培養(yǎng)學(xué)生良好的審美習(xí)慣

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的審美習(xí)慣一、要把握兩個(gè)原則：第一，有自己鮮明的個(gè)性；其次，審美個(gè)性受到學(xué)校文化、學(xué)習(xí)者、消費(fèi)者、自身自然條件、年齡、性別、時(shí)代特色因素的制約。中學(xué)生在服飾審美方面，如果能把握這樣一個(gè)總原則，就可以逐步提高服飾審美素質(zhì)，形成良好的服飾審美修養(yǎng)。二、對(duì)一些學(xué)生的服飾審美觀念進(jìn)行具體指導(dǎo)。在青少年階段的人生歷程中，人的可塑性是最大的。這就更需要幫助中學(xué)生塑造自己的美好形象。要讓中學(xué)生了解什么是自我形象這個(gè)問題。并告訴中學(xué)生，形象通常理解為形狀、相貌。雖然這是屬于人與事物的外表形貌，卻也凝聚著一定的價(jià)值內(nèi)涵。自我形象，具著眼點(diǎn)在于個(gè)體的“我”。平時(shí)要常對(duì)中學(xué)生講解有關(guān)自我形象的知識(shí)，告訴

2、中學(xué)生自我形象的內(nèi)涵非常豐富。諸如一個(gè)人的理想情操、品德心理、學(xué)識(shí)體魄、交際等方面都屬于形象的范疇。所以自我形象不僅僅指自己的外觀形象，如身材、相貌、衣著、打扮等方面，而更重要的方面是在于自己的心靈，即內(nèi)在形象。通過一些適當(dāng)?shù)姆绞绞箤W(xué)生明白得體的服裝、端正的穿戴能襯托人的形態(tài)儀表美，甚至可以彌補(bǔ)自我形象的某些不足；服飾要與本人的年齡身材、時(shí)令場(chǎng)合等因素相吻合。比如，有一些同學(xué)的頭發(fā)搞得怪怪的。于是我就把這些學(xué)生集中起來開一個(gè)座談會(huì)告訴學(xué)生這樣的頭發(fā)很很難看。但這些學(xué)生卻說：“老師，你不知道這是風(fēng)度?！蔽矣X得中學(xué)生對(duì)真正的風(fēng)度沒有理解。我就告訴他風(fēng)度是指人的舉止姿態(tài)，通常用瀟灑、端莊、大方等溢美

3、之辭形容風(fēng)度之美。如舉止彬彬有禮、儀態(tài)淳樸大方、談吐高雅有致，風(fēng)度并不是虛浮于表面的東西，而是一個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)的自然延伸。你們學(xué)生的風(fēng)度，應(yīng)該具有學(xué)生和青春、自然、樸素的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)、工作、生活、待人接物等方面表現(xiàn)出勤奮向上、進(jìn)取、求實(shí)、樸素、大方、樂觀、謙和、活潑的精神風(fēng)貌。相反，沉迷于模仿明星的舉止儀態(tài)會(huì)使人感到裝模作樣。同時(shí)我還告訴中學(xué)生語言是人的心靈之窗，語言的文雅得體或粗俗失當(dāng)也反映人的外在形象的重要方面。因?yàn)樗且粋€(gè)人的思想情操、知識(shí)素養(yǎng)和性格氣質(zhì)的外露，語言是外在形象的重要標(biāo)志。行為是一個(gè)人最直接最實(shí)際的表現(xiàn)。行為美最能反映人的心靈美。奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在于外貌、衣

4、服和發(fā)式，而在于他本身的、在于他的心。要是人沒有內(nèi)心的美，我們常常會(huì)厭惡他的漂亮的外表。在中學(xué)生成長的過程中，有目的的灌輸這一觀點(diǎn)，讓學(xué)生明白人的外在衣著打扮雖然是自我形象的重要方面。但并不是主導(dǎo)方面。人的內(nèi)在形象才是自我形象的主導(dǎo)方面。一個(gè)人有著怎樣的內(nèi)在形象往往也就會(huì)有怎樣的外在形象。內(nèi)在形象在一個(gè)人的總體形象中是處在決定性的、核心的位置上。三、我認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)中學(xué)生愛學(xué)校，穿校服。因?yàn)檫@可以使學(xué)生體會(huì)到一種集體主義精神和青春活力的美感。穿校服能令學(xué)生明白穿校服是以樸素大方為主，因?yàn)樾７菢闼氐?，而學(xué)生經(jīng)常穿校服也是想學(xué)生明白穿校服是一種美德。校服也能使學(xué)生對(duì)學(xué)校有歸屬感，校服不但能讓別人知

5、道這學(xué)生就讀的學(xué)校，更讓學(xué)生在穿校服時(shí)記起自己的學(xué)校，學(xué)生經(jīng)過這樣的思想，可以令他們對(duì)學(xué)校培育出一份情。穿校服最重要的優(yōu)點(diǎn)便是能給其它人一個(gè)有禮貌的樣子，因?yàn)樾７┑谜R便能給人有一個(gè)好印象。可以說穿校服是中學(xué)生的責(zé)任，而穿校服能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種正確的服飾審美觀打下良好的基礎(chǔ)。四、班主任應(yīng)該通過各種手段迅速與家長進(jìn)行溝通與協(xié)商，向家長宣傳普及中學(xué)生服飾美的知識(shí)?！皬母改傅纳砩?，一般能夠看到子女的未來”。每個(gè)家長都希望自己的中學(xué)生能夠與眾不同，出人頭地，從而不斷的強(qiáng)加各種教育。通過宣傳這些知識(shí)使家長更能關(guān)注打造和訓(xùn)練自己，做中學(xué)生的榜樣、朋友。正如古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。只有在這樣的環(huán)境中中學(xué)生才會(huì)在不知不覺中養(yǎng)成正確的審美觀念。必須承認(rèn)，文化傳統(tǒng)精華與糟粕并存，既是財(cái)富又是包袱的東西。怎樣對(duì)待文化傳統(tǒng)，如何做到既有傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)，又有現(xiàn)代文化的精神，是我們不可回避的問題。繞過這一點(diǎn)，便無從談我們當(dāng)前的中學(xué)教育。我們主張回顧文化傳統(tǒng)、正視現(xiàn)代文明，在“故紙堆”中尋找民族特征的東西，在現(xiàn)代文明中發(fā)掘有助于民族發(fā)展與騰飛的金點(diǎn)子。在現(xiàn)在這種社會(huì)環(huán)境下，做為學(xué)校的德育工作