2.1 哲學(xué)的基本問題-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修4 分層作業(yè)

1、課時分層作業(yè)(三)哲學(xué)的基本問題(建議用時：30分鐘)對于世界的本原問題，唯物主義與唯心主義長期爭論不休。據(jù)此回答12題。1無論是唯物主義者還是唯心主義者，無論他們爭論多么激烈，但是他們始終也逃脫不了一個核心問題的束縛，這個核心問題就是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題是()A思維和存在何者為本原的問題B思維與存在有沒有同一性的問題C思維與存在的關(guān)系問題D世界從何而來的問題C哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，內(nèi)容包含兩個方面：一是何者為第一性；二是思維和存在是否具有同一性。所以答案為C。2這一問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，是因?yàn)?)它是任何哲學(xué)派別都不能回避，必須回答的問題它是實(shí)際工作中正確處

2、理主觀和客觀關(guān)系的根本問題對這一問題的不同回答決定哲學(xué)的性質(zhì)和方向它是連接唯物主義和唯心主義的橋梁ABCDD對哲學(xué)基本問題的不同回答決定哲學(xué)的基本派別和發(fā)展方向，并非是橋梁和紐帶，排除，故選D。第二屆中國國際進(jìn)口博覽會于2019年11月5日至10日在上海成功舉辦。據(jù)此回答34題。3辦好進(jìn)口博覽會，對于展示我國改革開放以來的巨大成就和文明進(jìn)步形象、促進(jìn)我國同世界各國各地區(qū)交流合作，具有十分重要的意義；對于妥善應(yīng)對促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，也將發(fā)揮積極作用。國家對舉辦進(jìn)口博覽會意義和作用的準(zhǔn)確把握體現(xiàn)了()A思維與存在具有同一性B思維決定存在C思維與存在不具有同一性D世界觀與方法論的統(tǒng)一性A國家對舉辦進(jìn)口

3、博覽會意義和作用的準(zhǔn)確把握，就是思維對存在的正確認(rèn)識，即思維與存在之間具有同一性，故選A項。C項觀點(diǎn)與題意相反，排除。B、D兩項偏離題意。4以是否認(rèn)同上題的結(jié)論為依據(jù)，可以把哲學(xué)劃分為()唯物主義唯心主義可知論不可知論AB CDB上題指向思維與存在的同一性問題，據(jù)此哲學(xué)分為了可知論與不可知論，故選B項。5“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是()A物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B是否承認(rèn)客觀世界的可知性C承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識D是否承認(rèn)思維與存在具有同一性C“沒有景物，何來感情”是唯物主義觀點(diǎn)，“沒有感情，何來景物”是唯心主義觀點(diǎn)，唯物主義和唯心主義的根本分歧是承認(rèn)世界

4、的本原是物質(zhì)還是意識，因此C項正確；其他選項均不屬于根本分歧。62020年前后，我國將發(fā)射空間站核心艙和科學(xué)實(shí)驗(yàn)艙，開始建造空間站。從哲學(xué)基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理好()物質(zhì)和意識的關(guān)系人類與自然的關(guān)系思維和存在的關(guān)系哲學(xué)和實(shí)踐的關(guān)系A(chǔ)BCDC從哲學(xué)基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理好思維和存在的關(guān)系，即意識和物質(zhì)的關(guān)系，符合題意；不符合題意；故選C項。7在當(dāng)前的新課程改革過程中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃和教學(xué)實(shí)際的關(guān)系。這說明思維與存在的關(guān)系問題()A貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終B是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答

5、的問題C是哲學(xué)的基本問題D是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題D材料中學(xué)生和老師要面對和處理的關(guān)系問題，指向的是人們的生活與實(shí)踐，而不是哲學(xué)問題，故選D項；其他選項都偏離題意。82019年，中國科技大學(xué)潘建偉教授和趙博教授帶領(lǐng)的團(tuán)隊，首次成功觀測到超低溫下原子與分子三體系統(tǒng)之間的碰撞共振，揭示了此前只見于理論探討的原子分子相互作用的量子本質(zhì)，解決了超冷量子化研究領(lǐng)域10余年來未解決的一個難題。這證明了()思維和存在具有同一性 不可知論的荒謬性思維是對存在的如實(shí)反映人類終究能夠徹底認(rèn)識世界ABCDA符合題意，材料解決了超冷量子化研究領(lǐng)域10余年來未解決的一個難題，證明了思維和存在

6、具有同一性，也證明了不可知論的荒謬性；說法錯誤，思維是對存在的反映，但不一定是如實(shí)反映；說法錯誤，世界是不斷變化發(fā)展的，“徹底認(rèn)識世界”說法過于絕對。故選A。9在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，B市提出以下口號。其中能體現(xiàn)存在決定思維的是()A不怕做不到，就怕想不到B人有多大膽，地有多大產(chǎn)C沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D只要有闖勁，一定能成事CA、B、D三項中的觀點(diǎn)都過分夸大了思維的作用，即強(qiáng)調(diào)思維決定存在，故錯誤；C項強(qiáng)調(diào)從調(diào)查得來的實(shí)際出發(fā)，即強(qiáng)調(diào)存在決定思維，故入選。10近年來，在一些新聞報道中，還存在著“吹”的成分，有的問題還比較突出。所謂“吹”，就是在新聞報道中隨意夸大所宣傳的事實(shí)，甚至無中生有

7、編造“新聞”。剔除新聞宣傳中“吹”的成分，已成為改進(jìn)和加強(qiáng)我國新聞宣傳工作需要解決的一個重要問題。新聞必須真實(shí)，是由它的本質(zhì)屬性所決定的。堅持新聞報道的真實(shí)性，就是在新聞宣傳領(lǐng)域內(nèi)堅持辯證唯物主義，堅持實(shí)事求是的思想路線。作為新聞報道反映對象的事實(shí)，屬于物質(zhì)、存在的范疇，而新聞屬于認(rèn)識、思維、精神的范疇。新聞的本源是客觀事實(shí)，新聞是客觀事實(shí)的反映，沒有客觀事實(shí)就沒有新聞，新聞報道只能如實(shí)反映客觀存在。因此，反對新聞報道中的“吹”，就是反對新聞領(lǐng)域內(nèi)的主觀唯心主義和形而上學(xué)。(1)結(jié)合材料，說明新聞報道“實(shí)”與“吹”所涉及的共同的哲學(xué)問題。(2)請運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，說明怎樣實(shí)現(xiàn)新聞報道的真實(shí)性。

8、解析第(1)問，要求考生結(jié)合材料，說明新聞報道“實(shí)”與“吹”所涉及的共同的哲學(xué)問題，屬于分析說明類的解答題。解答此題，首先分析材料中的“實(shí)”就是客觀事實(shí)，點(diǎn)明屬于客觀實(shí)在性，屬于存在的范疇；然后分析材料中的“吹”就是在新聞宣傳中隨意夸大所宣傳的事實(shí)，甚至無中生有編造“新聞”，說明屬于人類認(rèn)識世界的活動，屬于思維的范疇；最后總結(jié)二者要解決的共同問題，即哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。第(2)問，要求考生運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，說明怎樣實(shí)現(xiàn)新聞報道的真實(shí)性，屬于措施類的解答題?？忌陕?lián)系所學(xué)知識，首先從唯物主義與唯心主義兩個角度進(jìn)行分析；最后點(diǎn)出做到新聞報道的真實(shí)性，必須堅持唯物主義，反對唯心主義即可。答案(1)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類認(rèn)識世界的活動，無論是真實(shí)報道還是憑空捏造，說到底都要涉及思維和存在的關(guān)系問題。(2)思維和存在的關(guān)系問題，