深度的時(shí)代遭遇與自媒體轉(zhuǎn)場省略信光谷客和訪談

1、傳媒SHANGHAI JOURNALISM REVIEW深度的遭遇與自媒體轉(zhuǎn)場“光谷客”和“”訪談陳剛DOI:10.16057/j.31-1171/g2.2017.04.008“光谷客”“光谷客”創(chuàng)辦于 2015 年 4 月，專注思想和深入調(diào)查的深度。2016 年 3 月推出深度武鋼減員 5 萬背后 一個(gè)普通鋼鐵家庭運(yùn)沉浮，紛紛強(qiáng)烈反響，、網(wǎng)易、新浪等媒體，并掀起一場關(guān)于內(nèi)容保護(hù)的討論。“”“高的更新率，創(chuàng)辦者為”創(chuàng)辦于 2013 年 7 月，保持著較，同時(shí)還辦有“賣杏花”，其查新京報(bào)南方都市報(bào)等知名媒體擔(dān)任深度調(diào)近十年之久，現(xiàn)任大豫網(wǎng)總編輯，代表有被爆炸出租的童年寧波 ：“二等農(nóng)民”新困境前

2、 12 小時(shí)等。本期的兩位訪談對象在知名媒體做過多年深度調(diào)查，具有廣泛的影響力。在媒體人轉(zhuǎn)型的大潮下，他們均轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)新媒體和自媒體，在創(chuàng)辦、運(yùn)營的實(shí)踐中，他們不斷思考和探索著深度報(bào)道新的生存方式。談及深度于深度調(diào)查的公共價(jià)值和的未來，光谷客說 ：“對需求，我從不懷疑。只是互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)媒體封閉化的深度內(nèi)容生產(chǎn)模式陳 剛 /系大學(xué)與傳播學(xué)院博士生；系大學(xué)與傳播學(xué)院副教授。本文受到大學(xué) 2015 年人文社科科研青年項(xiàng)目資助。56 | 2017 NO.04（總第410期）傳媒SHANGHAI JOURNALISM REVIEW要變?！眲t認(rèn)為，“轉(zhuǎn)場網(wǎng)絡(luò)媒體”“精分什么特殊的含義，只是覺得有意思還醒目

3、。光谷客 ：如果說“光谷客”這個(gè)名字有什么特殊含義的話，我在從光谷客為什么不刷數(shù)據(jù)，市場”“以眾籌推動(dòng)眾閱”是深度的救贖之道。深度調(diào)查與思考（以下談?wù)劰雀鑼τ谛旅襟w，企業(yè)如何傳播的理解“王陳”）：2013的時(shí)候還在南與思考一文表達(dá)了對光谷客“用戶粉絲年開通個(gè)人人群”的思考，我希望“光谷客”代表的是這樣一個(gè)人群，是以光谷創(chuàng)業(yè)者為代表，在這樣一個(gè)方都市報(bào)做深度號(hào)各自的初衷嗎？：我開，兩位能談?wù)勯_辦公功利化，依然有思想、有情懷，在整個(gè)貌似還算晚的，當(dāng)時(shí)只是狂熱而盲目的逐利氛圍之外，對人生意義與覺得有這樣一個(gè)新的媒體形式，想嘗試下，并沒有認(rèn)真運(yùn)營，更談不上長期規(guī)劃。三四年來，微價(jià)值依然保有思考與堅(jiān)持追

4、求的人，也是在柴米油鹽、衣食住行之外，依然對世界會(huì)問題充滿好奇與理性追問的人。這樣的人群，我相信，也是這個(gè)與社信博客和成為僅次于我職務(wù)寫作外的都幾乎不玩了。了，真正光谷客：最初開通“光谷客”這個(gè)，有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的。我希望“光只是作為來到光谷的一名創(chuàng)業(yè)者，觀察后覺得光谷比較特別，需要一個(gè)能真正代表它的形象氣質(zhì)和城市定位的自媒體，這個(gè)媒體需要符合光谷中谷客”能以提供媒體內(nèi)容的方式，成為這樣一個(gè)人群的連接者。因?yàn)?，他們注定是這個(gè)的少數(shù)人，而且因?yàn)榉稚?，他們在各自的領(lǐng)域注定都很孤獨(dú)。王陳 ：現(xiàn)在有不少媒體人選擇以團(tuán)隊(duì)的形許多知識(shí)精英人群的品味與精神價(jià)值觀。在實(shí)際運(yùn)營中，“光谷客”其實(shí)也包含了我個(gè)

5、人多年媒體從業(yè)經(jīng)歷沉淀的思考和愿景。就是式用團(tuán)隊(duì)，兩位的的方式呢？：因?yàn)槲覟槭裁礇]有采希望能跳出所謂的左右之爭，回歸公共媒體的本質(zhì)，做一個(gè)不受任何利益和捆思考， 思想的定位和調(diào)性，主要用綁，就問題和現(xiàn)象深度調(diào)查，以，考慮自我思考和價(jià)值觀的輸出，以光谷為樣本，用傳統(tǒng)雖然也追熱點(diǎn)，但并沒有迎合大眾需求。所以，的視角與價(jià)值觀去深度觀察和解讀變遷的新媒體。其商業(yè)價(jià)值微乎其微。團(tuán)隊(duì)化的基礎(chǔ)，便是商業(yè)化，與這個(gè)不太搭。王陳 ：除了“”，孫還有光谷客 ：因?yàn)槭浅鮿?chuàng)階段，受限于公共自另一個(gè)“賣杏花”，“賣杏花”和“光谷客”媒體尚不清晰的模式和，“光谷客”這兩個(gè)名字有什么特殊的含義？一直是“個(gè)人兼職化”，主要靠

6、個(gè)人創(chuàng)業(yè)的“”去年因?yàn)閮善遄?，其他性新媒體運(yùn)營業(yè)務(wù)來輸血，其間也嘗試分別被禁言一，然后審核就非常嚴(yán)格，大多招募過一兩名年輕的“90 后”參與“光谷客”的內(nèi)容運(yùn)營，但他們可能不太適合“光谷客”這種比較嚴(yán)肅、深度的內(nèi)容生產(chǎn)吧，所以目前仍是個(gè)數(shù)時(shí)間都發(fā)不出文章，所以就啟動(dòng)了之前但的沒有用的“賣杏花”。“賣杏花”語出詩句，“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”，沒人。2017 NO.04（總第410期）| 57傳媒SHANGHAI JOURNALISM REVIEW深度的困境與“轉(zhuǎn)場新媒體”想跨入這個(gè)門檻，目前看來非常難。光谷客 ：根本上講是問題。伴隨傳統(tǒng)媒王陳 ：很多人說現(xiàn)在的深度處在或困厄的境地，這

7、從報(bào)社內(nèi)部壓縮深度部、體統(tǒng)媒體的急劇的傳統(tǒng)廣告，支撐深度模式的和傳深度的流失中也可以看出些端倪。為什的基礎(chǔ)已出現(xiàn)這種境況？這跟傳播技術(shù)的迭代有經(jīng)被消解 ；而互聯(lián)網(wǎng)新媒體，受內(nèi)容、怎樣的？：深度分散、模式缺失等多種因素影響，目前的“先天隱憂”首先表現(xiàn)還沒有建立起一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)模式去支撐深度報(bào)道的內(nèi)容生產(chǎn)與深度調(diào)查的生存。在它對是“環(huán)境和尺度的依賴，最典型的例子就”的崛起，這固然有一部分理想等使然，但更有說服力的是南，當(dāng)然，在傳統(tǒng)媒體，受，媒體方的思想理念與媒體體制環(huán)境等多種因素影響，深度是當(dāng)時(shí)相對其他地方而言比較寬松和開放。和調(diào)查也受到各種職業(yè)天花板的制約，如果同樣的媒體尺度放在河南或者，有收入

8、與職業(yè)發(fā)展不匹配，調(diào)查的專業(yè)價(jià)可能出現(xiàn)“”或者“系”。但是，這值沒有被真正重視和發(fā)掘出來，無法由調(diào)查個(gè)尺度一旦收緊，他們的版面和員工馬上就變成型，本質(zhì)上始終是靠稿件數(shù)量存活會(huì)發(fā)生變化。其次，媒體從業(yè)者因?yàn)殚L期持有話的民工，也就只能是吃青春飯，在互聯(lián)網(wǎng)資語權(quán)，所以很容易高估解釋現(xiàn)實(shí)的能力，深訊傳播節(jié)奏越來越快的情況下，付出與度也如此。媒體人的這種自我膨脹在話獲得的越來越不成正比 ；人往高處走，當(dāng)傳語權(quán)消解重構(gòu)的當(dāng)下，受到了極大的沖擊，無論統(tǒng)媒體連滿足基本生存需要的障時(shí)，當(dāng)然也就更加留不住人了?；A(chǔ)都無法保你的無。還是評論，對公眾來說已經(jīng)變得可有可另外，還有一個(gè)更次的。原有，大多是所謂來臨，社此外

9、，作為“麻煩者”，它往往是注定的傳統(tǒng)媒體的深度和調(diào)查要被邊緣化的。在任何一家有深度部門的媒，花錢多， 和領(lǐng)導(dǎo)帶來的“會(huì)多元化播時(shí)，調(diào)查”。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)體里，“麻煩風(fēng)險(xiǎn)大。者”就是深度發(fā)的稿子越猛，給可以通過互聯(lián)網(wǎng)直接交匯碰撞和傳相的復(fù)雜性、系統(tǒng)性和多元性的麻煩就越大。所以，除非領(lǐng)導(dǎo)有特別偏好，深也被呈現(xiàn)出來，支撐傳統(tǒng)“非黑即白”的扒度部在報(bào)社內(nèi)也是被邊緣化的部門，邊緣化糞式調(diào)查的“不對稱”的也不再符合基礎(chǔ)之后，從業(yè)者的晉升空間、薪資水平自然就會(huì)受被解構(gòu)了，傳統(tǒng)的深度的需求了。即便沒有媒體到限制，這一點(diǎn)容易在媒體經(jīng)營狀況良時(shí)期被掩蓋，但現(xiàn)在就變得很明顯了。不少報(bào)社裁并基礎(chǔ)的變化，傳統(tǒng)媒體時(shí)深度部，即

10、在于此。代，缺乏學(xué)術(shù)研究能力和專業(yè)素養(yǎng)積淀的傳統(tǒng)揭新媒體技術(shù)的沖擊是顯而易見的，但并不是黑型深度調(diào)查和也失去了生存空說深度缺乏讀者，而是說在此沖擊下，要想間。而且，這種把所有問題指向的、片面的進(jìn)入受眾的視野或者刺激受眾的關(guān)注度，門檻越性的所的爭議和情緒對立，來越高了，而深陷裁員、減版泥潭的深度要環(huán)境也容納不了。58 | 2017 NO.04（總第410期）傳媒SHANGHAI JOURNALISM REVIEW王陳 ：那么，如何自救，未來的出路在哪非常嚴(yán)重，無論是成熟的老，還是剛畢業(yè)的里？大學(xué)生，沒多少人再愿意堅(jiān)持從事這一行。更讓：據(jù)我觀察，深度一是轉(zhuǎn)場網(wǎng)絡(luò)媒體，目前門戶轉(zhuǎn)型的方向之也在做一些

11、自人不安的是，以后做嚴(yán)肅的、深度的可能會(huì)更少。的采的深度，對他們來說，成本相對較小，但光谷客：這個(gè)問題相對比較復(fù)雜。本質(zhì)而言，規(guī)模不大。隨著管控的加強(qiáng)，這些東西能否持久，不妨保持期待。第二個(gè)方向是精細(xì)市場，我現(xiàn)在媒體其實(shí)是思想與的中心，是社，這種輿會(huì)價(jià)值觀的引導(dǎo)者。而傳統(tǒng)媒體的想法是，能不能把喜好閱讀深度的人群在論中心地位是靠對斷來實(shí)現(xiàn)的。由于傳播和話語權(quán)的壟互聯(lián)網(wǎng)上做一個(gè)劃分，形成粉絲群，形成，和話語權(quán)尋找買點(diǎn)。問題是這些人有多少、在哪里、購，行內(nèi)所知并不多。第三個(gè)是以眾籌驅(qū)被在少數(shù)機(jī)構(gòu)化媒體手中，媒體傳播的整體內(nèi)容范式是受精英階層的動(dòng)眾閱，對寫作感的人能不能通過這種模式主導(dǎo)，因此，傳統(tǒng)媒體

12、的主流思想和語言表達(dá)方式本質(zhì)上體現(xiàn)的都是一種精英思維 ；從新華體到都市報(bào)，可以說整個(gè)傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)、文字表達(dá)都是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的“八在網(wǎng)上找到一些同道，精分市場，形成合作機(jī)制，這群合伙人感的話題從事調(diào)查。中國現(xiàn)在還沒有這種模式嘗試。的先例，但可以股文”，透著濃濃的腔調(diào) ；但同時(shí)，這也灌輸與思想傳統(tǒng)媒體的的引光谷客 ：對于深度調(diào)查的公共價(jià)值和需求，我從不懷疑。所以，我也相信一定有解決方導(dǎo)是以嚴(yán)肅內(nèi)容和嚴(yán)肅表達(dá)為主，個(gè)性化表達(dá)案。只是互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)媒體封閉化的深度報(bào)非常少，媒體公共總體上呈現(xiàn)一種正統(tǒng)的，道內(nèi)容生產(chǎn)模式要變，用非黑即白的價(jià)值觀板著臉、端著、不說人話的狀態(tài)，缺乏趣味性看世界的

13、深度調(diào)查要變。我堅(jiān)信，只要深度和人性化，甚至連傳統(tǒng)媒體都是如此?；ヂ?lián)網(wǎng)的去中心化，徹底的文娛類的需求和公共價(jià)值還在，無論怎么變，調(diào)查不死，調(diào)查不死，終會(huì)有鳳凰和解構(gòu)了傳統(tǒng)涅槃，否極泰來的一天。王陳 ：整體來看，從報(bào)紙到網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)肅表媒體的，也因此解構(gòu)了傳統(tǒng)媒體的中心地位和精英化表達(dá)方式。以為代表達(dá)似乎逐漸被沖淡，而上的表達(dá)更加“隨的互聯(lián)網(wǎng)新媒體，宣揚(yáng)的是“人人都是自媒體”，性”和個(gè)人化，少了一些嚴(yán)謹(jǐn)。從這個(gè)角度看，賦予了每個(gè)個(gè)體個(gè)性化言說的話語權(quán)和表達(dá)我們是否可以說，嚴(yán)肅表達(dá)在內(nèi)在邏輯是什么？的的機(jī)會(huì) ；因此，在這個(gè)商業(yè)主導(dǎo)，“大眾狂歡”的娛樂化、功利化，互聯(lián)網(wǎng)新媒體的主流表：我們通常理解的嚴(yán)肅

14、表達(dá)，其實(shí)一點(diǎn)也不嚴(yán)肅，只不過是議題和話語方式看起來陽達(dá)方式和主流話語體系反而搖身變成了草根自媒體調(diào)侃、戲謔、張揚(yáng)的個(gè)性化和娛樂化為主 ；但春白雪而已。此外，就深度本身而言，在話語權(quán)的同時(shí)，也導(dǎo)致傳播的規(guī)范性流失、失準(zhǔn)的情況很嚴(yán)重。我負(fù)責(zé)過一個(gè)新媒體和嚴(yán)肅性缺失，各種為追求用戶流量，項(xiàng)目調(diào)查組的招聘，發(fā)現(xiàn)這一行的斷層情緒的標(biāo)題黨和橫行 ；嚴(yán)肅、理性的媒體聲2017 NO.04（總第410期）| 59傳媒SHANGHAI JOURNALISM REVIEW音反而日益“稀缺”和邊緣化 ；從的角下完全隨機(jī)的“閱讀”，正在逐漸扼殺度看，這算是互聯(lián)網(wǎng)大眾完成的、對傳內(nèi)容的傳播力和用戶黏性。所以，作為新媒

15、體渠統(tǒng)媒體思想管制和精英主義的一種道，并非不可取代。王陳 ：兩位在報(bào)紙媒體工作的時(shí)候，做了和矯枉過正。但同時(shí)，這肯定也不是一種成熟、理性、許多為人稱道的深度，這是事實(shí)、寫作健康的媒體和，因?yàn)槿绻烟綄ぁ?，相比之下，現(xiàn)在看作一個(gè)有機(jī)生命體的話，媒體其實(shí)是分析事實(shí)和表達(dá)觀點(diǎn)，兩位更喜歡哪一種書寫的狀態(tài)？：就個(gè)人喜好而言，我更喜歡前者。因?yàn)橛^點(diǎn)寫久了，受眾比較固化，成為一種自我是一個(gè)群體思想意識(shí)的體現(xiàn)。正如一個(gè)理性、成熟的人，是一個(gè)情緒劇烈波動(dòng)的人，一個(gè)真正理性、成熟、健康的，它的主流喧囂紛媒體亂的媒體也是一種情緒化的、。的消耗，而深度則會(huì)走的地方，見的人，受眾也，外部效應(yīng)更明顯。光谷客 ：光谷客專

16、注于提供有思想和深作為一種延續(xù)職業(yè)生活方式的王陳 ：對于一個(gè)昔日的號(hào)寫作的最大吸引力是什么？寫作來說，入調(diào)查的深度。作為一個(gè)從業(yè)十年的社公會(huì)調(diào)查，我看到的是，一切都建立在多面的事實(shí)基礎(chǔ)之上 ；當(dāng)基于復(fù)雜事實(shí)的調(diào)查日益稀缺，所謂的事實(shí)分析與觀點(diǎn)表達(dá)，如同盲人摸象，都只是站在各自經(jīng)歷背景的觀念與利益立場：吸引，就是的價(jià)值觀市場，和思考給的人，在更廣闊的不再局限于媒體機(jī)構(gòu)的議程設(shè)置和尺度審查。光谷客 ：第一是。因?yàn)槊撾x了任何媒體上的自說自話，除了的喧囂和的洞察和群體理性的，并不能帶來機(jī)構(gòu)，不再受任何媒體和價(jià)值觀約束，共識(shí)的建構(gòu)。事實(shí)我手寫我心。第二是開放。傳統(tǒng)媒體，是皮，思想觀點(diǎn)是毛，皮之不存，只是

17、內(nèi)容生產(chǎn)者，并不知道誰，是誰在閱讀，也無法與的內(nèi)容生產(chǎn)給了的用戶互動(dòng)交流。毛將焉附？正如一位轉(zhuǎn)型的資深調(diào)查感言 ：“當(dāng)來自現(xiàn)場的越來越少，我們在網(wǎng)上傳播而借助互聯(lián)網(wǎng)社交化傳播，作為媒體渠什么呢？”所以，光谷客的堅(jiān)持，源自我個(gè)人對于公共媒體本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。我始終相信，無論任何道，讓我寫的內(nèi)容能直接抵達(dá)我希望抵達(dá)的用戶人群，也能讓之互動(dòng) ；這是曾經(jīng)做到的。正接觸、了解用戶，并與，媒體最寶貴的的建構(gòu)，來自是它的公，而媒體化傳播的傳統(tǒng)媒體不可能公經(jīng)過深入、嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的調(diào)查后，從解決不對稱，建構(gòu)理性共但雜，碎片化也有它的弊端，就是太多太識(shí)的公共價(jià)值出發(fā)，所反映與提供的，是不受任的，客觀、真實(shí)、深入的多元化事

18、實(shí)與因果邏輯的。一個(gè)，如果嚴(yán)重過剩，公眾注意力分散，而流傳播”的特性，決定了用戶在且“超載的狀態(tài)下，無法通過快速有效地過剩狀態(tài)這樣的媒體缺失，媒體只受不同的獲取最希望閱讀的內(nèi)容，這個(gè)主導(dǎo)，其主流場一定是亂象紛呈，對立60 | 2017 NO.04（總第410期）傳媒SHANGHAI JOURNALISM REVIEW的。正如 2013 年我受邀媒體人想象中，被視為媒體無論媒體和媒體形態(tài)怎么變，對媒體人媒體時(shí)發(fā)現(xiàn)，的這種內(nèi)在需求也并沒有改變。當(dāng)然，這其中也有很大一部分媒體人是基于典范的媒體，其實(shí)同樣受到嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)考慮，把寫作當(dāng)作從傳統(tǒng)媒體利益與黨派價(jià)值觀的。在問題、問的媒轉(zhuǎn)型的一種謀生。對我個(gè)人

19、而言，創(chuàng)立光谷題等體突出的根本問題上，客，堅(jiān)持寫作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，既有現(xiàn)實(shí)需同樣呈現(xiàn)出的是一種眾聲喧嘩、左右對立求，也有媒體理想情懷的驅(qū)動(dòng)?；诙嗄甑拿襟w分化的狀態(tài)，而并沒有一家媒體能夠跳出左右利益觀念之爭，通過深入的事實(shí)調(diào)查，去提供相對從業(yè)經(jīng)歷，個(gè)人對深度的內(nèi)容形態(tài)及其公共價(jià)值的理解，并不因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的沖擊而改變。、客觀、全面，去幫助理解這些深度算是媒體行業(yè)里難度最高的一種問題和了，對立，媒體現(xiàn)象，建構(gòu)上臺(tái)，已經(jīng)分化的理性共識(shí) ；這也注定出“手藝活兒”，所以，堅(jiān)持深度的寫作，跟很多傳統(tǒng)手藝人面對現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊，依然堅(jiān)必然更為嚴(yán)持的傳統(tǒng)手藝，希望的手藝能傳承下去重的群體對立與。是超越的心態(tài)沒有本

20、質(zhì)區(qū)別。哪怕不掙錢。哪怕越來越多的人迫于生計(jì)選擇了放棄。而的媒體的分化對立，還是步其后塵呢？王陳 ：我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多媒體人已經(jīng)不這也是我看百年時(shí)，心有、深有共鳴的值，與百鳥。因?yàn)樯疃日{(diào)查中被導(dǎo)演的公共價(jià)做了，但依然進(jìn)行寫作，保持著對形象符號(hào)化手藝，背的表達(dá)。這是職業(yè)生活方式的一種延續(xù)的嗩吶一樣，其實(shí)并不僅僅是一嗎？就您而言，現(xiàn)在進(jìn)行什么？寫作的動(dòng)力是后背負(fù)著的是一種對精神的傳承與守望。文明價(jià)值觀和傳統(tǒng)：不但是生活方式的一種延續(xù)，也是保持能力的最。三五天不寫就會(huì)手作為一種交流方式的“贊賞”按鈕王陳 ：有人認(rèn)為，生，對于靠寫作和傳播吃飯的人來說，無論是否的贊賞按鈕只做，都應(yīng)該不斷磨礪?，F(xiàn)在動(dòng)力是

21、，是一種交流方式，支撐不了生活。您怎么看我馬上將進(jìn)行自媒體商業(yè)化的嘗試。中的廣告、贊賞行為以及模式的問題？光谷客 ：受傳統(tǒng)媒體，傳統(tǒng)媒體的媒體觀念教育、：廣告必不可少，贊賞有勝于無。在中，真正能僅靠贊賞活下去的寫作者，可能萬不存一。光谷客 ：除了極少數(shù)頭部自媒體，的贊賞按鈕確實(shí)只能算是作者與讀者的一種情感的媒體多數(shù)都算得上是這個(gè)受過知識(shí)教育的一群文化精英，骨子里始終有一種參與，推動(dòng)與進(jìn)步的責(zé)任感和使命感。所以，雖然互聯(lián)網(wǎng)解構(gòu)了傳統(tǒng)媒體的生存基礎(chǔ)，但媒體交流方式，不具有持續(xù)性，也不支撐媒人參與，參與價(jià)值建構(gòu)的內(nèi)心需求的角度看，體人生存和自媒體發(fā)展壯大的模式。動(dòng)力并沒有被完全消解。從不僅如此，由于

22、自媒體不再具有傳統(tǒng)媒體的2017 NO.04（總第410期）| 61傳媒SHANGHAI JOURNALISM REVIEW優(yōu)勢，也決定了“用內(nèi)容換流量，再用以前做，大不了發(fā)表不出來，或者被全網(wǎng)查流量換廣告”的傳統(tǒng)廣告模式同樣支撐不了刪稿件，現(xiàn)在則是直接封喉，自我審查也漸漸成為習(xí)慣了。新媒體的生存與發(fā)展。即便是極少數(shù)享受紅利，能獲得廣告收入的頭部自媒體，也只能光谷客 ：任何都有邊界。沒有邊界的自。而只要是媒體，就算是一個(gè)作坊式的中小企業(yè)而已，與傳統(tǒng)媒體時(shí)代動(dòng)輒數(shù)億元的廣告收入和成百上千人的采編經(jīng)營團(tuán)隊(duì)不可同日而語。由，恰恰不叫應(yīng)該了解和，叫生產(chǎn)的內(nèi)容在傳播什么樣的價(jià)值觀，在產(chǎn)生怎樣的不是非黑即白的，效果。是灰色的。從光因此，我在閱讀量打假，戳穿的，其實(shí)是披著新媒體外衣的傳統(tǒng)媒體直言，谷客的角度看，光谷客希望傳播的內(nèi)容思考，是理性，是探問，是創(chuàng)新，是是的依靠內(nèi)容吸量，再用流量換廣告的所謂新媒體，其實(shí)是披著新媒體外衣的傳統(tǒng)媒體。因?yàn)檫@背后，依然還是傳統(tǒng)媒體思想精神 ；希望達(dá)到的效果也是觸發(fā)社為會(huì)理性思考，思想創(chuàng)新，推動(dòng)理性王的