2012屆高三政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)解讀 3.9唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 新人教必修4

1、第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心【考點(diǎn)掃描】了解 矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)理解 矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義 理解 矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 理解 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 堅(jiān)持 具體問(wèn)題具體分析【知識(shí)梳理】1、了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)2、理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義 1矛盾的含義： 矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。2矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性 同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面：一

2、是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。3同一性與斗爭(zhēng)性是統(tǒng)一的：同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。3、理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 （1）辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面

3、，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。（2）方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。4、理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 （1）主要矛盾和次要矛盾含義：在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的

4、矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情必須抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋＃?）矛盾的主要方面和次要方面含義：每一矛盾的兩個(gè)方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 該原理要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情時(shí)，既要全面，又必須分清主流和支流。（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方

5、法哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是密切聯(lián)系的辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。5、堅(jiān)持具體問(wèn)

6、題具體分析（1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（2）重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。（3）反對(duì)對(duì)具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對(duì)把理論當(dāng)成不變的教條，生搬硬套?！疽c(diǎn)透析】1、唯物辯證法的矛盾概念（1）矛盾的含義。事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。簡(jiǎn)言之叫對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是關(guān)于事物矛盾運(yùn)動(dòng)的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾是事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。（2）矛盾的基本

7、屬性同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的同一性：是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)為對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。矛盾的同一性是有條件的，而矛盾的斗爭(zhēng)性則是無(wú)條件的。（3）矛盾的普遍性原理內(nèi)容：矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。方法論意義：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。（4）矛盾的特殊性。原理內(nèi)容：矛盾具有特

8、殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：一是不同的事物具有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在其發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上也有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。方法論意義：這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法，即堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則。（5）矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。原理內(nèi)容：第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)

9、出來(lái)。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是與同類(lèi)事物中的其它事物有共同之處，不包含普遍性的事物是不存在的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。方法論意義： 學(xué)習(xí)這一原理要求我們， 第一，也是最重要的一點(diǎn)，是把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)，努力探討中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。 第二，認(rèn)識(shí)事物、研究問(wèn)題時(shí)，要遵循從特殊（個(gè)別）到普遍（一般），再

10、從普遍（一般）到特殊（個(gè)別）的認(rèn)識(shí)秩序，不斷地提高和深化認(rèn)識(shí)。 第三，在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)工作方法。重要提示：正確理解矛盾概念要澄清的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。不能將對(duì)立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方。事物包含兩個(gè)方面，是指事物的兩個(gè)因素，這兩個(gè)因素不應(yīng)稱(chēng)為矛盾，兩個(gè)因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系才稱(chēng)為矛盾。而“對(duì)立”和“統(tǒng)一”則是矛盾的兩種基本屬性，不能認(rèn)為“統(tǒng)一”是矛盾的一方，而“對(duì)立”就是矛盾的另一方。不能把具體矛盾等同于矛盾概念。矛盾概念是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物所具有的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的概括和總結(jié)，具體矛盾則是矛盾的具體表現(xiàn)。兩者是一般

11、與個(gè)別的關(guān)系。不能把哲學(xué)上的斗爭(zhēng)等同于日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的“斗爭(zhēng)”，這兩者是共性與個(gè)性的關(guān)系。2、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題（1）矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法主要矛盾和次要矛盾及其辯證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們，首先要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；其次，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，

12、恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋Ｃ苤饕矫婧痛我矫婕捌滢q證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，無(wú)論是主要矛盾還是次要矛盾，每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量又是不平衡的。其中必有一個(gè)處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面，叫矛盾的主要方面；而處于被支配地位的方面，叫矛盾的次要方面。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這一原理在方法論上要求我們，看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。（2）具體問(wèn)題具體分析矛盾分析方法的精髓什么是具體問(wèn)題具體分析？具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。為什么要具體問(wèn)題具體分析？第一，具體問(wèn)題具體分析是矛盾