課時(shí)作業(yè)(一)

1、課時(shí)作業(yè)(一)生活處處有哲學(xué)A組基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)練考點(diǎn)一哲學(xué)就在我們身邊12017年1月1日6時(shí)中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布霾橙色預(yù)警：預(yù)計(jì)1日8時(shí)至2日8時(shí)，北京南部、天津、河北東部和中南部、山東中西部等地的部分地區(qū)有重度霾。對(duì)此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類在自身發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系？這表明()真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)ABC D解析：本題考查的是哲學(xué)的起源的知識(shí)。選項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)，題目中沒(méi)有涉及真正的哲學(xué)的作用的知識(shí)。選項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)。排除。

2、題目中，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題，這說(shuō)明了哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)。故選項(xiàng)表述正確入選。選C。答案：C2古希臘有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“驚奇是學(xué)問(wèn)之父?！币灿腥苏f(shuō)過(guò)：“你只要一直驚奇下去，你就可能成為一位哲學(xué)家了?！睂?duì)此理解正確的是()A哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的B哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)C哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D哲學(xué)學(xué)習(xí)一定使我們獲得成功人生解析：本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生知識(shí)點(diǎn)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。答案：C3有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)()A是正確的，肯定了哲學(xué)家們聰明的大腦是哲學(xué)產(chǎn)

3、生的基礎(chǔ)B是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)在人們實(shí)踐生活中的重要作用C是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧并使人聰明的學(xué)問(wèn)D是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與人類實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系解析：AC對(duì)觀點(diǎn)的判斷錯(cuò)誤，排除。B判斷正確但分析原因不恰當(dāng)。哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考，而不是產(chǎn)生于人腦，D正確符合題意。答案：D考點(diǎn)二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)4不知從何時(shí)開(kāi)始，“今天你低碳了嗎？”已不知不覺(jué)成為了一句人們?nèi)粘Ｉ畹膯?wèn)語(yǔ)。人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。這主要體現(xiàn)()A人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí)B思維方法在認(rèn)識(shí)和改造

4、世界中起決定作用C真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)解析：題干中，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，在哲學(xué)上體現(xiàn)了哲學(xué)的任務(wù)和作用，故選C。A、B夸大了人的認(rèn)識(shí)、思維方法的作用；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案：C5真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。這表明()A哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)B只要掌握哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功C哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D哲學(xué)是解決一切問(wèn)題和困難的靈丹妙藥解析：本題考查哲學(xué)的任務(wù)，C項(xiàng)表述的是哲學(xué)的產(chǎn)生，不符合題意；B、D兩

5、項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，排除。答案：A6所謂“哲學(xué)咖啡館”，是指街頭普通咖啡館，每周在固定時(shí)間，聘請(qǐng)一至兩名文化名流做主持人，組織咖啡館的客人討論哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)咖啡館在法國(guó)大行其道，最有可能的原因是()A哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用C哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華D哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)解析：根據(jù)題目的表述，在法國(guó)人們之所以愿意在咖啡館內(nèi)討論哲學(xué)，主要是看到了哲學(xué)對(duì)他們生活的指導(dǎo)作用，即哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。故A入選。其他選項(xiàng)表述均錯(cuò)誤，排除。答案：AB組提能強(qiáng)化練7學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最

6、公平?！币粋€(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平。”為此，大家圍繞“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn)()哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同生活處處有哲學(xué)A BC D解析：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，錯(cuò)誤；人們關(guān)于公平問(wèn)題的哲學(xué)爭(zhēng)論是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中遇到了困惑，所以錯(cuò)誤。答案：B8“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這些描繪大自然的詩(shī)句，表達(dá)了人們對(duì)自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁矗渴巧竦木铀?，還是物質(zhì)的存在？人又是什么？”人們?cè)?/p>

7、對(duì)這些問(wèn)題的思索中漸漸形成了對(duì)世界總的看法?！罢軐W(xué)開(kāi)始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明()A哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然B哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開(kāi)始解析：本題主要考查哲學(xué)的產(chǎn)生，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，故選C。A、D為錯(cuò)誤選項(xiàng)，B項(xiàng)中美好生活的向?qū)е饕獜?qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，與材料不符。答案：C9人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?)A. 哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

8、D真正的哲學(xué)就是生活本身解析：本題考查生活需要哲學(xué)的原因。哲學(xué)并不等同于科學(xué)，A中的“科學(xué)”應(yīng)為“學(xué)問(wèn)”。哲學(xué)是哲學(xué)家把世界觀理論化、系統(tǒng)化的思想體系，但不一定是對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)，B錯(cuò)誤。哲學(xué)也不等于生活，D錯(cuò)誤。根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“生活需要哲學(xué)”可知正確答案為C。答案：C10古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()哲學(xué)是使人的身心變得更加健康的靈丹妙藥人的健康發(fā)展離不開(kāi)對(duì)哲學(xué)深入獨(dú)到的研究哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響人的成長(zhǎng)過(guò)程我

9、們要學(xué)好哲學(xué)從而使我們生活得更加美好A BC D解析：材料揭示了哲學(xué)對(duì)人的生活的影響，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，正確符合題意?？浯罅苏軐W(xué)的作用，表述絕對(duì)化，觀點(diǎn)均不科學(xué)，排除。答案：D11面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾，世界正在尋找確定新的價(jià)值取向，有學(xué)者稱，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學(xué)”，這里“發(fā)展的哲學(xué)”說(shuō)明()A. 哲學(xué)是一種智慧，是我們尋找新的價(jià)值取向的向?qū)哲學(xué)是對(duì)人生的一種最本質(zhì)的普遍規(guī)律問(wèn)題的思考C哲學(xué)就在我們的身邊，產(chǎn)生于我們對(duì)自然界的實(shí)踐D哲學(xué)與實(shí)踐息息相關(guān)，來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考解析： “面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾，我們正在尋找確定新的價(jià)值取向”這說(shuō)明哲學(xué)的智慧產(chǎn)生

10、于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，D項(xiàng)適合題意； A強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，與題意不符。具體科學(xué)知識(shí)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，B是不科學(xué)的；C縮小了世界的范圍，不合題意。答案：D122016年11月17日是第十四個(gè)世界哲學(xué)日。這一節(jié)日有助于推動(dòng)人們重新思考哲學(xué)以及哲學(xué)在公共生活領(lǐng)域和應(yīng)對(duì)新的社會(huì)變革中所起的重要作用。這種重要作用體現(xiàn)在()哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)使人們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐使人們正確看待社會(huì)和人生的變化發(fā)展人們的思考總會(huì)觸及這樣那樣的哲學(xué)問(wèn)題A BC D解析：揭

11、示的是哲學(xué)的含義，揭示的是哲學(xué)的起源，都不是對(duì)哲學(xué)作用的描述，排除。正確闡釋了哲學(xué)的作用，正確符合題意。答案：BC組大題沖關(guān)練13屈原有一篇天問(wèn)，里面說(shuō)：“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？馮翼惟像，何以識(shí)之？”表達(dá)了其對(duì)世界本質(zhì)的理性探索、對(duì)人類社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)，在那個(gè)時(shí)代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰。關(guān)于其寫(xiě)作靈感與緣由，漢朝王逸在楚辭章句里有一段描述：“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸；嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息，見(jiàn)楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫(huà)天地、山川、神靈，琦瑋譎詭，”于是“因書(shū)其壁，呵而問(wèn)之”，遂成天問(wèn)。上述材料是如何體現(xiàn)“哲學(xué)就在我們身邊”的？答案： (1)

12、“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸因書(shū)其壁，呵而問(wèn)之，遂成天問(wèn)”，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。(2)“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之”，表明了驚訝、追問(wèn)和思考是哲學(xué)的起點(diǎn)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。(3)整個(gè)材料表明，哲學(xué)不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活密切相關(guān)，哲學(xué)就在我們身邊。14努力以哲學(xué)的方式關(guān)注并影響現(xiàn)實(shí)生活，這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)不可推卸的重要使命。中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究者把哲學(xué)的思想觸角深入到現(xiàn)實(shí)生活的重大課題?！柏?cái)富”問(wèn)題、“資本邏輯”、“虛擬財(cái)富”、中國(guó)人生存方式的變遷一系列的課題成為研究者關(guān)注的對(duì)象。并取得了一系列的研究成果，為我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行提供了方向指引和思想保證，為正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前改革發(fā)展中的問(wèn)題提供了哲學(xué)的依據(jù)和指引。運(yùn)用生活處處有哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的正確認(rèn)識(shí)。解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行描述和闡釋事物的能力。本題設(shè)問(wèn)知識(shí)范圍明確，解答時(shí)首先要準(zhǔn)確調(diào)取相關(guān)知識(shí)。學(xué)生可以從哲學(xué)與