旺相休囚詳細(xì)解釋

1、“旺相休囚死 ”也是和四時(shí)密切相關(guān)，并被命理學(xué)家談得較多的一個(gè)問題。這里面總的精神，就是在春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)里，每個(gè)季節(jié)都有一個(gè)五行處于 “旺 ”，一個(gè)五行處于 “相 ”，一個(gè)五行處于 “休 ”，一個(gè)五行處于 “囚 ”，一個(gè)五行處于 “死”的狀態(tài)。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解釋是：【旺】處于旺盛狀態(tài)?！鞠唷刻幱诖瓮鸂顟B(tài)?！拘荨啃萑粺o事，亦即退休?！厩簟克ヂ浔磺??！舅馈勘豢酥贫鷼馊珶o?，F(xiàn)在我們把五行在四時(shí)中的旺、相、休、囚、死，簡括如下：【春】木旺火相 水休金囚土死【夏】火旺土相 木休水囚金死【秋】金旺水相 土休火囚木死【冬】水旺木相 金休土囚火死【四季】土旺金相火休 木囚水死從

2、上簡括，我們可以明顯看出這樣的規(guī)律，就是當(dāng)令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木傘例，春天是木當(dāng)令的季節(jié)，所以木旺；火是木生出來的，所以火相；水是生木的母親，現(xiàn)在木已長成旺盛之勢(shì)，母親便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已無力克伐，所以靠邊站而金囚；土是木所克的，現(xiàn)在木既當(dāng)令，氣勢(shì)強(qiáng)旺，所以土死。在具體應(yīng)用中，一個(gè)人如果春天出生，八字中以木為主的，就是當(dāng)令得時(shí)，八字中以金為主的，就是被囚而不得時(shí)了。其他依次類推。為了便于觀照，我們現(xiàn)在再反過來，以五行為主線，分別把它們處在四季旺相休囚死狀態(tài)括要如下：【木】春旺冬相 夏休四季囚秋死【火】夏旺春相 四季休秋囚冬死【土】四季旺夏相秋

3、休 冬囚春死【金】秋旺春囚 夏死四季相冬休【水】冬旺四季死春休 夏囚秋相；我們?cè)诙梦逍械耐?、相、休、囚、死后，還不要忘了五行寄生十二宮的原理，因?yàn)檫@更是搞命理深入下去必不可少的一種理論指導(dǎo)。五行寄生十二宮的原理，也就是每一個(gè)具體五行在十二個(gè)月中從生長到死亡過程的原理。按照三命通會(huì)的說法，十二宮的名稱和解釋是：【絕】又叫 “受氣 ”，或 “胞 ”，“以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。【胎】就是 “受胎 ”， “天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也 ”?！攫B(yǎng)】就是 “成形 ”， “萬物在地中成形，如人在母腹成形也”?！鹃L生】“萬物發(fā)生向榮，如人始生而向長也”

4、。【沐浴】 又叫 “敗 ”， “以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日，以沐浴之，幾至困絕也 ”?！竟趲А俊叭f物漸榮秀，如人具衣冠也”?！九R官】“如人之臨官也 ”。【帝旺】“萬物成熟，如人之興旺也”。【衰】“萬物形衰，如人之氣衰也”?！静　俊叭f物病，如人之病也。【死】“萬物死，如人之死也 ”?！灸埂坑纸?“庫 ”， “以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也”。如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么這甲木就處于萬物發(fā)生向榮的。長生。狀態(tài)。如果出生一天的天干換成乙木，而月份則仍是十月亥月不變，那末這乙精選文庫木就處于萬物臨終的“死 ”的狀態(tài)。這就告訴我們，出生一天的天干同樣是

5、木，但屬于陽木的甲木是生，屬于陰木的乙木卻是死，彼此互換。原理是： “陽之所生，即陰之所死。”反過來，甲木死于午，則乙木必生于午。這個(gè)規(guī)律用另外一句話來說，就是“陽干順行，陰干逆行”，這樣彼此交叉下來，就是 “ 陽臨官則陰帝旺 ”，如陽木甲木臨官是寅，那末對(duì)于乙木來說，寅就變成乙木的帝旺了。有關(guān)五行寄生十二宮的吉兇休咎，淵海子平有詩概括為：長生詩訣長生管取命長榮，時(shí)日重臨主性靈，更得吉時(shí)相會(huì)遏，少年及第入王庭。長生若也得相逢，坐下須招祖業(yè)隆。父母妻兒無克陷，安然享福保初終。沐浴詩訣沐浴兇神切忌之，多成多敗少人知。男人值此應(yīng)孤獨(dú)，女命逢之定別離。沐浴那堪吉位逢，更兼引從在其中。讀書必定登科甲，莫

6、比諸神例作兇。桃花沐浴不堪聞，叔伯如姨合共婚，日月時(shí)胎如犯此，定知無義亂人倫。咸池?zé)o祿號(hào)桃花，酒色多因敗壞家。更被兇神來克破，瘠贏病死莫咨嗟。女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足。父母離鄉(xiāng)壽不長，頭生長女須防哭。冠帶命逢冠帶少人知，初生貧寒中主宜，更得貴人加本位，功名成就又何疑。人命若還逢冠帶，兄弟妻孥無陷害。因何綏租紹箕裘?只為胎中有冠蓋。臨官詩訣臨官帝旺最為奇，業(yè)紹箕裘顯祖宗。若不上元登上第，直須黃甲脫麻衣。帝旺臨官帝旺兩相逢，業(yè)紹箕裘顯祖宗。失位縱然居世上，也須名姓達(dá)天聰。衰、病、死納音衰病死重逢，成敗之中見吉兇。若得吉神來救助，變?yōu)臑楦Ｊ己嗤?。衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子，不惟衣食不豐隆，

7、災(zāi)病綿綿終損己。墓庫墓庫元來是葬神，一為正印細(xì)推論。相生相順無相克，富貴之中次第分。胞胎絕中逢生少人知，卻去當(dāng)生命里推。反本還原宜細(xì)辨，忽然迤否無猜疑。胞神一位難為絕，克限妻孥家道窮。不惟朝暮走茫茫，羊食狼貪無以別。胎、養(yǎng)胎養(yǎng)須宜細(xì)審詳，半兇半吉兩相當(dāng)，-2精選文庫貴神相會(huì)應(yīng)為福，惡殺重逢見禍殃。用出生一天干支對(duì)照出生月份，找出寄生十二宮的各種狀態(tài)，從而象征一個(gè)人的命運(yùn)好壞，雖然未免簡單，但算命家們卻用得很是普遍?？稍捯驳谜f回來，這種辦法 也不是絕對(duì)的，還要參考其他的眾多因素才能決定，所以三命通會(huì)在論五行旺相休囚死并寄生十二宮結(jié)束語中說道：“凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必便作兇

8、百。如生旺太過，宜乎制伏；死絕不及，宜乎生扶。妙在識(shí)其通變。古以胎、生、旺、庫為 四貴 ，死、絕、病、敗為 四忌，余為 四平 ，亦大概而言之。 ”可見還是比較活泛的。傳統(tǒng)的評(píng)判五行旺衰的標(biāo)準(zhǔn)是以天干生旺死絕表即長生沐浴冠帶 胎養(yǎng)來衡量的，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，此法并不完善且錯(cuò)露很多，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)應(yīng)改用五行的“旺相休囚死 ”來衡量五行旺衰方為正確的理論。何謂五行的旺相休囚死?所謂旺相休囚死就是把22 個(gè)天干和地支不分陰陽把它放在春夏秋冬四季里，用四季來衡量它的旺衰，衡量出來的結(jié)果以“旺相休囚死 ”來表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。在這里要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。春夏秋冬的界定是：寅卯月 春天，巳午月 夏天，申酉月一秋天，亥子月 冬天，辰戌丑未月 四季 (土旺之季 )