講道德有品行發(fā)言稿_2022年教師講道德有品行發(fā)言稿.doc

1、講道德有品行發(fā)言稿_2022年老師講道德有品行發(fā)言稿講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。道德品行乃做人之本，成事之基。以下是WTT的老師講道德有品行發(fā)言稿，希望能幫到你。20_年老師講道德有品行發(fā)言稿篇一暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了老師文明禮儀，對此有了新的認(rèn)識。老師禮儀是老師在工作、待人接物、為人處事等方面的標(biāo)準(zhǔn)化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所表達(dá)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書育人、為人師表的榮耀職責(zé)，老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生

2、和社會的楷模。語言是老師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是老師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。老師是學(xué)生的良好表率。我身為老師，禮儀尤為重要，孩子天性好模擬，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模擬開場的。作為孩子的老師自然是他們學(xué)習(xí)的典范。我意識到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下老師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、保護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的開展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜歡和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里承受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更

3、重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。假如我們動不動就對他們挖苦、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚(yáng)、鼓勵。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學(xué)習(xí)我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表穿著文明。老師的穿著整潔、典雅、美觀，那么具有導(dǎo)向和潛移默化的長遠(yuǎn)影響。假如穿著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時

4、髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)老師，面對的是模擬才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模擬的對象。在注重外在的穿著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格開展的新高度不斷攀登;加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步思想認(rèn)識和道德覺悟;平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)立和諧社會奉獻(xiàn)綿薄之力。20_年老師講道德有品行發(fā)言稿篇二獻(xiàn)身教育，甘為人梯獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民老師忠于黨、忠于人民、忠于社會祖國

5、的高尚道德境界的詳細(xì)的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想根底和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德標(biāo)準(zhǔn)，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。老師的工作是非常辛苦的。大多數(shù)老師在工作上不計地位，不計聲譽(yù)，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，常年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民老師受到社會普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把老師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。假如說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有

6、人梯，那么老師尤其是中小學(xué)老師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民老師的光芒形象。在現(xiàn)實生活中許多老師把自己的青春毫無保存地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。以身作那么，為人師表我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指老師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛槔蠋?，能被后世譽(yù)為“萬世師表”，絕非偶爾，他最早倡導(dǎo)以身作那么，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體

7、力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)老師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向老師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，老師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，老師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說老師的典范作用是非常重要的，老師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模擬和可塑性都很強(qiáng)，老師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。老師的道德相貌在道德教育中的力量是宏大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代

8、替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計算機(jī)”，錄下來的信號裝在“電子計算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，老師一定要以身作那么，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民老師應(yīng)該表里如一，言傳身教。假如老師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的老師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民老師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級老師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德

9、高尚，老師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人.要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，老師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窭蠋煈?yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會老師職業(yè)道德的一個根本要求。熱愛學(xué)生，誨人不倦熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整老師與學(xué)生互相關(guān)系的師道標(biāo)準(zhǔn)。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是老師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)絡(luò)。老師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)絡(luò)，表現(xiàn)為老師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

10、熱愛學(xué)生，是老師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關(guān)注和寄托。老師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是老師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細(xì)表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使老師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)心著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，老師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到老師、家長及社會的熱愛;當(dāng)老師滿足了他們的這種需要時，就能有效地

11、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。老師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動。熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，老師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面開展。熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情

12、況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼對待?？鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要保護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要保護(hù)，絕不能分上下貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加保護(hù)，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。理論說明，差生是可以教育好的。精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理老師與教學(xué)勞動關(guān)系中的老師道德標(biāo)準(zhǔn)。老師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)歷傳授給學(xué)生，因此勤奮學(xué)習(xí)，

13、精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，那么非師也”。教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知缺乏，教然后知困.故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民老師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。人民老師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思的根本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只

14、有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中獲得良好的效果。這就要求老師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識面。要加厚根底，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個老師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識構(gòu)造，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求老師進(jìn)步教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，進(jìn)步語言的表達(dá)才能和表達(dá)技巧等，以進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民老師的又一美德。唐代思想家韓愈在師

15、說中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵老師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，老師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點或某個問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正常現(xiàn)象。遇此情況，老師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一表達(dá)?；ハ鄬W(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作一般說來，老師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。老師工作的這一特點要求每個老師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方

16、面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科老師之間，不同學(xué)科老師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，老師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮老師的和集體力量，應(yīng)該提倡在老師之間彼此尊重、互相學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的老師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化程度和業(yè)務(wù)才能也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差異，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的老師，要從教好學(xué)生這一共同目的出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要互相學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同進(jìn)步。同事之間真誠相待。在老師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不

17、搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)歷，及時交流，商討琢磨，不搞知識私有;有意見分歧，展開討論，共同討論，不要互相攻擊。在新老老師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老老師學(xué)識淵博、經(jīng)歷豐富、情操高尚，青年老師要向老年老師虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步;青年老師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老老師也要學(xué)習(xí)青年老師的這些長處，對他們要關(guān)心保護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。同樣，在教育過程中，搞好老師與指導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在老師與指導(dǎo)之間要提倡：老師應(yīng)尊重指導(dǎo)，服從指導(dǎo);指導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠老師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在老師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：老師應(yīng)尊重工人、干