(完整word版)文言文中表示時(shí)間的詞語

1、文言文中表示時(shí)間的詞語一、表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生，如：嘗，其意思相當(dāng)于“曾經(jīng)”。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 （魏學(xué)洢核舟記）孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是。（柳宗元捕蛇者說）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（范仲淹岳陽樓記 ）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 （司馬遷陳涉世家）二、表示動(dòng)作、狀態(tài)在繼續(xù)進(jìn)行或持續(xù)存在，如：1、會(huì)，意思是“恰逢”、“正趕上”。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。 （司馬遷陳涉世家）會(huì)賓客大宴。（林嗣環(huán)口技）2、方，意思相當(dāng)于“正”、“剛”。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。（蒲松齡狼）3、正，“正好”、“恰好”的意思。正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。（羅貫中楊修之死）

2、正唯弟子不能學(xué)也。 （論語 / 述而）三、表示在特定的某個(gè)時(shí)間發(fā)生，如：是時(shí)。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲。（林嗣環(huán)口技）“當(dāng)是時(shí)”，即“正在這個(gè)時(shí)候”的意思。四、表示事件或動(dòng)作行為突然發(fā)生，異常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。忽一人大呼：“火起?！保炙铆h(huán)口技）忽一彪軍撞至面前，大叫：“魏延在此！” （羅貫中楊修之死 ）忽然撫尺一下，群響畢絕。 （林嗣環(huán)口技）屠暴起，以刀劈狼首。 （蒲松齡狼）定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之。 （干寶宋定伯捉鬼）急令醫(yī)士調(diào)治。（羅貫中楊修之死）例 “忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例“急”是“急忙”的意思，除表示動(dòng)作的急促之外，它還著重表示倉促、忙亂的意思。五、表

3、示同時(shí)發(fā)生，如：一時(shí)。 一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。（林嗣環(huán)口技）“一時(shí)”譯為“同一時(shí)候”，表示行為、狀態(tài)存在的時(shí)間短暫。六、表示過了很短的時(shí)間就發(fā)生，如：頃之，俄而、未幾、少時(shí)，頃刻、少頃、間，相當(dāng)于“一會(huì)兒”“過了一會(huì)兒”的意思。頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局。 （錢大昕弈喻）俄而百千人大呼。（林嗣環(huán)口技）未幾，夫齁聲起。（林嗣環(huán)口技）少時(shí)，一狼徑去。（蒲松齡狼）狼亦黠矣，而頃刻兩斃。 （蒲松齡狼）少頃，但聞屏障中撫尺一下。（林嗣環(huán)口技）扁鵲見蔡桓公，立有間。 （韓非扁鵲見蔡桓公）七、表示動(dòng)作、行為或狀態(tài)在前不久發(fā)生或完成不久，如：初，甫。大兒初醒聲。（林嗣環(huán)口技）甫下數(shù)子，客已得先手。（錢大昕弈喻）- 1

4、-八、表示兩件事相繼發(fā)生，其間相距的時(shí)間較短，如：既而，尋，相當(dāng)于“不久”“旋即”的意思。既而兒醒，大啼。（林嗣環(huán)口技）未果，尋病終。（陶淵明桃花源記）九、表示某種情況或行為動(dòng)作就要發(fā)生或完成，如：將，意思是“快要”“就要”“將要”。不治將恐深。（韓非扁鵲見蔡桓公 ）季氏將伐顓臾。（論語 / 季氏）十、表示過了一些時(shí)候才發(fā)生。如：已而。已而太陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。（歐陽修醉翁亭記）十一、表示時(shí)間過了很久， 如：久之， “很久”的意思。久之，目似瞑，意暇甚。 （蒲松齡狼）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。（司馬遷陳涉世家二是用干支記年。干，即“天干”（天干依次為：甲乙丙丁

5、戊己庚辛壬癸） ；支，即“地支”（地支依次為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我國古代用以記錄時(shí)間的一套專門的序數(shù)系統(tǒng)。干、支按順序兩兩相配，至六十次為一循環(huán)，稱為一個(gè)“甲子” （或“花甲子”）：甲子、乙丑、丙寅 辛酉、壬戌、癸亥。如：時(shí)萬歷丁酉二月十四日。 （四冊(cè)·西湖游記二則）己亥之二月也。（五冊(cè)·滿井游記）天啟壬戌秋日。（四冊(cè)·核舟記）三是用國君的年號(hào)記年。我國古代帝王年號(hào)，從漢武帝劉徹“建元”年號(hào)開始，此后多以年號(hào)記年。如：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（二冊(cè)·桃花源記）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。 （三冊(cè)·記承天寺夜游）二、記月古

6、代記月的主要方式有三種：一是用地支記月。按陰歷，寅為正月，卯為二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別）依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲春、季春 孟冬、仲冬、季冬，古人用它們作各季中相應(yīng)月份別稱；三是如同現(xiàn)代記月，在月前加數(shù)字記月。初中文言詩文中常見的是第三種，如：胡天八月即飛雪。（四冊(cè)·白雪歌送武判官歸京）五月人倍忙。（五冊(cè)·觀刈麥）慶歷八年九月十二日。（六冊(cè)·墨池記）三、記日古代記日的主要方式亦有三種：一是用干支記日。如：是月丁未。（舊教材·登泰山記 ）二是用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。如：待到重陽日，還來就菊花。 （

7、一冊(cè)·過故人莊）三是在一月之內(nèi)，古人常用“朔”（農(nóng)歷每月初一）、“月出（ f i ）”（農(nóng)歷每月初三）、“望”（農(nóng)歷每月十五）、“既望”（農(nóng)歷每月十六日）、“晦”（農(nóng)歷每月的最后一天）等表示日期。如：- 2 -自既望以至十八日為最盛。 （三冊(cè)·觀潮）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（舊教材·登泰山記四、記時(shí)古代記時(shí)的主要方式也有三種：一是古人根據(jù)天色、人事把一天分為十二時(shí)：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昃、晡時(shí)、日入、黃昏、入定。二是用地支記時(shí)，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，后世（清代）又把每個(gè)時(shí)辰分為先“初”后“正”，使十二時(shí)辰變成了二十四段，正好與

8、現(xiàn)代時(shí)段相對(duì)應(yīng)。三是記夜。古時(shí)沒有鐘表計(jì)時(shí)，特在城市或寺院的鐘鼓樓置銅壺滴漏，并派人負(fù)責(zé)守漏、擊鼓報(bào)時(shí)（更）：漏一下為一更；漏兩下為二更，余類推。一夜共五更。古今時(shí)段、時(shí)辰對(duì)照，如下表： （見文末） 如：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。 （一冊(cè)·兩小兒辯日）暮投石壕村，有吏夜捉人。 （二冊(cè)·石壕吏）雞棲于 塒， 日之夕 矣，羊牛 下來 。（六冊(cè)·君子于役）杭州人游湖，止午、未、申三時(shí)。（四冊(cè)·西湖游記二則）夜半，客曰：“吾去矣！”（舊教材·大鐵椎傳）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（同例紒紟矠）除以上所述之外，初中文言文中還有表示時(shí)間長短的詞，諸

9、如“少時(shí)”、“未幾”、“俄而”之類，此不贅述：只要我們?cè)陂喿x時(shí)聯(lián)系語境，弄清文意，也就不難理解它們所表示的意思了。間：一會(huì)兒?！傲⒂虚g”（扁鵲見蔡桓公）曉：清晨?！皶择{炭車碾冰轍”（ 賣炭翁）頃之：過一會(huì)兒?！绊曋?，客請(qǐng)與予對(duì)局”（弈喻）久之：很久?！熬弥克祁ā保ɡ牵┑涸绯??！暗┺o爺娘去” （木蘭詩）暮：傍晚?！澳和妒敬濉?（石壕吏）尋：不久?！拔垂?，尋病終”（桃花源記）頃刻：一會(huì)兒?！绊暱虄蓴馈保?狼）未幾：沒多久?！拔磶?，夫鼾聲起”（口技）旋：立刻，馬上?！坝衅孀炙?zé)o備者，旋刻之”（活板）瞬息：一眨眼?！八蚕⒖删汀保ɑ畎澹┒矶阂粫?huì)兒。“俄而百千人大呼”（口技）少頃：一會(huì)兒。“少頃

10、，但聞屏障中撫尺一下”（口技）夜闌：夜深?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨” （十一月四日風(fēng)雨大作）既而：不久?！凹榷鴥盒选保?口技）是時(shí)：這個(gè)時(shí)候?！爱?dāng)是時(shí)”（口技）即：立刻?！凹磿娝木洹?（傷仲永）立：立刻。“自是指物作詩立就” （傷仲永）日：天天?！叭瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人”已而：不久?！耙讯﹃栐谏健保?醉- 3 -翁亭記）日：一天天。捕蛇者說：“而鄉(xiāng)鄰曩：從前?！瓣倥c吾祖居者，今其室之生日蹙?！笔疅o一焉”（捕蛇者說）翼曰：明天。促織：“翼日進(jìn)宰 宰旦旦：天天?！柏M若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有見其小，怒呵成?！笔略铡保ú渡哒哒f）翌日：次日。 ( 指南錄 ) 后序：“翌旦日：第二天?！暗┤眨渲型Z，日，以資政殿學(xué)士

11、行?！苯灾改筷悇佟保惿媸兰遥┑涸绯?。術(shù)蘭詩：“旦辭爺娘去，爾來：從那時(shí)以來?！盃杹矶幸荒褐咙S河邊?！蹦暌印保ǔ鰩煴恚┵|(zhì)明：天剛亮。( 指南錄 ) 后序：“質(zhì)素：一向，平素?！皡菑V素愛人”明避哨竹林中?！奔龋阂呀?jīng)?！凹瓤耍珕柶涔省蓖の纾赫?。古風(fēng)：“大車揚(yáng)飛塵，秋：時(shí)候?！按苏\危急存亡之秋也”亭午暗阡陌?！睔q：年。捕蛇者說：“蓋一歲之犯死者宵：晚上。雨霖鈴：“今宵酒醒何二焉?！碧?”期年：滿一年。鄒忌諷齊王納諫 ：暝：天黑了。夢(mèng)游天姥吟留別：“迷“期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者?！被ㄒ惺鲆殃??！狈e年：好幾年。張衡傳：“所居之即日：當(dāng)天。鴻門宴：“即日因留官輒積年不徙。”沛公與飲。”曩：從

12、前。捕蛇者說：“曩與吾祖中夜：半夜。祖逖傳：“中夜聞雞居者，今其室十無一焉。”鳴。”向：先前。捕蛇者說：“向吾不為失時(shí)：過時(shí)。論積貯疏：“失時(shí)不斯役”雨，民且狼藉?！本弥汉芫?。狼：“久之，目似瞑，無何：沒有多久。 促織：“無何，意暇甚。”宰以卓異聞?！绷季茫汉芫?。琵琶行：“感我此言爾來：從那時(shí)以來。 蜀道難：“爾良久立?！眮硭娜f八干歲?！碑惾眨簩?。黃生借書說：“日姑嘗：曾經(jīng)。勸學(xué)：“吾嘗終日而俟異日觀云爾?！彼家?。”旦旦：天天。捕蛇者說：“豈若吾素：一向，平素。 陳涉世家：“吳鄉(xiāng)鄰旦旦有是哉 ?”廣素愛人?！暗┤眨旱诙?。陳涉世家：“旦日，既：已經(jīng)。曹劌論戰(zhàn)：“既克，公卒中往往語，皆指目陳

13、勝。”問其故?！? 4 -既望：陰歷十六。 觀潮：“自既望以至十八日為最盛?！边m：剛才。孔雀東南飛：“適得府君書?！睅祝簩⒔?。論積貯疏：“漢之為漢，幾四十年矣?！背酰簞傞_始。赤壁之戰(zhàn)：“初一交戰(zhàn)?！蔽磶祝簺]多久。口技：“未幾，夫駒聲起。”尋：不久。桃花源記：“未果，尋病終?！币讯翰痪?。醉翁亭記：“已而夕陽在山人影散亂，太守歸而賓客從也。 ” 遽：立刻、馬上。 察今：“遽契其舟。”瞬息：一眨眼?；畎澹骸八蚕⒖删??！表暱蹋阂粫?huì)兒。狼：“頃刻兩斃。 ” 少頃：一會(huì)兒?？诩迹荷夙暎勂琳现袚岢咭幌?。食頃：一頓飯工夫。促織：“食頃，簾動(dòng)片紙拋落?！弊洌和А?，突然。赤壁之戰(zhàn)：“五萬兵難卒合?！辟繝枺?/p>

14、忽然。灌園叟晚逢仙女：“如何半日上倏爾又變了 ?”秋：時(shí)候。出師表：“此誠危急哿亡之秋也。”朔：陰歷每月初一。 逍遙游：“朝菌不知晦朔?！蓖宏帤v每月十五日。五人墓碑記：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！被蓿宏帤v每月最后一天。登泰山記：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！苯裾撸含F(xiàn)在。齊桓晉文之事 ：“今者，有人語此，力足以舉千鈞?！币龟@：夜深。十一月四日風(fēng)雨大作 ：夜闌臥聽風(fēng)吹雨?！北∧海喊?。岳陽樓記：“薄暮冥冥?！币弧⒂浤旯糯浤甑闹饕绞接腥N：一是按照王公即位的年次記年。漢武帝建元以前，帝王沒有年號(hào)，只能直書“某某王（公）某某年”或“××年”。例如：二世元年七月，發(fā)閭

15、左適戍漁陽。 （四冊(cè)·陳涉世家）十年春，齊師伐我。（六冊(cè)·曹劌論戰(zhàn)）二是用干支記年。干，即“天干”（天干依次為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸） ；支，即“地支”（地支依次為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。干、支是我國古代用以記錄時(shí)間的一套專門的序數(shù)系統(tǒng)。干、支按順序兩兩相配，至六十次為一循環(huán)，稱為一個(gè)“甲子”（或“花甲子”） ：甲子、乙丑、丙寅 辛酉、壬戌、癸亥。如：時(shí)萬歷丁酉二月十四日。 （四冊(cè)·西湖游記二則）己亥之二月也。（五冊(cè)·滿井游記）天啟壬戌秋日。（四冊(cè)·核舟記）三是用國君的年號(hào)記年。我國古代帝王年號(hào)，從漢武帝劉徹“建元”年號(hào)開始，此后多以年號(hào)

16、記年。如：- 5 -晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。 （二冊(cè)）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（舊教元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。材·登泰山記（三冊(cè)·記承天寺夜游 ）四、記時(shí)二、記月古代記時(shí)的主要方式也有三種：古代記月的主要方式有三種：一是古人根據(jù)天色、人事把一天分為十一是用地支記月。按陰歷，寅為正月，二時(shí)：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、卯為二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）隅中、日中、日昃、晡時(shí)、日入、黃昏、依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別）入定。二是用地支記時(shí)，每個(gè)時(shí)辰恰好等依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，后世（清代）又把每春、季春 孟冬、仲冬、季冬，

17、古人用個(gè)時(shí)辰分為先“初”后“正”，使十二時(shí)它們作各季中相應(yīng)月份別稱；三是如同現(xiàn)辰變成了二十四段，正好與現(xiàn)代時(shí)段相對(duì)代記月，在月前加數(shù)字記月。初中文言詩應(yīng)。三是記夜。古時(shí)沒有鐘表計(jì)時(shí)，特在文中常見的是第三種，如：城市或寺院的鐘鼓樓置銅壺滴漏，并派人胡天八月即飛雪。（四冊(cè)·白雪歌送負(fù)責(zé)守漏、擊鼓報(bào)時(shí)（更）：漏一下為一更；武判官歸京）漏兩下為二更，余類推。一夜共五更。古五月人倍忙。（五冊(cè)·觀刈麥）今時(shí)段、時(shí)辰對(duì)照，如下表：（見文末）如：慶歷八年九月十二日。 （六冊(cè)·墨池我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。記）（一冊(cè)·兩小兒辯日 ）三、記日暮投石壕村，有吏夜捉人。（二冊(cè)·石古代記日的主要方式亦有三種：壕吏）一是用干支記日。如：雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。 （六是月丁未。（舊教材·登泰山記 ）冊(cè)·君子于役）二是用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。如：然杭州人游湖，止午、未、申三時(shí)。（四待到重陽日，還來就菊花。