修改《伯牙絕弦》課件B組何慕貞

1、質(zhì)疑 伯牙善鼓琴，鐘子期伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。琴絕弦，終身不復(fù)鼓。伯牙絕弦伯牙絕弦范讀 25 伯牙絕弦 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。伯善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉哉，峨峨峨峨兮兮若若泰山！泰山！”志在流水，鐘子志在流水

2、，鐘子期曰：期曰：“善善哉哉，洋洋，洋洋兮兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。子期死，必得之。子期死，伯牙伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。自由讀文要求：自由讀文要求：1聲音響亮聲音響亮 2吐字清晰吐字清晰 3注意停頓，讀出節(jié)奏注意停頓，讀出節(jié)奏分五人讀指導(dǎo)讀懂文言文的方法：讀懂文言文的方法：1、借助課文注釋、借助課文注釋2、聯(lián)系上下文理解、聯(lián)系上下文理解3、聯(lián)系生活理解、聯(lián)系生活理解4、借助工具書解決疑難字詞、借助工具書解決疑難字詞5、請(qǐng)教老師、同學(xué)、請(qǐng)教老師、同學(xué)伯牙伯牙善善鼓鼓琴，鐘子期琴，鐘子期善善聽。聽?！吧啤蔽闹?/p>

3、出現(xiàn)幾次，理解1、伯牙、伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。2、善善哉哉A擅長擅長 、善于、善于 B好好請(qǐng)給請(qǐng)給“善善字選擇正確的解釋。字選擇正確的解釋。從文中何處看出從文中何處看出“伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽聽”？伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山善哉，峨峨兮若泰山!”峨峨泰山峨峨泰山 洋洋江河洋洋江河（依依（依依 ） 楊柳楊柳 （ ）雨雪雨雪 （ ）清風(fēng)）清風(fēng) 依依依依楊柳楊柳 霏霏霏霏雨雪雨雪 徐徐徐徐 清風(fēng)清風(fēng)皎皎明月皎皎明月 萋萋芳草萋萋芳草 裊裊炊煙裊裊炊煙 綿綿春雨綿綿春雨 皚皚白雪皚皚白雪 瑟瑟秋水瑟瑟秋水

4、伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在楊柳楊柳，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ 善哉，善哉，依依兮若楊柳依依兮若楊柳！”志在志在 ，鐘子期曰，鐘子期曰 ：“善哉，善哉， ！”志在志在 ，鐘子期曰，鐘子期曰 ： “善哉善哉 ！志在志在 ，鐘子期曰，鐘子期曰 ： “善哉善哉 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。念志想異字同意這就是說伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。知音：知音：理解自己心意，有共同語言的人理解自己心意，有共同語言的人 伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價(jià)值的、雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、空虛

5、的、膚淺的贊美，他始終覺沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來到得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，可他山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，可他 萬萬沒想到，萬萬沒想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子此時(shí)，此地，此人，鐘子 期，一個(gè)山野村夫卻期，一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的能聽得懂他的 琴聲。琴聲。 面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他會(huì)對(duì)子期說什么？的心情？他會(huì)對(duì)子期說什么？小故事：小故事：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋

6、洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。 子期死子期死，伯牙伯牙謂謂世再無知音世再無知音,乃破琴乃破琴絕弦絕弦,終身不終身不復(fù)復(fù)鼓。鼓。謂：認(rèn)為謂：認(rèn)為 絕：斷絕絕：斷絕復(fù)：再；重新復(fù)：再；重新 伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解?！笆涝贌o知音” 子期死，伯牙謂子期死，伯牙謂世再無知音世再無知音，乃破琴絕弦，終身不，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。復(fù)鼓。再讀 你能理解伯牙摔琴你能理解伯牙摔琴時(shí)的心情嗎？如果當(dāng)時(shí)時(shí)的心情嗎？如果當(dāng)時(shí)你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)對(duì)伯牙你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)對(duì)伯牙說些什么？說些什么？關(guān)于俞伯牙、鐘子期

7、他們二人成為知音的傳說，關(guān)于俞伯牙、鐘子期他們二人成為知音的傳說，列子列子呂氏春秋呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。我國古等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提起，如：詩常有提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲?！薄案呱搅魉偃?，明月清風(fēng)酒一樽。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。”“鐘期久已沒，世上無知音。鐘期久已沒，世上無知音?！?明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔俞伯牙摔琴謝知音琴謝知音，收在，收在警世通言警世通言中。中。 摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！ 由于這個(gè)傳說

8、，人們把真正了解自己的人叫做知音。用由于這個(gè)傳說，人們把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水高山流水”比喻知音難覓比喻知音難覓或樂曲高妙。這個(gè)傳說也成為了千古佳話或樂曲高妙。這個(gè)傳說也成為了千古佳話憶昔憶昔/去年去年/春，江邊春，江邊/曾曾/會(huì)君會(huì)君. 今日今日/重重/來訪，不見來訪，不見/知音人。知音人。 但見但見/一抔一抔/土，慘然土，慘然/傷傷/我心！我心！ 傷心傷心傷心傷心/復(fù)復(fù)/傷心，不忍傷心，不忍/淚珠淚珠/紛。紛。 來來/歡歡/去去/何苦，江畔何苦，江畔/起起/愁云。愁云。 此曲此曲/終兮終兮/不不/復(fù)彈，三尺瑤琴復(fù)彈，三尺瑤琴/為為/君君/死。死。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。伯牙絕弦高山流水高山流水1.1.背誦課文。背誦課文。2.2.收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。欣賞古今交友的名言名句欣賞古今交友的名言名句 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)，皆四海之內(nèi)，皆兄弟也；兄弟也；君子之交淡如水；君子之交淡如水；莫逆之交；莫逆之交；士士為知