流行音樂歌迷傳播渠道接觸模式探

1、流行音樂歌迷傳播渠道接觸模式探    根據(jù)調(diào)查,訪談結(jié)果顯示,大多數(shù)歌迷"追星"的最初想法是親眼見1見自己喜歡的歌手,這是人類對真善美的事物的1種追求的需要.馬斯洛的需要理論中,審美需要是指人都有對真,善,美的事物的內(nèi)在需求,人們積極地?zé)嵬妥非竺赖厥挛?到現(xiàn)場感受流行音樂的氣氛,近距離地接觸自己喜愛的歌手,是歌迷個體"追星"的最初社會動機(jī),這類社會動機(jī)屬于審美需要的層次,是1種心理需要.該社會動機(jī)的形成是大眾傳播的效果,大眾傳播在社會認(rèn)知層面對受眾個體起效果,并影響到部分歌迷個體的社會態(tài)度,即認(rèn)知,情感,行為傾向

2、.受影響較大的歌迷個體產(chǎn)生了"追星"的社會動機(jī),該動機(jī)激發(fā)產(chǎn)生了去親身接觸歌手的行為.若有1些外在誘因(如恰逢能有機(jī)會接觸到這位歌手),最初的人際接觸行為便得以發(fā)生,若最初人際交往行為的結(jié)果令其得到滿足,這種希望更多地與歌手接觸的社會動機(jī)便不斷增強(qiáng),對歌迷個體的活動產(chǎn)生維持,導(dǎo)向功能.當(dāng)這種動機(jī)1次1次強(qiáng)烈,便促成了"果皮"歌迷到"果肉"歌迷的轉(zhuǎn)變,也就意味著先前大眾傳播對其認(rèn)知層面及態(tài)度層面的影響轉(zhuǎn)化為行為層面的變化.若最初的人際接觸行為沒有實(shí)現(xiàn),或結(jié)果沒有令其滿足,這種動機(jī)就會減弱甚至消失.通過對周華健歌迷的訪談發(fā)現(xiàn),只要接觸過周

3、華健本人的歌迷,其動機(jī)非但沒有減弱,這種動機(jī)反而1次1次的強(qiáng)烈,對"追星"這種行為產(chǎn)生了維持,導(dǎo)向的功能,他們不斷希望能有下1次的接觸,"果皮"歌迷轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;果肉"歌迷."追星"行為的決定性原因歌迷,歌手間的人際傳播調(diào)查顯示,80.2%的"果肉"歌迷曾經(jīng)在臺下和歌手周華健有過1定的接觸,60.3%的"果肉"歌迷曾經(jīng)與周華健握手合影,或請周華健簽名."果肉"歌迷與歌手的1次1次人際接觸中,強(qiáng)化了其"追星"的動機(jī).為什么人際傳播能夠產(chǎn)生如此大

4、的效果 在對幾個"果肉"歌迷的訪談中,他們對第1次見到周華健本人時的情景印象十分深刻."那次我們大概有七八個歌迷,有幸在他為1個產(chǎn)品的上市做代言之前,1個很短的他的私人休息時間里,我們見到了他.當(dāng)時,他剛剛結(jié)束部分媒體的采訪,之后馬上就要進(jìn)行現(xiàn)場的演出,但是還是留了時間給我們很短的時間,但卻足以感受他的開朗,他的平易近人.那次,我們熱情地?fù)肀Я?下,這讓我感受到他的陽光與溫暖,那1瞬間我忘記了生活里所有的不開心.""當(dāng)時看到華健在我面前出現(xiàn),還沒來得及反應(yīng),就放聲大哭,那是1種覺得這輩子可能都見不到的人突然出現(xiàn)在自己面前,是悲楚中的欣喜吧.到現(xiàn)

5、在都記得華健當(dāng)時嘲笑我時的壞笑和簽的很俊秀的'有人在哭,羞羞臉'那幾個字.我很緊張,都不敢正視他,走之前,我擁抱了他1下,他的背比想象中的要厚實(shí)."他們覺得面對面接觸到周華健和在大眾媒體上看到聽到的周華健感覺是不1樣的."我覺得私下見到的華健比媒體里接觸到的華健,更為率真,因?yàn)樗较吕镆姷降乃?不僅僅呈現(xiàn)著他的友善可親,更讓我們看到了他其實(shí)很沒明星架子,很是隨意隨性的1面.""和華健面對面接觸過短短幾次.1直知道他反應(yīng)快,為人幽默,但真的看到他靈活地的駕馭整個氣氛,還是覺得震撼.的確,私下的華健更加可愛,更加像1個平等的朋友那種跨越歌手與聽

6、眾關(guān)系的朋友當(dāng)然,我也因此更加地喜歡和支持他.這和媒體傳達(dá)給我的信息基本類似,但對我來說更加真實(shí),因?yàn)檫@是我自己看到體會到,而不是由別人轉(zhuǎn)述給我的.而且那個瞬間的幸福,是在電視機(jī)前體會不到的."1,從社會心理學(xué)人際接觸理論角度分析"追星"行為社會心理學(xué)認(rèn)為,在社會活動中,人們運(yùn)用語言符號系統(tǒng)或非語言符號系統(tǒng)相互交流信息,溝通感情的過程就是人際交往(interpersonal communication).從信息論角度來看,人際交往的過程,就是信息交流的過程.在這1過程中,人們彼此交流各種思想,觀點(diǎn),情感,態(tài)度和意見,這對于個體的社會化意見再社會化具有積極的意義.不

7、僅如此,個人在社會群體和他人的影響下,心理活動發(fā)生變化的規(guī)律,彼此產(chǎn)生的相互影響和心理效應(yīng),都是以人際交往,信息溝通為前提條件的,沒有人際溝通,便不會產(chǎn)生社會心理現(xiàn)象.人際交往主要有以下幾個方面的特點(diǎn):交往雙方都是積極的主體.在交往過程中,每1個參與者都是積極活動著的主體,人際交往不是簡單的"信息傳遞",而至少是1種信息的積極交流.交往會1定程度上改變雙方的關(guān)系.交往的目的并不是單純?yōu)榱私涣餍畔?而是力圖通過交往,達(dá)到影響對方的目的,使雙方的態(tài)度和行為趨于1致以保持良好的人際關(guān)系.人際交往的順利進(jìn)行必須有相同的編碼和譯碼系統(tǒng).人際交往是借助于1定的符號進(jìn)行的,傳播著通過符號

8、來表達(dá)意義即編碼,接受者對所接受到的信息(符號)進(jìn)行理解,即譯碼,這就要求溝通雙方必須掌握統(tǒng)1的編碼和譯碼規(guī)則系統(tǒng),才能實(shí)現(xiàn)良好的溝通,否則彼此就不能真正有效地溝通與理解.人   際交往中存在著社會性障礙和心理障礙. "果肉"歌迷與歌手之間的人際交往中,雙方都是積極的主體,與在電視里報紙上看到歌手的新聞不同,這種交流雙方都是積極互動的,因此,與大眾傳播的"信息單項(xiàng)傳遞"不同,這種交往至少是1種信息的"雙向積極交流"."果肉"歌迷通過與歌手的1次1次交往,在1定程度上,他們形成了1種朋友關(guān)系,歌手不再是大眾

9、媒體造出的那種"熟悉的陌生人"."果肉"歌迷與歌手有著相同的編碼解碼系統(tǒng),即這位歌手的流行音樂.歌迷熟悉并喜歡他的音樂,對之有著透徹的了解和喜愛,在交流中,雙方的編碼解碼規(guī)則系統(tǒng)是統(tǒng)1的,他們之間的溝通暢通.人際關(guān)系是人們在社會活動中形成的在個人情感基礎(chǔ)上建立起來的相互聯(lián)系,是1種心理關(guān)系,它包含著3個密切相關(guān)的因素:行為,情感和認(rèn)知.行為因素主要指活動的結(jié)果,舉止動作,表情,手勢和語言等;情感因素包括各種情緒狀態(tài),情緒敏感性,對他人或自我的滿意程度;認(rèn)知因素是指與認(rèn)知有關(guān)的心理過程,是個體對人際關(guān)系狀態(tài)的了解.人際關(guān)系有3個特點(diǎn).個人性.人際關(guān)系的本質(zhì)

10、表現(xiàn)在個人之間的互動過程中,對方是不是自己所喜歡或樂意親近的人成了人際交往中的主要問題.直接性和可感性.人際關(guān)系是在人們直接的甚至是面對面的交往過程中形成的,并且人們可以切實(shí)感受到它的存在.情感性.人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此之間的情感活動.在"果肉"歌迷與歌手之間的交往中,"果肉"歌迷在個人情感的基礎(chǔ)上建立了1種心理關(guān)系.這種關(guān)系是每個"果肉"歌迷個人性的.每1位歌迷在與歌手的互動過程中都建立了他個人與歌手的1種心理關(guān)系,這是大眾傳播的方式無法達(dá)到的.與歌手面對面的交流令他們切實(shí)感覺到這種關(guān)系的存在.這種關(guān)系的基礎(chǔ),是情感性的,是&qu

11、ot;果肉"歌迷對歌手的喜愛.人際吸引是人際關(guān)系的1種積極狀態(tài),是個體在人際交往中表現(xiàn)出的情感方面相互親近和喜歡的現(xiàn)象.鄰近是影響人際吸引的1個因素.鄰近表示的是人際之間時空上的距離,這種物理距離為人際吸引提供的是1種客觀條件,即為人際吸引的產(chǎn)生提供了可能性,人際認(rèn)知是需要1個過程的,接觸頻率高,人們就有機(jī)會了解到對方更多,更全面的品質(zhì),在雙方具有相似的價值觀,態(tài)度,興趣愛好的前提下,產(chǎn)生人際吸引.社會心理學(xué)研究證明,熟悉在人們的相互吸引中有著特殊的意義.查榮克曾做過1個試驗(yàn),他讓被試看1些人的照片,有些照片讓被試看了25次之多,有些只讓看1,2次,然后讓被試說出他們比較喜歡的人.結(jié)

12、果發(fā)現(xiàn),照片出現(xiàn)次數(shù)較多的人也是被試比較喜歡的人.如果交往是積極的,那么接近程度的增加和喜愛程度的增加相關(guān). 調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多周華健的"果肉"歌迷表示,隨著1次1次的"追星",他們不但沒有滿足,反而更想再1次見到周華健.1位歌迷說"我原來以為,這輩子只要能見到周華健1次我就滿足了,誰知道當(dāng)我真正見到他以后,他那樣隨和與開朗,完全沒有大明星的架子,我反而更加地不滿足,想更多地見到他,這簡直有些1發(fā)不可收拾,好像上了癮1樣."這種現(xiàn)象符合人際吸引的理論中,隨著"果肉"歌迷與歌手的1次次物理空間的縮小,接觸頻率的增多,&

13、quot;果肉"歌迷有機(jī)會了解到歌手的更多更全面的品質(zhì),隨著接近程度的增加,其喜愛程度也隨之增加.所謂成癮性,是人的生命過程中,常常在心理和生理的某種嘗試行為中產(chǎn)生了愉悅反應(yīng);這種反應(yīng)得多次重復(fù),就形成人對愉悅刺激補(bǔ)償?shù)目是?渴求又帶來刺激的不斷強(qiáng)化,于是就形成了人對這種刺激的依賴.1些"果肉"歌迷的"成癮"現(xiàn)象,就是由于在與歌手的人際交往中產(chǎn)生了愉悅的反應(yīng),多次重復(fù)形成了想更多地接近歌手的渴求.2,從傳播學(xué)人際傳播理論角度分析"追星"行為傳播學(xué)理論認(rèn)為,人際傳播是個人與個人之間的信息傳播活動,也是由兩個個體系統(tǒng)相互連接組成

14、的新的信息傳播系統(tǒng).人際傳播是1種最典型的社會傳播活動,也是人與人社會關(guān)系的直接體現(xiàn).它是1個傳播渠道,也是1個人類傳播的基本方式.人際傳播也叫人際溝通,是人際交往的1個組成部分.它指的是人們之間傳遞或交換知識,意見,感情,愿望等社會行為.人際交往的其他方面如相互認(rèn)知,相互吸引,相互作用都必須通過人際傳播來進(jìn)行.人際傳播與大眾傳播具有顯著的差異,如下:1.接受刺激的感官有差別,面對面的傳播比大眾傳播可以更完整,也更有效地傳遞信息.在人際傳播時,個體可以盡可能地讓對方的感官1起參與,集中注意力.而人們在聽流行音樂的唱片專輯時,視,聽的感官機(jī)能往往沒有被充分發(fā)揮,有時會轉(zhuǎn)移注意力,看看周圍的其他人

15、,或停下來干別的事情.2.取得反饋機(jī)會有差別,在面對面的情況下,信息迅速交換的機(jī)會最多,來往傳遞也容易.要是有了傳媒的中介作用,傳播者和接收者之間的空間距離,以及傳播媒體的冷冰冰無感情,都可能使接收者不愿提供反饋信息,1張唱片的發(fā)布在聽眾有什么樣的反響,往 往必須進(jìn)1步調(diào)查才能獲悉.3.速度控制上有差異,打電話或與人面談,可以發(fā)問和回答問題,速度多少可由自己控制.而大眾傳播則不能顧及每個人的接收速度.流行歌曲總是以1定的節(jié)奏進(jìn)行,我們可以關(guān)掉不聽,但不能命令它們停下來,讓自己好好回味1下.4.復(fù)制能力上有差異,大眾傳播媒體復(fù)制信息的能力大得出奇,可以讓同1種信息傳布到許多地方.人際傳播的覆蓋面

16、是相當(dāng)有限的.5.信息保存方面有差異,人際傳播所發(fā)出的信息往往是瞬間起作用的,在現(xiàn)代社會,各種科技設(shè)備的大量涌現(xiàn),大眾傳播的信息可以長時間,原封不動地保存下來.6.用以傳遞信息的符號不同,人際傳播中的各方,除了使用語言,大量的使用了各種非語言符號,如表情,姿勢,語氣,聲調(diào),談話節(jié)奏等等.7.滿足特別需要的能力不同.傳播媒體能適應(yīng)社會的普遍需要,而且十分迅速,有效.但是人的需要是千差萬別的,即便是同1個人,在不同的時間和場合里也會有不同的需要.需要的多樣化與變動性,使得長于滿足共同需要的廣播,電視,報紙等等不可避免地帶有1定的局限性.而在人際傳播中,個人的需要,愿望,目的等可以較充分地表達(dá)出來,

17、引起他人的注意."果肉"歌迷在與歌手近距離進(jìn)行人際接觸時,首先,其接收刺激的感官是全新的,面對以前只能在電視里看到或者專輯里聽到的歌手,個體的所有感官都調(diào)動起來,留下的印象要比通過大眾傳媒得到的印象深刻的多.第2,在與歌手面對面接觸的情況下,取得反饋的機(jī)會大得多,比起面對冷冰冰的媒體,面對鮮活的個體,其意見交流是實(shí)時的,過程是人性的,歌迷可以直接提出任何看法,能得到及時的回復(fù),而不需要通過什么介質(zhì).第3,交流速度可以自己控制,歌迷可以在適當(dāng)?shù)臅r候提出自己的問題.第4,這種人際傳播完全是個人化的,和大眾媒體大量復(fù)制的文化產(chǎn)品不同,歌迷與歌手之間的交流完全屬于個人之間的交談,更

18、能讓人得到情感上的滿足.第5,歌迷與歌手的接觸只是瞬間的,有限的,無法保存的,而歌迷可以和歌手得到這樣的機(jī)會并不是很容易的,更加令人難忘.第6,在歌迷與歌手的人際傳播中,歌手的很多非語言符號,表情,姿勢,語氣,聲調(diào),談話節(jié)奏等都能傳遞信息,1些細(xì)節(jié)的動作能夠增進(jìn)歌迷對他的了解.第七,在歌迷與歌手的人際傳播中,歌迷可以將自己的1些愿望,想法直接地充分地表達(dá)出來,引起注意.人際傳播有其特殊的功能,費(fèi)斯汀格認(rèn)為,人際傳播具有傳遞信息和滿足個人心理需要的功能.洛莫夫則概括指出,人際傳播的功能有3,即信息溝通,思想溝通和情感溝通."果肉"歌迷與歌手的人際傳播過程信息溝通,思想和情感溝

19、通的功能起效果.由此,根據(jù)從社會心理學(xué)的人際接觸理論和傳播學(xué)的人際傳播理論分析可以得出,"果肉"歌迷與歌手之間的人際傳播是其"追星"的決定性原因,它強(qiáng)化了"追星"的動機(jī)."追星"行為的催化劑歌迷間的人際傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播歌迷之間的人際傳播(1)從社會心理學(xué)社會促進(jìn)理論角度分析"追星"行為動機(jī)與行為之間具有相互依存性,它們之間緊密相連.由動機(jī)產(chǎn)生行為,行為的結(jié)果又增強(qiáng)或減弱動機(jī),甚至使動機(jī)消失.但盡管動機(jī)是行為的主要決定因素,但動機(jī)不是影響行為發(fā)生的唯1因素,1種行為的發(fā)生還受個體沒有預(yù)期到的其他多種

20、內(nèi)外因素的影響.在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有的"果肉"歌迷雖然"追星"的動機(jī)十分強(qiáng)烈,但是"追星"的行為并沒有發(fā)生;也有1些歌迷1個人去"追星",但是中途遇到1些障礙便放棄了這次行為."說實(shí)話,我不會單獨(dú)去追華健.做1個歌迷,尤其是會'追'的歌迷其實(shí)是需要很大勇氣的,因?yàn)樯鐣鹘?包括父母和朋友都是不會理解你的,甚至說實(shí)際點(diǎn)他們會反感和反對.""如果沒有其他歌迷和我1起去追,只有我1個人,我可能就不會去了.覺得人生地不熟的,也不知道周華健的消息,萬1見不到周華健,女孩子孤身1人還是

21、挺害怕的.有了1些認(rèn)識的歌迷朋友1塊兒去追,我就會覺得很堅(jiān)定.有時候我們需要等到很晚,大家1起聊聊天說說話也就不覺得累了.""會去.只是可能會1路上都很害怕吧."人是社會的動物,幾乎沒有人愿意生活在完全隔離中.親和的需要是人類基本的動機(jī)需要.社會心理學(xué)家Stanley Schachter進(jìn)行過1項(xiàng)研究,告訴被試者將要受到強(qiáng)烈的電擊,并且很痛,讓參加者選擇獨(dú)自等待電擊或和其他等著輪流接受刺激的被試1起等待.大部分被試選擇和他人待在1起.Schachter的研究說明了人都有親和的需要.在"追星"的事件中,歌迷面對的不確定性很多,比如不知道歌手的具體

22、行程時間,不知道會不會受到其他人的阻攔,甚至自身的安全問題都是不確定的.面對眾多的不確定性,若是單獨(dú)去"追",心理是孤獨(dú)害怕的.他們需要他人在場提供慰藉,安慰和鼓舞.若這時有同去的歌迷懷著同樣的目的和心理,便能結(jié)伴而行,"追星"的行為 才能夠最終發(fā)生.若沒有人同去,就有可能放棄,即使不放棄,心理是孤獨(dú)的,遇到1些挫折便容易放棄.社會心理學(xué)認(rèn)為,社會影響是指在他人作用下,個體的態(tài)度,信念,知覺,情緒以及行為發(fā)生變化的現(xiàn)象.社會影響是1種非常常見的社會現(xiàn)象,滲透于個體生活的各個方面,甚至可以說我們的心理和行為時刻受到社會影響的作用.1個人在從事某項(xiàng)活動時,由

23、于他人在場而使得他的活動效率提高的現(xiàn)象,稱為社會促進(jìn),或稱社會助長.法國學(xué)者特里普利特首先研究并發(fā)現(xiàn)了社會促進(jìn)現(xiàn)象.他考察了自行車選手的騎車速度,發(fā)現(xiàn)選手們在結(jié)伴的情況下,比單獨(dú)1個人騎車的速度快,成績要提高30%.特里普利特的研究表明,在結(jié)伴時,人們會感受到1種刺激作用,從而提高活動效率,這就是結(jié)伴效應(yīng)."好幾次我本來都不想去了,但是其他的歌迷朋友約我,還是忍不住去'追'.幾個人1起去覺得很踏實(shí),大家在路上或是等待的時候也會更加快樂1點(diǎn)."1位歌迷這樣回憶.結(jié)伴效應(yīng)能提高活動效率.在"追星"的活動中,結(jié)伴的"果肉"歌

24、迷由于消除了內(nèi)心的不確定感,在行動時也更加果斷堅(jiān)定,從而"追星"的效率也提高,常常能達(dá)到目的滿意而歸.(2)傳播學(xué)意見領(lǐng)袖理論分析我們每個人都生活在1定的人際傳播網(wǎng)絡(luò)中.人際傳播的目的,不僅僅是為了社會交際,同時也是為了交流信息,交換意見和相互影響.在傳播學(xué)中,活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中,經(jīng)常為他人提供信息,觀點(diǎn)或建議并對他人施加個人影響的人物,稱為"意見領(lǐng)袖".意見領(lǐng)袖具有下述基本特征:與被影響者1般處于平等關(guān)系而非上下級關(guān)系.意見領(lǐng)袖不集中于特定的群體或階層,而是均勻地分布于社會上任何群體和階層中.每1個群體都有自己的意見領(lǐng)袖,他們與被影響者保持著橫向傳播

25、關(guān)系.意見領(lǐng)袖的影響力1般分為"單1型"和"綜合型".在現(xiàn)代都市社會中,意見領(lǐng)袖以"單1型"為主,在傳統(tǒng)社會或農(nóng)村社會中,意見領(lǐng)袖1般以"綜合型"為主.意見領(lǐng)袖社交范圍廣,擁有較多的信息渠道,對大眾傳播的接觸頻度高,接觸量大.卡茲等人曾在個人影響中提出了測定意見領(lǐng)袖的3項(xiàng)指標(biāo),即"生活閱歷"(經(jīng)驗(yàn)與知識),"社交性"和"社會經(jīng)濟(jì)地位".在歌迷群體中也存在這種"單1型"意見領(lǐng)袖的角色,他們是1些比較"資深"的或是渠道更

26、加豐富的"果肉"歌迷.1般說來,他們在"生活閱歷(經(jīng)驗(yàn)與知識)"這項(xiàng)指標(biāo)中十分突出,比如有1些歌迷就是演出行業(yè)的工作人員或者傳媒行業(yè)的新聞工作者,他們接觸歌手的渠道更為多樣,經(jīng)驗(yàn)也比較豐富,了解的情況比較真實(shí)全面,他們的意見對于少有機(jī)會接觸到歌手的歌迷來說是十分可貴的.他們活躍于歌迷之間的人際傳播網(wǎng)絡(luò)中,為其他歌迷提供歌手的信息,個人觀點(diǎn)或建議.意見領(lǐng)袖傳遞給其他歌迷的信息,態(tài)度,以及行為傾向是非常有說服力與號召力的.其他的歌迷也通過從意見領(lǐng)袖獲得1些從大眾傳播媒體無法得到的信息,從而加強(qiáng)認(rèn)知,強(qiáng)化了態(tài)度,其情感,行為傾向也有所強(qiáng)化,故"追星&

27、quot;的行動就更加容易發(fā)生.1位歌迷說:"我有1個歌迷朋友經(jīng)常去追健,周華健都已經(jīng)認(rèn)識他了.我聽他說了好多關(guān)于周華健的事情,有些小事讓我特別感動,想不到原來周華健還有這樣的1面.從那以后,我更想去接近他了,盡量地去聽他的每1場演唱會,最好能讓他也認(rèn)識我."2,網(wǎng)絡(luò)傳播網(wǎng)絡(luò)傳播作為信息時代新興的1種傳播渠道,已經(jīng)越來越融入現(xiàn)代人的生活中.在歌迷與歌手之間,歌迷內(nèi)部之間都存在網(wǎng)絡(luò)傳播.首先,每1位歌手有其官方個人網(wǎng)站,用于發(fā)布信息,呈現(xiàn)歌手全貌,并與歌迷交流互動;其1 2 3 下一頁    次,歌迷內(nèi)部有

28、其歌迷網(wǎng)站,用于歌迷之間的交流以及相關(guān)信息的整理,傳播.網(wǎng)絡(luò)媒體有其獨(dú)特的技術(shù)特征和傳播特征.技術(shù)方面,網(wǎng)絡(luò)媒體的特征主要體現(xiàn)在3個方面數(shù)字化.信息的數(shù)字化方便了不同形式信息之間的相互轉(zhuǎn)換,使各種類型的信息都可以統(tǒng)1進(jìn)行加工,處理和傳輸,實(shí)現(xiàn)了使用相同的終端發(fā)送,接收各種類型信息的可能性,迅速,方便,快捷,大大降低了傳播成本.多媒體.多媒體技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)信息大多是圖,文,聲并茂,多媒體技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)媒體真正為受眾提供了1個充分調(diào)動各種感官的媒體空間.超文本.超文本技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展提供了必要的技術(shù)支持,使得網(wǎng)絡(luò)媒體的信息組織突破線性的限制,使人們可以根據(jù)網(wǎng)頁上提供的鏈接,方便,快速地找到所需信息.網(wǎng)

29、絡(luò)媒體的傳播特征體現(xiàn)在七個方面?zhèn)鞑ブ黧w,傳播方式,網(wǎng)絡(luò)文化的多元化.個性化.受眾不再是1個無分別的整體,而是具有不同需求層次的不同群體,傳播者要以豐富的個性化信息來應(yīng)對受眾的多樣化需求.交互性.這是網(wǎng)絡(luò)媒體最獨(dú)特,也是最吸引人的特征之1.傳播速度的快捷性.傳播范圍的全球性和廣泛性.信息傳播的開放性.傳播內(nèi)容的無限性與豐富性.(1)歌手與歌迷之間的網(wǎng)絡(luò)傳播在個案研究中,登錄周華健的個人官方網(wǎng)站 ,可以發(fā)現(xiàn)該網(wǎng)站上發(fā)布了歷次個人演唱會的圖片實(shí)錄,有周華健本人的個人心情感悟,歌迷的來信,樂隊(duì)成員的介紹以及其他情況介紹.此外,guestbook留言板是供歌迷留言交流的地方,周華健本人也會登錄瀏覽.圖3

30、-7為周華健的個人官方網(wǎng)站地圖.圖3-7這種個人網(wǎng)站突破了傳統(tǒng)媒體的單向傳播,它拋卻了傳統(tǒng)媒體"守門人"的角色,強(qiáng)化了主體性的特征,實(shí)現(xiàn)了大眾傳播,群體傳播,人際傳播的兼容.1方面,歌手在自身范圍將自己的知識和信息公布出來,沒有經(jīng)過其他的傳播環(huán)節(jié),時效性最強(qiáng),內(nèi)容最全面,權(quán)威性也最高.它的傳播主體和傳播內(nèi)容重合,其間沒有通過其他媒介的"把關(guān)",傳播內(nèi)容比大眾媒體更加真實(shí),這是它的魅力所在,也是歌手個人網(wǎng)站和主流新聞媒介的區(qū)別.另1方面,歌迷在上面的留言與歌手本人是有交互性的,歌手對于每個歌迷的物理空間距離是非常遙遠(yuǎn)的,其間沒有其他的溝通渠道.歌手的個人網(wǎng)

31、站帶給了眾多歌迷1個可以和歌手進(jìn)行直接人際傳播的虛擬空間.周華健在1次接受采訪時說:"我的官方網(wǎng)站會有1點(diǎn)真實(shí)的交流,我寫文章不會很好,但卻是最真實(shí)的.我最近這張唱片剛做出來,大概是今年1月份,這個消息就從我這里,像1個圓心,向各方發(fā)散出去."大多數(shù)"果肉"歌迷都經(jīng)常登錄歌手的個人網(wǎng)站,這是最便捷的了解歌手最真實(shí)信息的渠道,也是可以與歌手進(jìn)行人際傳播的橋梁.此外,世界各地的歌迷還可以通過留言板進(jìn)行溝通交流.(2)歌迷群體的網(wǎng)絡(luò)傳播網(wǎng)絡(luò)傳播在傳播方式上顯示出明顯的多樣性,具有人際傳播,群體傳播,組織傳播和大眾傳播4種傳播類型的特點(diǎn).人際傳播的方式有電子郵件

32、,qq聊天等;群體傳播的方式最典型的就是BBS上的傳播;很多企業(yè)都建立了本企業(yè)的局域網(wǎng),采取1定的計算機(jī)信息管理系統(tǒng),來保證組織傳播的實(shí)施;越來越多的傳統(tǒng)媒體開始設(shè)立自己的網(wǎng)站,在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播.群體身份是基于"共享但特殊"的信息系統(tǒng).不同社會信息系統(tǒng)的數(shù)量越多,不同"群體"的數(shù)量也就越多;不同信息系統(tǒng)的數(shù)量越少,不同群體身份的數(shù)量也就越少.因此,由于電子媒介所引起的許多原來不同形式場景的融合,將對群體身份產(chǎn)生同化影響.網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)與應(yīng)用,使得歌迷群體的身份識別與自我識別更為顯著.除了歌手個人建立官方網(wǎng)站,歌迷自己也會建立歌迷的網(wǎng)站,歌迷自己的網(wǎng)站具有

33、大眾傳播,群體傳播,組織傳播,人際傳播4種傳播類型.本文以周華健歌迷的國內(nèi)網(wǎng)站作為為個例,分析各項(xiàng)傳播類型的特點(diǎn).圖3-8為周華健大陸歌迷網(wǎng)站"陽光"網(wǎng)站主頁.該網(wǎng)站于2000年1月29日建立,至今已有5667 位注冊歌迷,是國內(nèi)最大的周華健歌迷網(wǎng)站.圖3-8"最新健聞"1欄是經(jīng)篩選整理后的有關(guān)周華健的新聞報道.這種將大眾媒體的傳播內(nèi)容加以整合梳理,便利了歌迷迅速地了解有關(guān)周華健的官方報道.針對網(wǎng)站的特定受眾群,對信息進(jìn)行加工篩選,滿足了歌迷受眾的需要."精彩特輯"1欄是歷次追健的歌迷從現(xiàn)場帶回的圖像等文檔,經(jīng)過編輯加工每1期的特輯都

34、像1篇專題報道.為沒有去現(xiàn)場的歌迷帶回現(xiàn)場感.這兩項(xiàng)內(nèi)容屬于大眾傳播的類型,信息發(fā)布者為網(wǎng)站編輯.圖3-9網(wǎng)站的主體部分是以BBS論壇的形式出現(xiàn).圖3-9為網(wǎng)站的BBS論壇頁面.論壇分華健空間,健迷互動,娛樂天地,學(xué)習(xí)園地4大板塊.華健空間又分成華山論健,星光健影,弦尤在耳,健迷追蹤,擺渡人幾個討論區(qū);健迷互動板塊分為我心加你心,健迷協(xié)會,你喜歡的會有幾個,現(xiàn)場1樣,正版華健幾個部分.BBS是網(wǎng)絡(luò)媒體的重要組成部分,也是網(wǎng)民最常使用的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),借助BBS論壇,人們不但可以通過發(fā)表文章的形式向世界的所有其他人傳遞信息,也可以實(shí)現(xiàn)和某個具體對象的交流.BBS(Broadcast Bulletin

35、System),即電子公告牌,是有許多人參與的網(wǎng)絡(luò)論壇系統(tǒng).BBS論壇是多種傳播方式的集合體.在周華健歌迷網(wǎng)站中,歌迷通過發(fā)言的形式來發(fā)布公告,提出問題,表達(dá)感受,如"星光健影"板塊中,歌迷將搜集到的1些資料放上來,這就構(gòu)成了大眾傳播.在該論壇中,還存在組織傳播.組織傳播就是以組織為主體的信息傳播活動.組織傳播的總體功能就是通過信息傳遞將組織的各部分連接成1個有機(jī)整體,以保障組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和組織的生存與發(fā)展,它既是保障組織內(nèi)部正常運(yùn)行的信息紐帶,也是組織作為1個整體與外部環(huán)境保持互動的信息橋梁.組織傳播有內(nèi)部協(xié)調(diào),指揮管理,決策應(yīng)變,形成共識4項(xiàng)功能.這個大陸歌迷網(wǎng)站給全國

36、大陸的歌迷提供了信息傳遞交流的平臺,各地的歌迷們漸漸形成了有組織的協(xié)會 .在"健迷互動"板塊中"健迷協(xié)會"1欄成了各協(xié)會進(jìn)行組織傳播以及組織內(nèi)成員內(nèi)部交流的空間.至今全國共有14個地方健迷協(xié)會組織.在遇到周華健去各地舉辦演唱會時,當(dāng)?shù)氐母杳詤f(xié)會負(fù)責(zé)訂票,組織歌迷,溝通主辦方等事宜,信息的發(fā)布,溝通都主要通過網(wǎng)絡(luò).外地的歌迷也可以通過登陸當(dāng)?shù)氐膮f(xié)會版塊,聯(lián)系當(dāng)?shù)馗杳?快速熟悉情況,當(dāng)?shù)馗杳詤f(xié)會主動負(fù)責(zé)接待外地歌迷.協(xié)會內(nèi)的上行傳播,下行傳播,橫向傳播等正式傳播是通過在論壇發(fā)布,并由管理員置頂.協(xié)會內(nèi)的非正式傳播,即組織內(nèi)的人際傳播,非正式的小群體傳播也是通

37、過這個平臺來交流.群體傳播這種在網(wǎng)絡(luò)傳播中十分常見的方式在這個論壇中也運(yùn)行地很好.群體傳播在群體意識的形成中起著重要的作用,所謂群體意識,就是參加群體的成員所共有的意識,包括關(guān)于群體目標(biāo)和群體規(guī)范的合意,群體感情和群體歸屬意識.群體意識是在群體信息傳播和互動中形成的."陽光"歌迷網(wǎng)站給歌迷群體提供了1個信息傳播互動的空間,使得群體意識得以形成,如"健蹤追擊"板塊中很多歌迷記述了自己"追健"的經(jīng)歷,在群體意識中就形成了"真正的健迷應(yīng)該去'追'"這樣1條不成文的群體意識.此外,人際傳播在BBS上運(yùn)用也十

38、分廣泛,BBS上的人際傳播更有交互性,而且實(shí)現(xiàn)了時空的分離,網(wǎng)民可以在不同時段登陸回復(fù)留言.在網(wǎng)站中,許多歌迷就是通過這種方式結(jié)識了其他的歌迷.據(jù)調(diào)查,"果肉"歌迷中有1半以上每周登陸"陽光"網(wǎng)站6次以上,4分之1以上每周登陸3-5次,43%的"果肉"歌迷在論壇中擔(dān)任版主."果皮"歌迷中僅有8%每周登陸6次以上,64%每周僅登陸1-2次.1位歌迷談到這個歌迷協(xié)會時說:"我2001年就成為'陽光'的注冊會員了,這是內(nèi)地最被健迷認(rèn)可的華健歌迷網(wǎng)站,這里更有不同省份,不同城市的健迷自發(fā)組成的健迷

39、協(xié)會,各協(xié)會在華健到該地演出或參加活動時,組織起來到現(xiàn)場給華健加油,打氣.如果真的喜歡華健,加入這樣的協(xié)會,和更多的健迷團(tuán)結(jié)1致支持華健,是做個健迷最本分的事.""如果沒有參加協(xié)會,我想到現(xiàn)在我也不會去看華健的個唱,更別談私下見到他.我想這是我最該感謝協(xié)會的.此外,協(xié)會讓我認(rèn)識了很多健迷朋友,他們讓我感到十分溫暖甚至是他們讓我今天比兩年前對華健更加地真誠."3,從群體心態(tài)角度分析"追星"行為群體是指以1定方式聯(lián)結(jié)為1個整體,進(jìn)行共同活動并彼此作用和依賴的集合體.群體并不是簡單的人群結(jié)合體,必須符合以下條件群體成員有共同目標(biāo)和活動;群體成員心理上

40、有依存關(guān)系,彼此存在互動;各成員之間能夠密切協(xié)作和配合;成員有群體意識,對群體有歸屬感.群體可以分為正式群體和非正式群體.非正式群體是自發(fā)產(chǎn)生的,無明確規(guī)章,成員的地位與角色,權(quán)利和義務(wù)都不確定的群體.他們以共同利益,觀點(diǎn),興趣為基礎(chǔ),以感情為紐帶,有較強(qiáng)的內(nèi)聚力和較高的1致性.非正式群體的主要功能是滿足人們某種生活需要.歌迷群體是非正式群體,以共同喜好同1位歌手的音樂,為人為基礎(chǔ)自發(fā)形成的群體.群體對個體的功能表現(xiàn)在4個方面:安全需要,交往需要,自尊需要,自我表現(xiàn)需要.歌迷群體對每個歌迷個體來說,在"追星"的過程中滿足了其安全需要;歌迷之間還可以進(jìn)行交流,獲得友誼,滿足了

41、歌迷個體的交往需要;在歌迷群體活動中,歌迷個體期望受到他人的歡迎和尊重,獲得1定的地位,滿足了自尊的需要;對歌迷群體的接受本身就是對個體價值的承認(rèn)和肯定,在歌迷群體中,個體可以體會到自身是社會成員,滿足其自我表現(xiàn)的需要.群體對成員行為的影響力是巨大的.社會促進(jìn)原則,又叫社會助長原則,即他人在場會導(dǎo)致活動效率的提高,歌迷群體的活動效率較單個歌迷要高.在歌迷群體中,歌迷個體由于群體的影響,活動效率會提高,對于"追星"會更有動力."加入?yún)f(xié)會覺得是找到1個很溫暖的家啊,有那么多人1起聽健1起愛健,1起執(zhí)著,1起分享,很幸福."1位歌迷這樣說.群體凝聚力也稱內(nèi)聚力

42、,即群體對成員的吸引力.群體凝聚力對群體成2)高鐵輝:藝術(shù)的奇葩通俗音樂,中國職工教育,2005(7)李愛芹:大眾傳媒與青少年成長"青少年媒體接觸現(xiàn)狀"問卷調(diào)查報告,廣西青年干部學(xué)院學(xué)報,2002(6)李曉紅:關(guān)于追星現(xiàn)象的文化思考,青年研究,1994(2)李永波:商業(yè)發(fā)展與青年文化,青年探索,1998(2)沈明泓:大學(xué)生偶像崇拜心理透視,烏魯木齊成人教育學(xué)院學(xué)報,2004(3)李欣復(fù):偶像崇拜的多維度解讀,寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版,2001(6)陳江燕譯:偶像與崇拜從包裝到樂迷團(tuán),國外經(jīng)紀(jì)楊貴青:審美消費(fèi)的另類表現(xiàn),洛陽工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2003(2) 李強(qiáng),韓丁

43、:中學(xué)生偶像崇拜特征及其與自我評價關(guān)系研究,應(yīng)用心理學(xué),2004(2)姚計海,申繼亮,張彩云:中學(xué)生偶像崇拜與學(xué)業(yè)自我概念,學(xué)業(yè)成績的關(guān)系研究,應(yīng)用心理學(xué),2003(1)姚計海,申繼亮:中學(xué)生偶像崇拜與自我概念的關(guān)系研究,心理科學(xué),2004(1)陶國富,趙鑫:重解校園"文化新人類"的4大族群,廣西青年干部學(xué)院學(xué)報,2001(4)采菱:追蹤追星族中學(xué)生追星現(xiàn)象掃描,江西教育,2005(5)孫云曉:青春期"追星綜合癥"觀察與透視,新華文摘,2003(1)孫世中:事件與聲音:2004華語流行歌壇解讀,社會觀察,2005(1)彭品志,張進(jìn)山:造就明星群體的市場效

44、應(yīng),商業(yè)研究,2000(6)尹登龍:韓國經(jīng)紀(jì)人如何塑造歌星,經(jīng)紀(jì)人,2003(2)陳云開:競賽表演產(chǎn)業(yè)及其市場構(gòu)成,天津體育學(xué)院學(xué)報,2002(1)附錄:對各傳播渠道(包括大眾傳播,人際傳播,網(wǎng)絡(luò)傳播)在周華健的歌迷中的所起作用的問卷調(diào)查親愛的周華健的歌迷朋友們:我們是北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大眾傳播專業(yè)的學(xué)生,我們在進(jìn)行1項(xiàng)對于各個傳播方式在歌迷中所起作用的研究分析.我們的研究組員大多也是周華健的歌迷,于是我們選擇以周華健的歌迷作為個案,進(jìn)行問卷調(diào)查.我們知道您是1位很有熱情的健迷,希望您能抽出5到十分鐘時間認(rèn)真完成這份問卷,我們會對您的答案進(jìn)行嚴(yán)格保密.謝謝!2005年6月問卷如下:1.您

45、的性別:A.男 B.女2.您的年齡:A.18歲以下 B.18-23 C.23-30 D.30以上3.您的星座是:4.您的職業(yè)是:5.您的所在地:6.您的教育背景是:A.研究生B.大學(xué)本科C.?？?D.高中 E.初中7.您的月收入大約有:A.1000以下B.1000-2500 C.2500-5000 D.5000-8000 E.8000以上8.您的個人感情狀況:A.有配偶B.無配偶 9.您的業(yè)余愛好,特長:10.你第1次知道周華健是哪1年 A.1986-1991 B.1992-1997 C.1998-2003 D.2004至今11.你第1次知道周華健是通過什么渠道 A.唱片專輯B.電視C.報紙D

46、.廣播 E.朋友說起 F.聽他的個人演唱會12.你最開始喜歡周華健是哪1年   A.1986-1991 B.1992-1997 C.1998-2003 D.2004至今13.你最開始喜歡周華健時約多大 A.12歲以下 B.13-18 C.18-23 D.23-30 E.30歲以上14.你是在什么狀況下開始喜歡周華健的 A.聽周華健的歌B.看電視里的娛樂報道C.看報紙的報道D.聽廣播 E.聽朋友說起 F.通過網(wǎng)絡(luò)H.聽他的演唱會15.你至今為止聽過多少張周華健的專輯 A.從沒聽過B.聽過1-5張C.聽過5-20張D.聽過20-30張E.他所有的專輯我都聽過16.你購買過多少張周華健的正

47、版專輯A.從沒買過B.買過1-5張C.買過6-20張D.買過21-35張E.他所有的專輯我都買17.聽過幾場周華健的演唱會A.從沒聽過B.1-3場 C.4-10場D.10場以上18.是否有過專程到外地去聽演唱會的經(jīng)歷A.是 B.否19.是否在臺下與周華健有過偶然的接觸(可多選)A. 曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見過B. 曾和周華健握過手,合過影,請他簽過名C. 曾和周華健本人通過電話D. 曾和周華健1起用餐 E.我都是刻意去等他,沒有偶然遇見過F. 我在臺下沒見過周華健本人20.是否為了在臺下見周華健專程在他可能出現(xiàn)的地方等待過 A.是 B.否21.是否收集有關(guān)周華健的信息,如海報,宣傳單,剪報,照片等A.是B.

48、否22.是否曾經(jīng)寫信給周華健A.我曾經(jīng)寫信寄到臺北B.我給他發(fā)過email C.我有過這種想法,但是因?yàn)闆]有地址就作罷了D.從來沒想過23. 你對周華健的了解主要通過哪些渠道A.唱片B.電視廣播網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒C.臺下面對面的接觸D.通過其他歌迷 E. 通過周華健身邊的工作人員24. 以上這些渠道中使你對周華健印象最深刻,真實(shí)的是哪些,請將以上4項(xiàng)按印象深刻程度按從大到小順序排列 25.在你心目中,周華健是怎樣的形象,按重要順序從高到低排序A.1位有才華的歌手及音樂人,有著對音樂透徹的理解和完美的嗓音B.1個成功的男人,有幸福的家庭和成功的事業(yè)C.1位有親和力的大朋友,對周圍的人非常友善 D.其它.(請?zhí)畛?26.相比較周華健的音樂和他的為人,你更喜歡哪1點(diǎn) A.他的音樂 B.他的為人27.對周華健的喜愛對自己擇偶是否有影響(女性回答)A.是B.否是否以周華健作為自己的行為的范本(男性回答)A.是B.否28.你花錢買票聽周華健的個人演唱會原因是,請按重要程度從高到低排序A.我喜歡他的音樂,他的歌總能引起我的共鳴B.我喜歡演唱會現(xiàn)場上的氣氛,很瘋狂很開心C.我希望見到真實(shí)的周華健,包括臺上和臺下的他D.時間金錢允許,聽1場演唱會豐富1下生活而已 E.其它.(請?zhí)畛?29.