15、這片土地是神圣的ppt課件

1、15、這片土地是神圣的、這片土地是神圣的1;.2小背景西雅圖西雅圖（Seattle）是是美國(guó)美國(guó)太平洋西北區(qū)最大的城市，它位于華盛頓州太平洋西北區(qū)最大的城市，它位于華盛頓州普吉特普吉特海灣海灣和華盛頓湖之間的和華盛頓湖之間的金縣金縣，距離加美邊境約，距離加美邊境約174千米。西雅圖也是金縣的千米。西雅圖也是金縣的縣治所在。西雅圖建于縣治所在。西雅圖建于1869年，是美國(guó)太平洋西北部商業(yè)，文化和高科技的年，是美國(guó)太平洋西北部商業(yè)，文化和高科技的中心，也是貫穿太平洋及歐洲中心，也是貫穿太平洋及歐洲斯堪的納維亞半島斯堪的納維亞半島的主要旅游及貿(mào)易的主要旅游及貿(mào)易港口城市港口城市。大西雅圖地區(qū)常年被青

2、山綠水環(huán)繞，而遠(yuǎn)處，就是美國(guó)最高的火山雷尼大西雅圖地區(qū)常年被青山綠水環(huán)繞，而遠(yuǎn)處，就是美國(guó)最高的火山雷尼爾山爾山（Mount Rainier）。）。3作者我知道西雅圖酋長(zhǎng)（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）是美國(guó)華盛頓州境內(nèi)的印第安人部落的領(lǐng)袖，信奉天主教，樂(lè)于與白人移民共處并同西雅圖的創(chuàng)立者之一戴維斯溫森梅納德建立了私人友誼。根據(jù)梅納德的建議，西雅圖即得名于西雅圖酋長(zhǎng)。 大約一百年前，他是美國(guó)西北部一個(gè)印地安部落的酋長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)他的族人必須離開他們的土地，搬到保留區(qū)去住，情況很凄慘，我想你們都曉得這個(gè)故事。西雅圖酋長(zhǎng)為什麼會(huì)提出這種要求呢？我想我知道答案，他看出我們

3、白人有很深的排外感；我們對(duì)生命的疏離和冷漠；他看到發(fā)生在我們生活中的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)抗大自然、互相攻擊、反對(duì)他的族人，乃至我們自己永無(wú)止盡的惡性循環(huán)，而他想幫助我們。 對(duì)西雅圖酋長(zhǎng)和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉(zhuǎn)枝頭，不啻於詩(shī)歌合唱，森林就是大殿堂，微風(fēng)就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關(guān)，我們?nèi)绾螌?duì)待環(huán)境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運(yùn)。4我會(huì)讀 圣潔 駿馬 麋鹿 雄鷹 潺潺 回蕩 滋潤(rùn)善待 松脂 寶貴 滋養(yǎng) 眷念 閃閃發(fā)光嗡嗡響 嬰兒5我會(huì)分善待河水 滋潤(rùn)心田 善待空氣 滋養(yǎng)生命善待動(dòng)物 命運(yùn)與共6好句欣賞：每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光

4、的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個(gè)倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除干渴，滋潤(rùn)我們的心田，養(yǎng)育我們的子子孫孫。河水運(yùn)載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。 7主要句子好句欣賞

5、：好句欣賞：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。待我們的河水。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?？諝馀c它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。同樣

6、，空氣也會(huì)給我們的子孫和所有的生物以生命。祖先的最后一聲嘆息。同樣，空氣也會(huì)給我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過(guò)草地后的甜美味道。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過(guò)草地后的甜美味道。 如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。你們一定要照顧好這片土地上的動(dòng)物。沒(méi)有了動(dòng)物，人類會(huì)怎樣？如果所有你們一定要照顧好這片土地上的動(dòng)物。沒(méi)有了動(dòng)物，人類會(huì)怎樣？如果所有的動(dòng)物都死去了，人類也會(huì)滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人的動(dòng)物都死去了，人類也會(huì)滅亡。降臨到動(dòng)物身上

7、的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。類身上。 8這片土地是神圣的 中心思想中心思想本文生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng) 植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷 戀的真摯情感。 本文語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點(diǎn)。一方面，課文大量運(yùn)用擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情，也增強(qiáng)了文章的感染力。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。 9

8、段落大意段落大意第一部分：（13段）總寫這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。 第二部分：（48段）表達(dá)了西雅圖酋長(zhǎng)對(duì)白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物三個(gè)層面。 第三部分：（911段）闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。 寫作背景寫作背景寫作背景 19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。 印第安人相信萬(wàn)

9、物有靈論，他們崇敬自然，對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作“父親”。印第安人相對(duì)比較封閉，他們不愿陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒(méi)有電、自來(lái)水和電話、電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。 目前美國(guó)有印第安人253萬(wàn)，分屬560多個(gè)部落，居住在200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低收入的人口占總?cè)藬?shù)的絕大多數(shù)。 10詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)理解神圣：極其崇高而莊嚴(yán)。 濃密：稠密（多枝枝葉、煙霧、須發(fā)等）。 圣潔：神圣而純潔。 性格溫順，吃植物。原產(chǎn)我國(guó)，是一種珍貴的稀有獸類。 清澈：輕而透明。 潺潺：形容溪水、泉水等流動(dòng)的聲音。 滋潤(rùn)：增添水分，使之

10、不干枯。 松脂：針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要由松香和松節(jié)油組成。 幽香：清淡的香氣。 放棄：丟掉。 滋養(yǎng)：供給養(yǎng)分。 品嘗：仔細(xì)地辨別。 遺灰：遺留下來(lái)的痕跡。 終究：畢竟；終歸。 眷戀：（對(duì)自己喜愛(ài)的人、地方）深切地留戀。 照管：照料管理。 遺灰：遺留下來(lái)的痕跡。 山巒：指連綿的山。 滋潤(rùn)：增添水分，使不干枯。 麋鹿：哺乳動(dòng)物，毛為淡褐色，雄的有角、角像鹿、蹄像牛、頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種都不像。11語(yǔ)句理解1、我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬(wàn)物，包括動(dòng)植物等一切有生命的事物，人類只是萬(wàn)物中的一個(gè)群體；同樣，人類的生命成長(zhǎng)離不開大地上各種自然資源的給予。

11、這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。 2、我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。 “山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬(wàn)物的生命；動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。 3、溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。 水是生命的源泉，在歷史長(zhǎng)河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛(ài)護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。 4、任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽(yáng)光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞，而我們不能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么任何對(duì)大地的影響，對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，指出了兩者