項(xiàng)目研究方案

1、項(xiàng)目研究方案運(yùn)用綜合教育資源培育小學(xué)生人文素養(yǎng)的研究選題所謂人文，就是求善，就是解決精神世界的認(rèn)識(shí)問題。從廣義上來講，可指 人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。人文素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生來說， 主要指人文反映在學(xué)生思想道德、 心理素養(yǎng)、 人生 態(tài)度、審美情趣、思維模式、愛國(guó)情懷和人際交往等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它是人 格養(yǎng)成的前提。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾對(duì)教育提出： 學(xué)會(huì)做人。 這是基于現(xiàn)代社會(huì)人文素養(yǎng)的 缺失，特別是小學(xué)生人文素養(yǎng)培育的關(guān)注不夠，比如：小學(xué)生不會(huì)關(guān)愛他人，沒 有責(zé)任心，沒有合作精神、 交往能力等，所以運(yùn)用綜合教育資源關(guān)注與促進(jìn)小學(xué) 生人文素養(yǎng)成為亟待解決的課題， 因此，我們研究運(yùn)用綜合教育資源培育小學(xué)生

2、人文素養(yǎng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神，成為學(xué)校整體發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。關(guān)于人文，人文素養(yǎng)，人文精神，國(guó)內(nèi)外專家說法不一，但他們共同趨勢(shì)說 法是：要解決人與人、人與社會(huì)、人與自然三對(duì)關(guān)系上的認(rèn)識(shí)問題。一、研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)外教育非常關(guān)注人文素養(yǎng)的培育， 近年來，不少大學(xué)開始重視人文素養(yǎng) 的培育， 這是十分可貴的現(xiàn)象， 但到大學(xué)才重視人文素養(yǎng)的培育為時(shí)已晚， 人文 素養(yǎng)培育的黃金時(shí)期應(yīng)在中小學(xué)， 而且小學(xué)人文素養(yǎng)的培育顯得尤為重要。 當(dāng)前 研究此類問題的也有， 但系統(tǒng)研究的成果少見。 我校進(jìn)行這一課題的系統(tǒng)研究可 填補(bǔ)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育的不足。二、研究意義1、科技的進(jìn)步需要有人文素養(yǎng)人文素養(yǎng)是科學(xué)創(chuàng)造的動(dòng)力源

3、泉， 其動(dòng)力來自人的情感， 來自對(duì)自然和周圍 世界的強(qiáng)烈好奇，以及渴望和追求這些都源自人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是科學(xué)應(yīng)用的方向盤， 我們的科學(xué)工作者都是以人文素養(yǎng)來約束自 己的科學(xué)活動(dòng)， 使科學(xué)始終朝著有利人類提升、 完善和發(fā)展自己的正確的方向前 進(jìn)。同時(shí)，人文素養(yǎng)又是科學(xué)態(tài)度的試金石。2、中華民族的復(fù)興需要人文素養(yǎng)人文素養(yǎng)是人對(duì)生存態(tài)度、 人生價(jià)值、 人類命運(yùn)的關(guān)注和思考， 是人類社會(huì) 發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱， 是民族精神的守護(hù)長(zhǎng)城。 人文素養(yǎng)又是民族精神的重要 內(nèi)涵，沒有人文素養(yǎng)就等于沒有靈魂。 而大力提倡人文素養(yǎng)， 對(duì)于不斷增強(qiáng)中華 民族的凝聚力，對(duì)于促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小

4、康社會(huì)， 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義的。3、上海城市精神的構(gòu)建需要人文素養(yǎng) 在城市，人文素養(yǎng)集中體現(xiàn)為城市精神， 可以說城市精神是城市的歷史文化、 城市建筑風(fēng)格、 城市形態(tài)格局以及城市市民的價(jià)值觀念、 思想情操和精神面貌的 集中體現(xiàn)。 正是從這種意義上講， 當(dāng)今上海要建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際大都市， 必須弘揚(yáng) 集中表現(xiàn)為城市精神的人文素養(yǎng)。4、學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展需要人文素養(yǎng)中共中央提出進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)， 這是學(xué)校教育必須解決的 重大問題。 學(xué)生的個(gè)性和諧發(fā)展需要人文素養(yǎng)， 這不僅反映出學(xué)生本體需要， 而 且也反映了當(dāng)前德育時(shí)代特征。三、研究的主要概念說明1、綜

5、合教育資源 是指有效地培育小學(xué)生人文素養(yǎng)的外部環(huán)境。簡(jiǎn)要地說是 以學(xué)校教育資源為主體，社區(qū)人文沃土為特色， 綜合運(yùn)用多方面的社會(huì)教育資源， 讓每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。2、培育就是指教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的過程。它追求的是“學(xué)生的基 礎(chǔ)性與選擇性相結(jié)合， 教育情境的多樣性與適切性相結(jié)合， 教師引導(dǎo)的創(chuàng)造性和 可操作性相結(jié)合”，促使每一個(gè)孩子人文品質(zhì)的健康成長(zhǎng)。3、小學(xué)生人文素養(yǎng) 主要是指小學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。小學(xué) 生人文素養(yǎng)有狹義與廣義之分， 狹義是指小學(xué)生人文品質(zhì)的和諧發(fā)展， 比如智慧 品質(zhì)、自主品質(zhì)、責(zé)任品質(zhì)、關(guān)愛品質(zhì)、合作品質(zhì)、交往品質(zhì)等等。所謂品質(zhì)， 指人品、

6、品德。 廣義是指小學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)。 我們這里研究的主要是小學(xué)生 人文品質(zhì)如何健康的成長(zhǎng)。內(nèi)容一、研究目標(biāo)（一）通過研究，使學(xué)生初步具有人文素養(yǎng)。即具有智慧品質(zhì)、自主品質(zhì)、 責(zé)任品質(zhì)、關(guān)愛品質(zhì)、交往品質(zhì)、合作品質(zhì)。（二）通過研究，形成對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育的系列教育資源。（三）通過研究，形成對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育的系列主題活動(dòng)的實(shí)踐方 案和教育案例。（四）通過研究，總結(jié)運(yùn)用綜合教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育的實(shí)施策 略與教育經(jīng)驗(yàn)。（五）通過研究，制定出對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育的評(píng)價(jià)方案。二、研究?jī)?nèi)容（一）小學(xué)生人文素養(yǎng)培育目標(biāo)的研究 根據(jù)小學(xué)生特點(diǎn)，我們提出“六種品質(zhì)”的培養(yǎng)目標(biāo)。所謂“

7、品質(zhì)” ，從反 映論來說， 是人腦對(duì)外部客觀存在的反映， 是人的大腦中主觀觀念的形式和客觀 實(shí)在的內(nèi)容的對(duì)立的統(tǒng)一。1、智慧品質(zhì) 。主要指銳意進(jìn)取、追求理想、積極創(chuàng)想、辨析判斷、質(zhì)疑問 難、動(dòng)手實(shí)踐，能體現(xiàn)個(gè)性和新意等。2、自主品質(zhì) 。主要指獨(dú)立、自主、自尊、自信、自律，有恒心、有主見， 充分體現(xiàn)自我個(gè)性，以及有自我發(fā)展為目標(biāo)的價(jià)值觀等。3、責(zé)任品質(zhì) 。主要指對(duì)當(dāng)代社會(huì)特征的認(rèn)識(shí)，在不同場(chǎng)合能明白自己所處 的角色應(yīng)起的作用。 做到對(duì)自己負(fù)責(zé)， 對(duì)家庭負(fù)責(zé)， 對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)等。4、關(guān)愛品質(zhì)。 主要指從小培養(yǎng)愛國(guó)主義思想，弘揚(yáng)民族精神。還指珍愛生 命、愛護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)自己、關(guān)心他人、 尊重他

8、人，并以道德的價(jià)值來約束自己等。5、交往品質(zhì)。主要指人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧相處，了解自然， 愛惜資源，了解資源的有限性，了解人類的可持續(xù)發(fā)展。6、合作品質(zhì)。 主要指相互交流、互相幫助、學(xué)會(huì)相處，具有團(tuán)隊(duì)精神等。（二）培育小學(xué)生人文素養(yǎng)主要途徑的實(shí)踐與探究途徑之一：運(yùn)用鄉(xiāng)土教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育 教材的主要內(nèi)容有：境域與建制；歷經(jīng)滄桑話真如；曲折歲月；灑滿陽(yáng)光的 古鎮(zhèn)；享受今日美好生活；民俗文化與傳說；真如古今名人；歷史勝跡；共奏明 朝華美樂章等。途徑之二：運(yùn)用校本課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育 途徑之三：開展有關(guān)的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育 主要活動(dòng)有：1、與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的主題活動(dòng) 如

9、：英雄人物、百家姓2、與少先隊(duì)爭(zhēng)章機(jī)制相結(jié)合的主題活動(dòng) 如：環(huán)保章、立志章、孝敬章、巧手章、小家務(wù)章3、與班隊(duì)建設(shè)相結(jié)合的主題活動(dòng) 如：中秋話月、科技節(jié)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、學(xué)農(nóng)、 119 消防、 途徑之四：挖掘教材人文因素培育學(xué)生的人文素養(yǎng) 在基礎(chǔ)課程教學(xué)中，要注意以下幾點(diǎn)：1、要尊重學(xué)生，營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍；2、要重視科學(xué)教育，體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)中的人文光彩；3、要重視環(huán)境教育，確立環(huán)保意識(shí)，并落實(shí)在行動(dòng)之中；4、要鼓勵(lì)創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的潛能；5、要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感和積極性；6、要關(guān)注學(xué)生的主體性和人格的獨(dú)立性，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交往等。 途徑之五：在家?；?dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育1、利用家長(zhǎng)開放日，

10、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育；2、利用家庭文化交流時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育；3、在家長(zhǎng)學(xué)校中，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何進(jìn)行人文教育等。（三）小學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略研究 策略之一：研究“轉(zhuǎn)觀提素”的策略 “轉(zhuǎn)觀提素”指轉(zhuǎn)變教師的教育觀念和提高教師的人文素養(yǎng)。1、“轉(zhuǎn)觀”的操作要點(diǎn)如下：一是變說教德育為體驗(yàn)德育；二是變強(qiáng)制德育為寬松德育； 三是變“一言”德育為民主德育；四是變形式德育為實(shí)效德育。2、“提素”的操作要點(diǎn)如下： 一是抓“人文”專題進(jìn)行自培活動(dòng)； 二是品讀名家名言，撰寫教育格言； 三是舉辦“人文論壇” ，暢談個(gè)人觀點(diǎn)； 四是營(yíng)造人文氣息，譜寫“人文”心曲。策略之二：研究“內(nèi)因啟動(dòng)”的策略 此策略主要操作要點(diǎn)如下

11、：1、實(shí)施微笑教育； 2、注意揚(yáng)長(zhǎng)教育；3、積極啟發(fā)醒悟； 4、讓學(xué)生體驗(yàn)成功。 策略之三：研究“自主發(fā)展”的策略 此策略主要操作要點(diǎn)如下：1、提倡“五自”。即：自我教育、自我管理、自我規(guī)范、自我評(píng)價(jià)、自我激 勵(lì)。2、五步活動(dòng)。即：確定問題設(shè)計(jì)學(xué)案組織活動(dòng)交流評(píng)價(jià) 反思提高。3、強(qiáng)調(diào)內(nèi)化。即：接受共振體驗(yàn)內(nèi)化 策略之四：研究“優(yōu)化環(huán)境”的策略 此策略除優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境外，主要是優(yōu)化人際環(huán)境。其主要操作要點(diǎn)如下：1、教師要有民主精神；2、教師要尊重學(xué)生人格；3、教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氣氛；4、要讓學(xué)生大膽探究。（四）小學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的評(píng)價(jià)研究 關(guān)于效果評(píng)價(jià)是本研究的難點(diǎn)之一。 首先，要研究評(píng)價(jià)的依據(jù)和評(píng)價(jià)

12、的原則； 其次，要研究評(píng)價(jià)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)的一級(jí)指標(biāo)、 二級(jí)指標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等， 做到定性 與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合；再次，要研究評(píng)價(jià)的多主體的方法等。三、方法與步驟（一）研究方法 在建題階段采用調(diào)查法和文獻(xiàn)法；在實(shí)施階段采用行動(dòng)研究法兼用個(gè)案法； 在結(jié)題階段主要采用調(diào)查法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法?，F(xiàn)介紹主要幾種研究方法：1、文獻(xiàn)研究法： 查找有關(guān)文獻(xiàn)，了解國(guó)內(nèi)外有關(guān)人文素養(yǎng)研究的動(dòng)態(tài)，尋 找本課題研究的前瞻性和可操作性的空間， 了解有關(guān)實(shí)踐研究已取得的成效， 借鑒有關(guān)專家理論的基礎(chǔ)上向新的領(lǐng)域突破。2、個(gè)案分析法： 建立學(xué)生個(gè)人檔案，通過對(duì)個(gè)體的分析、研究追蹤，探索 培育人文素養(yǎng)的途徑和方法，形成具有典型意義的小學(xué)生

13、人文素養(yǎng)個(gè)案。3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法： 在科學(xué)教育中，進(jìn)一步加強(qiáng)反思，用現(xiàn)代教育理論總結(jié)經(jīng) 驗(yàn)，形成規(guī)律，提高發(fā)展小學(xué)生人文素養(yǎng)策略的有效度。研究對(duì)象是本校 15 年級(jí)學(xué)生。（二）課題分解研究 根據(jù)研究目標(biāo)，進(jìn)行細(xì)化研究，其子課題為：1、建基于人文沃土的學(xué)校德育實(shí)踐與研究2、建基于人文沃土上的家?；?dòng)的實(shí)踐與研究3、培育小學(xué)生“智慧品質(zhì)”的研究4、培育小學(xué)生“自主品質(zhì)”的研究5、培育小學(xué)生“責(zé)任品質(zhì)”的研究6、培育小學(xué)生“關(guān)愛品質(zhì)”的研究7、培育小學(xué)生“交往品質(zhì)”的研究8、培育小學(xué)生“合作品質(zhì)”的研究9、挖掘教材中人文因素培育學(xué)生人文素養(yǎng)的研究10、在家?；?dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的研究11、培育小學(xué)生

14、人文素養(yǎng)中“內(nèi)因啟動(dòng)”策略研究12、培育小學(xué)生人文素養(yǎng)中“優(yōu)化環(huán)境”的策略研究13、開發(fā)培育小學(xué)生人文素養(yǎng)的教育資源的研究14、少先隊(duì)禮儀教育的實(shí)踐研究（三）研究步驟1、準(zhǔn)備階段：（1）學(xué)習(xí)新課程論等有關(guān)理論資料。提高教師隊(duì)伍自身認(rèn)識(shí)水平。（2）查閱資料，調(diào)整研究，確立課題主題。（3）制定課題研究計(jì)劃。2、實(shí)施階段：（1）指導(dǎo)教師按照學(xué)科特點(diǎn)和自己的特長(zhǎng)選擇子課題。（2）組織教師開展課題研究，組織實(shí)踐活動(dòng)。（3）收集典型案例。（4）制定評(píng)價(jià)方案。（5）聘請(qǐng)專家進(jìn)行中期論證，進(jìn)一步指明研究的方向。3、總結(jié)反思階段：（1）收集整理相關(guān)研究資料；進(jìn)行測(cè)試調(diào)整；（2）撰寫課題研究主報(bào)告、個(gè)案研究報(bào)告、研究論文等；（3）對(duì)研究方法、研究成果及研究過程等進(jìn)行理性反思。（4）學(xué)校結(jié)題、專家論證，并進(jìn)行科研成果發(fā)布和成果推廣。（四）研究成果： 1、“運(yùn)用綜合教育資源培育小學(xué)生人文素養(yǎng)的研究”報(bào)告2、綜合