春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴教學(xué)設(shè)計

1、 春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（教學(xué)設(shè)計） 長治縣二中 張紅星 一、教材分析 （1）教材的地位和特點 百家爭鳴是中國古代史上的一件重大事件，也是中國歷史上第一次思想解放運動，其思想對中國回世影響深遠(yuǎn)，在世界史上也占有一席之地，至今仍然在世界各國廣泛傳播。其特點是內(nèi)容龐雜，聯(lián)系廣泛，理論要求度高。 （2）教材的內(nèi)容 本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：高中歷史必修三第一單元第一課孔子和老子與第二課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。由于這兩課都講的是中國古代史上著名的思想家，在時間上、內(nèi)容上有鏈接性，所以作為復(fù)習(xí)課，這兩課可并在一起復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)，形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系，可以使學(xué)生系統(tǒng)的認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴發(fā)生、發(fā)展的全過程。 二、學(xué)情分

2、析： 本校學(xué)生普遍學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，加之處在會考前的復(fù)習(xí)階段，時間短，復(fù)習(xí)任務(wù)重。復(fù)習(xí)階段，學(xué)生對重新學(xué)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，如何達(dá)到事半功倍的復(fù)習(xí)效果，尋找既能提高復(fù)習(xí)效果，又能使學(xué)生對重新復(fù)習(xí)的知識不感到枯燥，就顯得尤為重要。興趣是最好的老師，學(xué)生普遍對歷史科知識存在極強的好奇心和探知欲，所以教學(xué)這節(jié)課內(nèi)容要兼顧學(xué)生的趣味性、哲理性、探究性的綜合運用，以此帶動學(xué)生參與課堂教學(xué)，提升學(xué)習(xí)效果。 三、教學(xué)目標(biāo)： 1. 知道諸子百家及其各自的思想主張。知識點要求牢固掌握，歷史概念內(nèi)涵要正確把握，特別要構(gòu)建知識的整體性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性。 2. 認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的歷史意義和現(xiàn)實意義

3、 四、復(fù)習(xí)重點： 諸子百家及其各自的思想主張。 五、復(fù)習(xí)難點： 探究諸子百家思想的核心內(nèi)涵和意義。 六、導(dǎo)學(xué)策略： 由現(xiàn)實生活中學(xué)生常見的問題入手，引出本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)學(xué)案設(shè)計的一系列問題或情境完成對本節(jié)課歷史知識的自主學(xué)習(xí)和引深探究，最后再從學(xué)習(xí)歷史的情境回歸現(xiàn)實。 七、教學(xué)用具： 多媒體八、教學(xué)過程：（五個環(huán)節(jié)） 1、第一環(huán)節(jié)：教師展示問題，引發(fā)思維 (用多媒體展示案例) 最近咱們學(xué)校的學(xué)生公寓樓里臟亂差、浪費等問題比較嚴(yán)重，尤其是一些男生宿舍屢上紅榜。盡管學(xué)校政教處屢屢通報批評，但一些宿舍的臟亂差現(xiàn)象和某些學(xué)生的浪費現(xiàn)象依然如故。請從儒家、道家、法家、墨家等思想派別出發(fā)

4、，分別給出解決辦法。 儒家：_法家：_ 道家：_墨家：_ （這一環(huán)節(jié)問題在叫學(xué)生解答時，學(xué)生感覺難答。我及時引導(dǎo)學(xué)生帶著這個問題，進(jìn)入第二環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。） 2、第二環(huán)節(jié)： 學(xué)生識圖，自學(xué)討論歸納填寫圖表，達(dá)到溫故知新。這是本節(jié)課的展開環(huán)節(jié)。主要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，表現(xiàn)為生生互動，為下階段深入探討打下基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)內(nèi)容不難，學(xué)生能夠獨立完成。 學(xué)習(xí)內(nèi)容如下： （1）多媒體展示諸子百家代表人物圖片：用你的“火眼金睛”能辨別出他們是誰嗎？ (2) 諸子百家的思想主張 （閱讀第一、二課相關(guān)子目內(nèi)容）填寫下列表格中相關(guān)內(nèi)容時代派別代表人物思想主張地位或評價春秋儒家道家 戰(zhàn)國儒家道家法家墨家兵家3、 第三環(huán)節(jié)

5、：師生共同探究，深化思維 這是本課中心環(huán)節(jié)。既要師生互動，又要生生互動，師生圍繞重難點共同探討，二者的作用都充分體現(xiàn)。問題分四個回合展開。 （1）第一回合，學(xué)生回答：在你熟知的諸子百家中，你認(rèn)為哪些學(xué)派的思想影響較大？簡述理由。 這種判斷學(xué)生容易得出。接著要進(jìn)一步引深學(xué)生思考：“簡述理由?！弊寣W(xué)生各抒己見，提升思維層次。（2）第二回合，思考討論：百家爭鳴的焦點有哪些？“諸子百家”有何共同的思想主張？這兩個問題讓學(xué)生直接回答有些困難，畢竟學(xué)生基礎(chǔ)差。這種情況下，采用提供材料的形式，引導(dǎo)學(xué)生探究，化難為易。（閱讀資料一） 四大學(xué)派代表人物及思想主張 孔子：仁；以德治民，愛惜民力；克己復(fù)禮；有教無類

6、；性相近等。 孟子：仁政；民貴君輕；性善論等。 荀子：德主刑輔（禮法并用）；民水君舟；性惡論；制天命而用之等。 老子：“道”是萬物的本源；對立雙方可互相轉(zhuǎn)化；“無為而治”；“小國寡民”； 順應(yīng)自然等。 莊子：萬物相對論和精神自由論等。 韓非子：依法治國；運用權(quán)術(shù)；君權(quán)至上（民輕君貴）；性惡論等。墨子：兼愛；非攻；節(jié)儉；尚賢等。 思考問題1:百家爭鳴的焦點有哪些？（教師引導(dǎo)學(xué)生分組討論下列提示，得出結(jié)論） 提示一：孔子“仁者，愛人”；孟子“民貴君輕”；荀子“民水君舟”； 墨子“兼相愛”；韓非子：“民輕君貴”等。他們主要論述的是如何處理人際關(guān)系。 提示二：孔子“德治”；孟子“仁政”；荀子“德主刑輔

7、”；老莊“無為而治”；韓非子依法治國；墨子尚賢等。這些思想家的主張突出討論的是如何治國。 提示三：荀子“制天命而用之”；老莊順應(yīng)自然等。他們討論的是如何處理人與自然的關(guān)系。 提示四：孔子“性相近”；孟子“人性善”；荀子“人性惡”；韓非子“人性惡”等。這些主張主要探討的是人的本性如何。 在師生共同探討上述四個提示之后，教師引用名家觀點加深學(xué)生對問題1的認(rèn)識。即廈門大學(xué)教授易中天的觀點：百家爭鳴的核心問題就是兩個：一個是如何治國，一個是如何做人。 （閱讀材料二）² 孔子：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上，示民有君主之別也”“天下有道， 則禮樂征伐自天子出”。董仲舒說：“春秋大一統(tǒng)

8、者，天地之常經(jīng)，古今之同誼也?！?#178; 老子：“天下”統(tǒng)一于“道”。² 孟子：“天下定于一?！?#178; 荀子：“四海之內(nèi)若一家?！?#178; 莊子：“一心定而王天下。”² 韓非子：“進(jìn)兼天下”“一匡天下?！?#178; 墨子：“一同天下。” 思考問題2：以上材料反映了先秦諸子怎樣的共同主張？ 引導(dǎo)學(xué)生從提供的材料里面挖掘信息：天下大一統(tǒng)。（3）第三回合，引深思考：“百家爭鳴”是不是人文主義思想的興起？是不是思想解放？ （第一問引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)下列材料，分組討論解答；第二問學(xué)生不難判斷。） 材料一 一般認(rèn)為，人文主義就是以人為中心看問題，關(guān)注人，重視人，肯定人的價值和

9、作用。 材料二 在殷商時代，崇信鬼神是商人精神生活的主要內(nèi)容，事奉鬼神是商王室的主要任務(wù)，而利用甲骨占卜是溝通鬼神與商王關(guān)系的重要手段。從殷墟甲骨卜辭所反映的情況來看，商王朝的大事小情，都要通過甲骨占卜來領(lǐng)悟商人諸神的神諭神命以決定事情的可行性。 材料三 祖先崇拜在周初統(tǒng)治者的思想中最突出、最重要，詩經(jīng).周頌從一定意義上說就是周人的祖先之頌.這些被頌的祖先,作為宗廟祭祀對象,他們是神靈,但在歷史上,他們又是實實在在的人.（通過對上述問題的探究，主要鍛煉學(xué)生分析材料信息能力、提煉概括能力和思維的準(zhǔn)確性。） （過渡）一定時期的思想文化是一定時期的政治、經(jīng)濟(jì)的反映。讓我們從這個角度探究一下百家爭鳴的

10、背景和意義。4、第四環(huán)節(jié)：討論：春秋戰(zhàn)國時代為什么會出現(xiàn)百家爭鳴這種現(xiàn)象？百家爭鳴體現(xiàn)的歷史意義和現(xiàn)實意義在哪？解答第一問不難：讓學(xué)生閱讀第二課導(dǎo)言內(nèi)容和課后“閱讀與思考”材料，教師列出提示提綱，學(xué)生基本能解決。背景提綱提示：經(jīng)濟(jì)（鐵器牛耕）的使用推動了（生產(chǎn)力）的發(fā)展 政治（分封制）崩潰 思想傳統(tǒng)的（禮法秩序）受到猛烈沖擊和（文化）的覺醒 社會最根本原因（社會大變革） 階級（士）的崛起 解答第二問：讓學(xué)生閱讀第二課最后一段，概括歸納歷史意義，這個問題容易解決。對百家爭鳴的現(xiàn)實意義引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活展開討論，教師加以提示，和學(xué)生一起歸納總結(jié)。 （總結(jié)）歷史意義：1、奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基

11、礎(chǔ)。2、中國歷史上第一次思想解放運動。 現(xiàn)實意義：諸子百家的思想在今天大放異彩： 例如： 儒家的“仁政”“以德治國” 法家的法治思想、歷史發(fā)展觀“依法治國” 孔子的教育思想全民教育 墨家的兼愛、非攻、節(jié)用和諧社會 莊子天命觀可持續(xù)發(fā)展 師問：學(xué)習(xí)探究完以上二、三、四環(huán)節(jié)內(nèi)容后，同學(xué)們是不是就能解決第一環(huán)節(jié)的問題了？ 生答：是。 師問：誰來說說？ 學(xué)生甲：儒家：這是品德問題，主張思想教育 學(xué)生乙：法家：這是違紀(jì)行為，主張嚴(yán)格懲罰 學(xué)生丙：道家：這是無意識的，主張順應(yīng)自然，等學(xué)生自我覺悟 學(xué)生丁：墨家：這是沒有能人管，缺乏節(jié)約意識，主張選舉賢能的人管理，加強節(jié)約觀念宣傳 （學(xué)習(xí)完第二、三、四環(huán)節(jié)，

12、最后再引導(dǎo)學(xué)生回頭解決第一環(huán)節(jié)問題，使學(xué)生認(rèn)識到歷史與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實的熱情。） 5、第五環(huán)節(jié)：課堂練習(xí)，進(jìn)行知識遷移和能力訓(xùn)練 學(xué)按：選擇一些典型高考題和聯(lián)系生活緊密的題作為練習(xí)環(huán)節(jié)，主要因為訓(xùn)練高考題可以起到事半功倍的效果，利于培養(yǎng)學(xué)生正確的題感和歷史思維。 1）.有學(xué)者評論戰(zhàn)國時期某學(xué)派說：“他們都是些注重實踐的政治家”他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人。”這一學(xué)派是（） A、儒家B、道家C、墨家D、法家 2）.當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事；待人學(xué)儒家，即() A愛無差等B己所不欲勿施于人C君君、

13、臣臣、父父、子子D存天理滅人欲 3.）春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替天下百姓打算；唯有一家與其他各家不同，為君主作參謀，專替君主打算。這一家是（） A儒家B法家C墨家D道家 4.）荀子是戰(zhàn)國時期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是（） A天行有常B人性本惡C禮法并用D民水君舟 5）假如你生活在那個時代，你會選擇投入哪個派別門下？簡述你的理由。 6）你所選擇的學(xué)派的學(xué)說觀點，在今天是否仍有借鑒價值？舉例加以說明。9、 板書設(shè)計 （ 一）諸子百家的思想主張時代派別代表人物思想主張地位或評價春秋儒家道家 戰(zhàn)國儒家道家法家墨家兵家 （二）諸子百家思想的核心內(nèi)涵 （三）百家爭鳴的背景和意義十、教學(xué)反思 本節(jié)課是節(jié)復(fù)習(xí)課，以春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴為主題，融合了必修三第一單元第1、2課的內(nèi)容。這個學(xué)案的設(shè)計意圖在于如何在學(xué)生已學(xué)過這兩課知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升學(xué)生探究歷史知識深度的能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實生活的銜接，改變傳統(tǒng)的枯