初中數(shù)學(xué)教學(xué)如何提高學(xué)生的課堂注意力

1、初中數(shù)學(xué)教學(xué)如何提高學(xué)生的課堂注意力注意是人的心理活動對一切事物的指向和集中 ,是人的警覺性和選擇性的表現(xiàn)。注意是一種積極的心理活動 ,是一切心理活動必經(jīng)的唯一門戶 ,是一把開啟智慧大門的金鑰匙。沒有注意 ,就沒有對事物的認(rèn)識 ,就沒有一切心理活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)更是如此 ,學(xué)生只有注意 ,才能聚精會神地聽課、思考 ,使教學(xué)有效地進(jìn)行。如何提高學(xué)生的課堂注意力呢？一、更新教育觀念 ,真正樹立面向全體學(xué)生的教育思想 ,努力做到“以人為本來組織教學(xué)。教育部制訂的全日制義務(wù)教育?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿?明確指出 ,義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生 ,實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué) ,人人都能獲得必要的

2、數(shù)學(xué) ,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。這就為我們的教學(xué)指明了方向數(shù)學(xué)教學(xué)必須面向全體學(xué)生 ,努力表達(dá)"以人為本"的教育思想 ,做到關(guān)注每一個學(xué)生 ,在整個教學(xué)的過程始終讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心。這樣 ,學(xué)生就會因感受到濃濃的師愛而努力把注意力集中在課堂教學(xué)中。二、關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識體驗。正如?課程標(biāo)準(zhǔn)?中指出 ,數(shù)學(xué)課程"不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點 ,更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律 ,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生原有的生活經(jīng)驗出發(fā)。""數(shù)學(xué)教學(xué)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知開展水平和已有的知識經(jīng)驗根底之上。"因此 ,我們的教學(xué)必須努力關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)

3、驗和知識體驗。一方面 ,讓學(xué)生明確數(shù)學(xué)和我們的生活緊密相關(guān) ,我們的日常生產(chǎn)生活離不開數(shù)學(xué)；另一方面 ,注意數(shù)學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識體驗的聯(lián)系 ,減少學(xué)習(xí)的障礙 ,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和動力 ,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生課堂教學(xué)中的注意力。三、突出目標(biāo)教學(xué) ,強(qiáng)化學(xué)法指導(dǎo)。教學(xué)中要突出目標(biāo)教學(xué) ,每節(jié)課的教學(xué)伊始 ,都應(yīng)先向?qū)W生展示本課教學(xué)目標(biāo)和任務(wù) ,明確本課學(xué)習(xí)的要求及在學(xué)習(xí)和生活實際中的應(yīng)用 ,讓學(xué)生在明確的目標(biāo)下學(xué)習(xí) ,更好地引起和保持學(xué)生的注意。同時在教學(xué)中更加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo) ,讓學(xué)生懂得如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué) ,特別是知道如何聽課、如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念、公式、法那么和數(shù)學(xué)解題等 ,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方法得當(dāng) ,思路具

4、體 ,提高學(xué)生的課堂注意力。四、優(yōu)化教學(xué)組織與設(shè)計。首先 ,要注意幫助學(xué)生建立良好的行為標(biāo)準(zhǔn) ,做到課前充分準(zhǔn)備 ,上課先起立 ,確保課堂教學(xué)能按時進(jìn)行。其次 ,在教學(xué)中要充分利用日常生活中豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)容 ,以喜聞樂見 ,生動活潑的形式不斷向?qū)W生展示豐富的數(shù)學(xué)知識、思想和方法 ,引起學(xué)生的興趣和動機(jī)。再次 ,要恰當(dāng)安排教學(xué)時間 ,在引起學(xué)生的有意注意后及時綜合運用導(dǎo)入、啟發(fā)、提問等手段引入新課 ,使學(xué)生迅速對新內(nèi)容產(chǎn)生興趣 ,引起學(xué)生的無意注意。在學(xué)生的情緒最飽和、精力最集中時 ,用較少的時間不失時機(jī)地講清重點難點 ,再合理安排其它活動 ,學(xué)生的注意就較易保持了。第四 ,要注意數(shù)形轉(zhuǎn)換的合理性

5、 ,過于頻繁、迅速的數(shù)形轉(zhuǎn)換 ,往往使學(xué)生的注意跟不上。因此 ,教學(xué)中要合理安排 ,讓學(xué)生有足夠的時間 ,讓學(xué)生從一種活動有目的地轉(zhuǎn)向另一種活動。第五 ,要注意板書的科學(xué)性與藝術(shù)性。科學(xué)、藝術(shù)的板書 ,不僅可以幫助學(xué)生理解相關(guān)知識 ,建立合理的知識結(jié)構(gòu) ,反映事物的相互關(guān)系 ,提高對知識的記憶速度 ,還可以培養(yǎng)學(xué)生注意力的廣度范圍。因此 ,教學(xué)中結(jié)合實際內(nèi)容進(jìn)行提綱式、圖解式、線索式等方式設(shè)計板書 ,都有助于培養(yǎng)學(xué)生的注意品質(zhì)?！皫熤拍?,大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x ,現(xiàn)在泛指從事教

6、育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語義中也是一種尊稱 ,隱喻年長且學(xué)識淵博者。“老“師連用最初見于?史記? ,有“荀卿最為老師之說法。慢慢“老師之說也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達(dá)的含義多指對知識淵博者的一種尊稱 ,雖能從其身上學(xué)以“道 ,但其不一定是知識的傳播者。今天看來 ,“教師的必要條件不光是擁有知識 ,更重于傳播知識。要練說 ,得練看?？磁c說是統(tǒng)一的 ,看不準(zhǔn)就難以說得好。練看 ,就是訓(xùn)練幼兒的觀察能力 ,擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍 ,讓幼兒在

7、觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中 ,積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運用觀察法組織活動時 ,我著眼觀察于觀察對象的選擇 ,著力于觀察過程的指導(dǎo) ,著重于幼兒觀察能力和語言表達(dá)能力的提高。五、豐富教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)情景。首先 ,我們要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容靈活選用多樣的教學(xué)方法 ,如在概念的教學(xué)中可選用自學(xué)、討論的教學(xué)法 ,在性質(zhì)、定理教學(xué)中可選擇探討、發(fā)現(xiàn)等教學(xué)法 ,還要結(jié)合實際選用一些如探究法、單元導(dǎo)學(xué)法等學(xué)生感興趣的方法 ,提高學(xué)生的注意。其次 ,要充分運用現(xiàn)代教學(xué)手段 ,如投影、多媒體教學(xué)等 ,改變單一的教學(xué)手段 ,增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性和趣味性 ,減少學(xué)習(xí)難度 ,增強(qiáng)和保持學(xué)生的注意

8、。再次 ,要不斷豐富教學(xué)情景 ,盡量從學(xué)生身邊的事物和已有的生活體驗入手 ,創(chuàng)設(shè)一些既與學(xué)生的生活緊密相關(guān)又富有新意的教學(xué)情景。如在垂徑定理教學(xué)中 ,我們先通過投影或多媒體展示一個一定高度的船能否通過某一拱橋的實例 ,引起學(xué)生的興趣和探究熱情 ,再展開教學(xué) ,就會收到更好的效果。我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文水平低,十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本結(jié)構(gòu):提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于