱多病, 就將七星亭一起放在平時(shí)供奉土地、 財(cái)神的供桌上,初一十五燒香,求七星娘娘保佑孩子平安長(zhǎng)大,到了 第二年七夕,買新的七星亭替換,再將老的焚化,年復(fù)一年,直到孩 子 16 歲成人。撤供后,公雞供 16 歲孩子食用,寓意快長(zhǎng)快大 ;紅龜、紅圓分 送親朋好友,告知孩子已 成
11、丁 。拜七星娘娘的儀式從孩子一歲開(kāi)始, 一直到 16 歲成人,才結(jié)束。現(xiàn)在有些家庭是從家里的媳婦懷孕就開(kāi) 始祭拜,一歲和 16 歲時(shí)的儀式最為隆重,家里有一歲的孩子,祭拜 時(shí),紅龜和紅圓的數(shù)量是有規(guī)定的,一般為每樣 12 個(gè),遇到閏年每 樣準(zhǔn)備 13 個(gè),而孩子到了 16 歲祭拜時(shí),紅龜和紅圓則是每樣 16 個(gè)撤供后其他祭品由親友們一起分食,如今的祈福宴就是由此演 變而來(lái)。今年,東岙村的 90 桌七夕祈福宴已經(jīng)被預(yù)訂滿了。今后, 將在全縣范圍內(nèi)推廣 祈福宴 ,像泰順的 百家宴 一樣,進(jìn)一步提升 洞頭的文化旅游品牌。講述者表示, 她小時(shí)候的七夕晚上, 女伴們會(huì)相約到葡萄架下, 聽(tīng)織女和牛郎說(shuō)悄悄
12、話,大家還會(huì)用明礬和鳳仙花染指甲。平陽(yáng):巧舌 加 風(fēng)消平陽(yáng)人會(huì)吃一種用糯米粉制成的甜餅,形似長(zhǎng)形口舌,放在油 里炸過(guò),遍體粘上芝麻餅條,叫 芝麻巧 或 巧舌 。還有一種,將糯 米和糖炊熟搗韌,先做成半寸多高,一寸多闊,一尺多長(zhǎng)的年糕,放 在風(fēng)里稍晾干,再用木刨刨成薄片,進(jìn)一步曬后,放在油里炸,當(dāng)?shù)?人稱之為 風(fēng)消 (也有叫烘燒、風(fēng)尚、烘鞘等,都是讀音的關(guān)系 )。樣 子其實(shí)有點(diǎn)像蝦片,但蝦片是五顏六色的,味道是咸的 ;而 風(fēng)消 則 是甜的,白色,邊緣有一道紅線,這也是七夕節(jié)孩子們最愛(ài)的零食。這兩道糕點(diǎn)都是媽媽送給女兒的,姑娘們一邊嘗吃巧食,一邊 在月下做各種手藝, 姑娘們相信織女會(huì)使她們的手更靈
13、巧, 同時(shí)心里 祈禱著仙女鵲橋會(huì)。 或是外公外婆給外孫送巧食糕餅蓬包, 寄托著長(zhǎng) 輩希望小孩子吃了巧食后聰明又伶俐,還有 巧合 的寓意。平陽(yáng)縣志記載:農(nóng)歷七月初七日夜,傳說(shuō)牛郎、織女渡銀 河,過(guò)鵲橋相會(huì)。 民間孩童食 巧食 和 烘燒 ,均為米粉制成的甜食。 晚,婦女在中庭設(shè)巧食、瓜果,向天祭拜,并在月光下對(duì)著織女星, 以五色絲線競(jìng)穿繡花針, 名為 乞巧 。平陽(yáng)縣內(nèi)很多地方的百姓有過(guò) 七月七的習(xí)俗,并流傳一些歌謠,如昆陽(yáng)、鰲江有 七月七風(fēng)消和麥 麥(蠶豆 ) 、蕭江有 七月里來(lái)七秋涼, 牛郎織女會(huì)鴛鴦 ;若要相會(huì)七月七,草橋排落河中央在鰲江還流傳著 七月七日吃巧食 的故事。話說(shuō)明朝時(shí),浙南 某地
14、有一姓朱的員外娶妻蘇氏,年屆四十才得一子,乳名朱墨貴,夫 妻愛(ài)似掌上明珠。墨貴時(shí)至七歲,員外親自教子習(xí)文,可是這墨貴在 父親的嚴(yán)格教育之下,越來(lái)越笨拙。某年七月七,蘇氏再三向員外求 情破例給兒子到舅父家做客一次, 舅母用麥粉拌上紅糖芝麻做成長(zhǎng)長(zhǎng) 餅條給他吃,墨貴非常喜歡, 還請(qǐng)求舅母明年的七月七多給他送來(lái)面 粉餅條。舅父陪他游山玩水,并帶他到田間學(xué)點(diǎn)農(nóng)藝,這使他大開(kāi)眼 界,增加自然知識(shí),心胸開(kāi)闊?;丶液笤诟赣H面前滔滔不絕說(shuō)起農(nóng)業(yè) 栽種知識(shí),頭腦比以前靈活輕巧許多,不比從前笨笨拙拙的樣子,遂 改名朱巧軍。事后,老員外在大門上張貼四個(gè)大字 耕讀之家 。日間 讓他田間勞動(dòng), 晚上習(xí)文讀書,學(xué)業(yè)大進(jìn),舅父母得知也是萬(wàn)分高興。 于是每年七月七做起很多很多麥條,定名 巧食 ,專給朱巧軍吃。后 來(lái)這個(gè)故事在民間流傳開(kāi)來(lái), 七月七送巧食也就蔚然成風(fēng), 直到現(xiàn)在。平陽(yáng)七月七習(xí)俗還與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)聯(lián),端午當(dāng)天,小孩子的 手腕和腳腕上系著的五色長(zhǎng)命線, 要在七月七剪下, 并在剪下的線上 系好 巧食 拋到屋瓦上, 好讓喜鵲叼去幫助牛郎織女搭鵲橋。 也有小 孩將時(shí)令果品陳于瓦上, 并用小竹棒擊之, 以慶牛、女相會(huì),叫
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