海上靈光讀后感

1、海上靈光讀后感在地中海之東，愛琴海之西，海的彼岸有一片 肥沃的土壤。在人類文明的伊始時(shí)期，它是美好的搖籃；在 人類文明的發(fā)展時(shí)期， 它是頂峰的象征。 問世界 文明有沒有，它是最有發(fā)言權(quán)的老者；問世界文 明怎么有，它又是最博學(xué)的學(xué)者。一切都要從愛琴海上的靈光一閃開始說起。說到希臘，大多數(shù)人直接想到的就是愛琴海， 或是圣托里尼，一聽一看一想就是浪漫之至的地 方?？上?，這就像你不想洗滌心靈就不要去尼泊 爾擾人清靜一樣，你若不朝圣，不要輕易踏上這 片充滿智慧和藝術(shù)的土地。所謂一方水土養(yǎng)一方人。對于希臘這片沃土而 言，她養(yǎng)育的都是人類思想的啟蒙者，眾所周知, 對于全人類而言都是不可或缺的哲學(xué)家除了蘇格

2、拉底，還有普羅泰戈拉、亞里士多德、赫拉克利 特、泰勒斯、柏拉圖相比之下，在希臘之外，中 國的孔子、印度的釋伽牟尼，同一個(gè)時(shí)代的智者 寥寥不過兩人，更讓人對希臘這片土地的靈性深 信不疑。站在雅典街頭，輕易可以看見教堂，這大概是 有信仰的民族與無信仰民族的區(qū)別，就像中國的 東部和西部一邊是高樓大廈，另一邊則是布達(dá)拉 宮。遙想當(dāng)時(shí)，蘇格拉底就是在這樣的街頭巷尾 和雅典市民即興辯論哲學(xué)與政治。如今在這依然 遍布慵懶藝術(shù)氣質(zhì)的土地上，蘇格拉底還在希臘 國家科學(xué)院門前沉思。公元前幾百世紀(jì)的人篤信，德爾斐是整個(gè)世界 的中心，世界的中心于是有塊石頭，稱作世界的 肚臍這倒不失為信仰的又一承載物。似乎一說到信仰，

3、心中總有要些敬畏才配得上 這個(gè)發(fā)音。對于希臘來說，最信仰不過宙斯與其 眾神文人可求繆斯女神，勞動(dòng)者可求帕特農(nóng)神，成功者可求阿波羅神，最起碼，你總得為雅典娜 低下自己高貴的頭顱。也許所有信仰的起源，就是閑適的心態(tài)。希臘 沒有高樓大廈，沒有年年增長的GDP沒有的各種 攀比奢侈品，但同時(shí)，希臘民眾沒有環(huán)境污染的 難題，也沒有讓人焦慮的金錢權(quán)力。他們可以在 街頭停下腳步，等待賴在馬路中間的小狗起身離 開再發(fā)動(dòng)車子，他們可以兩三點(diǎn)就下班，三兩個(gè) 人一聚就喝兩三個(gè)鐘頭的下午茶，他們足夠閑適，所以每個(gè)微笑都代表著和平就像雅典娜手上的橄 欖枝一般。換成中國街頭，大概是小狗都不愿賴在馬路中間的，因?yàn)橹袊烁就２幌聛恚」?還很熱愛生命。我們?nèi)鄙俚闹皇且环菪叛?，信仰缺少的則是一 份閑適。我們追求GDR追求數(shù)碼時(shí)代的高速生活, 追求每一分鐘背后的金錢權(quán)力，信仰已然和童話 一樣，只留給了小孩子。顧此失彼，悲劇不過如此。夢