論從靜態(tài)會計到動態(tài)會計的提升

1、論從靜態(tài)會計到動態(tài)會計的提升             自1861年開始的傳統(tǒng)的所謂靜態(tài) 會計 和動態(tài)會計固然包含著靜止和運動的思想，但卻并不是真正意義上的靜態(tài)會計和動態(tài)會計。在此，我們先對傳統(tǒng)靜態(tài)會計（以資產負債表為中心的會計）和動態(tài)會計（以損益表為中心的會計）做一簡單回顧，然后，界定并 分析 現行會計的靜態(tài)會計特征，在此基礎上，勾畫真正意義上的動態(tài)會計的模式，并指出由靜態(tài)會計向動態(tài)會計提升的理由與意義，而我們首次提出的三維會計，正是實現動態(tài)會計要求的全新模式。一、傳統(tǒng)靜態(tài)會

2、計與動態(tài)會計的回顧在我國，會計界很少見到使用靜態(tài)會計與動態(tài)會計的術語，這種提法起源于德國，后在日本、英國、法國、美國等國家流行。靜態(tài)論與動態(tài)論的提法最早由德國會計學家休馬。倫巴哈（Eugen Schmalenbach）于1926年出版的動態(tài)資產負債表論（Dynamische Bilanz）中提出。休馬倫。巴哈因此被稱為動態(tài)會計的創(chuàng)始人。根據德國會計學家奧伯布。林克曼（F.Oberbrinkmann）和日本會計學家五十嵐邦正博士的劃分，可將其分為古典靜態(tài)會計與動態(tài)會計和 現代 靜態(tài)會計與動態(tài)會計兩個階段。即從1861年德國頒布普通商法到1965年德國頒布公司法為古典靜態(tài)會計和動態(tài)會計階段，從19

3、65年以后為現代靜態(tài)會計和動態(tài)會計階段。如下圖所示上圖中之所以把法國商事政令（Ordonnance de Commerce）也列入其上，是因為這一法令和德國普通商法對于資產負債表的產生和 發(fā)展 以及后來的靜態(tài)論和動態(tài)論都有直接的 影響 。1673年的法國商事政令被譽為近代商法的起始點。在其中首次規(guī)定了商人必須每期記錄賬簿和每兩年編制財產目錄（第三章第1條和第8條），同時還規(guī)定不能償還債務時，如果沒有賬簿記錄將被視為欺詐處以死刑（第十一章第11條和12條）。這一法令本身并沒直接規(guī)定編制和評價資產負債表，但卻由此標志著會計法治的開始。也有會計學者認為，商業(yè)賬簿和財產目錄是為了保護債權人的利益用于反

4、映財產狀況和盈利狀況的工具，這和后來的資產負債表有相同的目的和任務。1861年的德國普通商法具有德國全國統(tǒng)一 企業(yè) 會計法的性質，其中規(guī)定：所有商人具有把自己的全部交易和財產狀況在賬簿上清楚記錄的義務（第28條第1款）；具有編制開業(yè)資產負債表和年度資產負債表的義務（第29條第1款）；具有保管交易單據和商業(yè)賬簿的義務（第28條第2款，第33條）等等。這一 法律 與法國商事政令在強調資產負債表要反映財產狀況和盈利狀況方面是一致的，不同之處在于后者更強調財產的量度。奧伯布。林克曼進一步把古典靜態(tài)會計和動態(tài)會計作為對立的兩種觀念分成三個小階段。對于古典靜態(tài)會計的第一階段（從德國普通商法到休馬倫巴哈學說

5、的產生），他 總結 為4個特征：保護債權人和基于客觀性的市場價值的重視；忽視對資產負債表體現的未來市場價值的評價；將折舊理解為市場價值的減少；輕視資產負債表代表企業(yè)未來發(fā)展?jié)摿Φ挠^點，但強調對資產負債表的評價。在古典靜態(tài)會計的第二個階段（休馬倫巴哈學說的產生和確立時期），休馬倫巴哈對靜態(tài)資產負債表特征的解釋是：把財產量度作為第一任務，而把盈利量度作為次要的任務。在古典靜態(tài)會計的第三個階段（靜態(tài)資產負債表 理論 作為管理 經濟 學發(fā)展，休馬倫巴哈學說對公司法制定產生影響的時期），代表人物由特爾弗恩（A.ter，Vehn）和盧克特爾（W.le Coutre），他們依據休馬倫巴哈學說，走向管理經濟學

6、的 研究 ，提出靜態(tài)資產負債表中資產的 計算 應該考慮為實現的價值增值，結合資本保持推算可能的可用于分配（消費）的利潤。進入現代靜態(tài)會計時期，由于1 965年公司法規(guī)定禁止自創(chuàng)商譽資產化、嚴格限制準備金的提取以及其它計算項目的限制，產生了種種靜態(tài)論的解釋。例如：靜態(tài)資產負債表在反映資產狀況的同時可以用于盈利預測；靜態(tài)資產負饋表體現了企業(yè)是否破產的信息；靜態(tài)資產負債表具有可驗證性特點等，有影響的觀點是瑪克斯特（A.Moxter）認為資產負債表的項目應以防止破產為目的用個別資產的清算價格表示，并區(qū)分期末決算日已實現的財產增加和未實現的財產增加。對于古典動態(tài)會計的第一階段，臭伯布林克曼也總結為4個特

7、征：首次將期間成果的計算作為資產負債表的任務；由于鐵路運輸公司的固定資產比重大，用現行成本評價被重視；強調凈利潤的計算；脫離客觀真實價值（如主張用個人主觀價值、營業(yè)價值等）。在古典動態(tài)會計的第二階段，休馬倫巴哈對動態(tài)資產負債表特征的解釋是：第一任務是計算損益，資產負債表項目的構成看成是作為損益發(fā)生的原因進行成本分配的結果，同時為了計算損益應遵循一致性、一貫性。比較性等原則。到古典動態(tài)會計的第三個階段，是休馬倫巴哈的動態(tài)觀在理論與實務中普及的時期，特別是影響了1965年的公司法的制定。進入現代動態(tài)會計時期，首先值得一提的是對休馬倫巴哈的動態(tài)觀繼承的萊夫松（U，Leffson）的貢獻，就是從宏觀經

8、濟目的和企業(yè)利害關系集團的立場上來看待資產負債表，提出正確性、誠實性。明了性、完整性的會計原則，將利潤、自有資本和他人資本的關系的信息作為損益計算的目的。在1985年的商法中，關于償債準備金和預提費用的規(guī)定，明顯帶有動態(tài)的傾向。特別是持續(xù)經營能力的評價，更是動態(tài)論的觀念。需要特別說明的是與休馬倫巴哈同一 時代 的美國的動態(tài)會計理論，其代表人物當屬巴頓，他在1922年出版的會計理論指出，會計的目的是提供經營管理有用的信息，不僅是為了進行損益計算，而且要反映資產價值的流向，因而，會計的對象就是企業(yè)主體流入和流出的價值，即價值流量。有人把巴頓的動態(tài)會計觀稱為“流量理論”。二、對靜態(tài)會計的評價與再認識

9、從上面的簡單介紹可以看出，無論是古典靜態(tài)會計還是現代靜態(tài)會計，主要是以資產負債表為中心，旨在反映資產和資本的狀態(tài)，把資產計算作為資產負債表的主要目的，也視同會計的目的。筆者認為，靜態(tài)會計的出現和發(fā)展，是 歷史 的產物。因為會計對象從單式簿記時的財產演變到復式簿記時的資產和權益，基本目的從單純記錄財產的狀態(tài)，發(fā)展到除此之外的受托資產的經營責任的明確、權益價值的界定等等，資產經營的結果始終是會計反映的主要信息。因為資產負債表反映的信息，是經營一段時期后各表內項目一個時點的余額，因此其“靜止”的特征是明顯的。但不限于此，筆者進一步認為，無論是以資產負債表和損益表的哪個為中心，還是近幾十年出現的現金流

10、量表，都脫離不了靜態(tài)會計的框框。也就是說，即使現在靜態(tài)會計也是會計的主流。其特點是（一）會計信息的表達形式是靜止的。不僅資產負債表反映的是一個時點的狀態(tài)，損益表雖說通過期間的收入和費用的計算可以分析出一些動態(tài)的信息，但表內各項目實際上仍然是一個時期的總量或累計量，這些匯總的數字并不能直接揭示動態(tài)的過程；現金流量表也存在同樣的 問題 。（二）會計反映的 內容 是靜止的東西。會計的對象只是不能自行改變使用價值的“死”的物體及其價值歸屬，因此無論會計以何種表為中心，都只會提供出靜態(tài)的信息。這是最根本的。（三）會計信息的提供方式是靜止的。由于采用的手工處理，或者即使使用計算機也只是解決手工處理的繁瑣問

11、題，最終以年度或其他會計期間提供出來的信息，也只能是靜態(tài)的。（四）另外，人們的會計觀念也長期停留在靜止的思維定式上。就是說，人們已經習慣于物本會計的信息和定期會計的信息，覺得動態(tài)的必要性不大或干脆沒有?？傊?，限于歷史條件和認識的局限，靜態(tài)會計還將相當長一段時期占據會計的主流。三、對動態(tài)會計的評價與再構筑從上面的介紹我們也可以看出，以往的學者所指的動態(tài)會計，就是以損益表為中心，旨在揭示損益形成的原因，把損益計算作為資產負債表的目的，也視同會計的目的。筆者認為，休馬倫巴哈時代，乃會計形成的初期，會計報表的編制與對外提供還是作為會計發(fā)展的重要標志，他能從靜態(tài)和動態(tài)來考察資產負債表（會計）問題，已經是

12、會計學家了不起的遠見卓識了，但顯然限于當時會計的狀態(tài)，他也不可能勾畫出真正的動態(tài)會計。換句話說，無論是古典或是現代的動態(tài)會計，都不是真正意義上的動態(tài)會計。正如上面所述，因為損益表內各項目是一個時期的總量或累計量，這些匯總的數字并不能直接揭示動態(tài)的過程，只能說他們試圖通過損益表乃至資產負債表的信息分析出經營活動的動態(tài)特征。如休馬倫巴哈指出的：“對損益計算發(fā)揮作用的資產負債表具有完全不同的職能。從用數據再現運動的一瞬間去把握資產負債表表示的一種狀態(tài)只是一個方面。更重要的是，在這里不是對這一狀態(tài)的認識問題，而是對更多的瞬間產生的運動的認識問題。我們要把握的運動，在這里指各種力的作用，即一方面是力的支

13、撐（Leilstung），而另一方面是力的消耗付出（Aufwand）的作用。基于這樣一種力的作用認識的資產負債表，我們稱之為動態(tài)的（Dynamische）”那么，筆者構筑的真正意義上的動態(tài)會計又是什么樣子的呢，依筆者的設想，應具有以下要素（一）把人的活動或行為作為主導要素。因為只有人的活動才能使資產的價值發(fā)生流動，收入和費用也是人的活動引起的。因此，必須把人的行為與價值信息結合起來反映，信息才是真正動態(tài)的。反映經濟活動人的活動行為過程，才是動態(tài)會計的最本質的要求和特征。         （二） 會計 信息的表達和提

14、供的適時性。即以任何一個時點的狀態(tài)為基礎，連續(xù)生成的會計報表，就可以說是動態(tài)的會計信息。因此要充分利用 計算 機技術， 網絡 通訊技術、多媒體動態(tài)視頻點播技術（VOD技術）等 現代 化的技術手段，建立會計信息倉庫、會計頻道，實現會計信息的隨時表達和互動提供，信息使用者如看互動電視一樣，可以閱讀動態(tài)的價值信息。（三）建立功態(tài)立體的會計思維模式。即從認識上轉變對會計的印象，觀念中要通過會計信息的閱讀，還原 經濟 活動立體空間中進行的現實，理解經濟活動的運動的過程?？傊?，動態(tài)會計信息呈現的是經濟活動以人為主體的價值流動的過程及其結果。筆者試圖從以上動態(tài)會計的立場去考慮會計 問題 開始于1985年 研

15、究 生 時代 對碩士學位論文的構思，在此基礎上的著作行為會計學（徐國君，南海出版公司，1994年）直到1994年才得以出版。書中除了闡述構成 企業(yè) 系統(tǒng)的五要素（人、物、信息、過程。管理） 理論 、人是會計的第一要素理論等外，主要從行為會計憑證設計，賬戶設置和核算，行為成本核算，行為會計報表編制等各個方面系統(tǒng)進行了構筑，旨在圍繞“行為價值”這個中心廣泛提供各種相關信息。當然，現在看來，這項研究仍然是初步的，不能達到上面筆者構筑的動態(tài)會計的高度，但卻是筆者形成現在動態(tài)會計思想的基礎。四、從靜態(tài)會計向動態(tài)會計提升的理由與意義 哲學 原理告訴我們，運動是標志一切事物、現象的變化及其過程的哲學范疇；靜

16、止是運動的特殊狀態(tài)，是標志事物運動在一定條件下，一定范圍內處于暫時的穩(wěn)定、平衡狀態(tài)的哲學范疇。辯證唯物主義認為，運動是事物的固有的性質和存在方式，是絕對的和無條件的，但辯證唯物主義并不否認靜止的存在。辯證唯物主義認為靜止是運動的一種特殊狀態(tài)；事物在如下情況下可視為靜止的：物體在某條件下沒有發(fā)生機械運動；在一定的 參考 系內，物體間的平衡沒有被打破；事物在量變的范圍內，沒有發(fā)生質變，仍為其自身。由此可見，事物的靜止是有條件的、暫時的。相對的，只是運動的一種特殊狀態(tài)；條件一經打破，靜止便不復存在，運動本身是無條件的。永恒的、絕對的。相對靜止的存在有重要的現實意義：靜止是運動的量度，正是相對靜止的存

17、在才傻得事物有著確定的性質和確定的形態(tài)，才能被人們認識和利用；要計算物體，就必須選擇一定的參考系作為靜止的框架；靜止是形形色色的事物存在和 發(fā)展 的條件。運動是產生這些新生事物的根源，靜止則是這些新生事物得以存在和發(fā)展的根本條件。運動和靜止是對立的統(tǒng)一：一方面，無所謂絕對的運動就無所謂相對的靜止；另一方面，沒有相對的靜止就不能確定是什么東西在運動以及它以什么方式運動，也就無所謂絕對的運動。靜止和運動這種對立統(tǒng)一的關系表現為事物的運動是間斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一。將上述哲學的理論運用到會計中同樣適用。我們可以發(fā)現，正是由于企業(yè)經濟事項的運動的絕對性、靜止的相對性以及靜止是運動的特殊狀態(tài)的原因，我們才得

18、出這樣的結論：既然以經濟事項為對象，那么，動態(tài)會計才是會計的絕對形式，靜態(tài)會計是動態(tài)會計的特殊狀態(tài)。傳統(tǒng)會計將靜態(tài)會計作為主流會計，則大大地違背了運動和靜止的原理，是形而上學地把靜止的相對性夸大為絕對性的表現。因此，我們把靜態(tài)會計提升為動態(tài)會計，實際上也包含了靜態(tài)會計的 內容 。其意義是（一）抓住了作為會計對象的經濟活動的本質特征。經濟活動是運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一，是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一。靜態(tài)會計將人的主體活動剝離出去，甚至連將高級的。復雜的生命運動等同于簡單的、低級的機械運動，是連近代機械唯物主義都不如，而只有動態(tài)會計，才能將人的能動活動納入進來，徹底實現“兩個統(tǒng)一”。

19、（二）有助于管理當局和一般員工適時控制經濟過程。經濟活動是一個連續(xù)進行的瞬間變化的過程，靜態(tài)會計將這一過程劃分成較長的會計期間并進而提供靜止的信息，無法提供控制經濟過程的有時效性的信息。動態(tài)會計盡可能解決這一缺陷，利用計算機通訊等技術，既可以提供累計期間的經濟活動結果，也可以提供任一期間、任一時點的會計信息；既使管理當局能據以做出及時的指揮協(xié)調，又使行為者本人及時自我調整。（三）有利于充分調動勞動者的內在積極性，實現*會計的要求。由于動態(tài)會計提供了每個人的行為狀態(tài)、個人貢獻的個性化信息，就避免了行為者的“搭便車”心理，也使得人力資本產權利益具有落實的信息基礎。（四）有助于 分析 經營業(yè)績的根本原因