語言學(xué)綱要復(fù)習(xí)作業(yè)(共8頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 姓名 孫家平 學(xué)號 F提醒：以學(xué)號作文件名，發(fā)送至wangdaoqing2014語言學(xué)剛要（修訂版）練習(xí)與思考題（一）說明：以下題目來自王洪君語言學(xué)綱要學(xué)習(xí)指導(dǎo)書并略作調(diào)整導(dǎo)言一、名詞解釋語言學(xué) 語文學(xué) 普通語言學(xué) 共時語言學(xué) 歷史語言學(xué)語言學(xué)：語言學(xué)是以人類語言作為研究對象的學(xué)科，研究人類語言的性質(zhì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展及其在社會生活中的運用以及語言應(yīng)用成果的應(yīng)用問題等。分理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)兩個領(lǐng)域。語文學(xué)：人類最早的語言研究是從解釋古代文獻(xiàn)開始的，是為了研究歷史，文學(xué)和哲學(xué)而研究語言的，我們把這種依附于其他學(xué)科存在的語言研究稱為語文學(xué)。普通語言學(xué)：概括各種具體語言和親屬

2、語言的研究成果，研究各種語言的共同規(guī)律和一般原理。共時語言學(xué)：研究語言在一定發(fā)展階段的情況，研究語言的共時作用規(guī)律。歷史語言學(xué)：研究語言各個階段的發(fā)展變化，研究語言的歷史發(fā)展規(guī)律。二、填空1、語言學(xué)的三大發(fā)源地是古希臘、古印度、古中國。2、語言學(xué)是19世紀(jì)成為獨立的學(xué)科，其標(biāo)志是歷史比較語言學(xué)的出現(xiàn)。3、現(xiàn)代語言學(xué)的標(biāo)志性著作是瑞士語言學(xué)家索緒爾的普通語言學(xué)教程。4、語言交際過程可分為編碼發(fā)送傳遞接收解碼五個階段。5、印度最早的經(jīng)典所使用的語言是梵語。6、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、文字學(xué)是中國“小學(xué)”的主要研究內(nèi)容。三、判斷正誤（正確的在題號后的括號內(nèi)打“”，錯誤的打“×”。）1、語文學(xué)主要是

3、研究古代的口語和書面語。（×）2、語言有自身結(jié)構(gòu)的獨立性，與系統(tǒng)外的社會環(huán)境沒有關(guān)系。（×）3、理論語言學(xué)是研究語言一般規(guī)律的，不受具體語言研究影響。（×）4、語言形式和內(nèi)容的關(guān)系是語言研究的根本問題。（）四、思考題1、語言與人類社會生活有哪些密切關(guān)聯(lián)？答：（1）語言隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。（2）語言的音和義是由一定的社會集團(tuán)約定俗成的。2、語文學(xué)研究有哪些特征?答：一、研究對象方面古代的語言學(xué)主要是以書面語為主要研究材料，不重視口頭語言的研究；今天的語言學(xué)則十分重視口語研究，如制定語言規(guī)范，確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等，都要依據(jù)口語的研究成果。二

4、、研究目的方面古代語言學(xué)研究語言，主要是給政治，哲學(xué)，宗教，歷史，文學(xué)方面的經(jīng)典著作注釋，而現(xiàn)在語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu)，以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律。2、 語言學(xué)學(xué)科內(nèi)部都有哪些研究分類？如何看待它們之間的關(guān)系?答：語言學(xué)首先可以分為理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)，一般說的語言學(xué)，主要是指理論語言學(xué)。根據(jù)研究對象的不同，理論語言學(xué)又分為普通語言學(xué)和專語語言學(xué)。普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對象，探討人類語言的共同規(guī)律，是在具體語言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的，下面又分普通語音學(xué)，普通語法學(xué)，普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科，專語語言學(xué)是以個別的，具體的語言學(xué)為研究對象，探討某一種語言的規(guī)律。從是靜態(tài)研究語言還

5、是研究語言的歷史看又可分為共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)：共時語言學(xué)研究具體語言在某一時代的狀態(tài)、規(guī)律。對之進(jìn)行客觀的描述，是橫向研究；歷時語言學(xué)研究具體語言的發(fā)展歷史，是縱向研究。3、 為什么說語言學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科？答： 因為語言現(xiàn)象是人類社會普遍具有的現(xiàn)象，是人類生活中最司空見慣的現(xiàn)象，而語言學(xué)則是研究這一現(xiàn)象的科學(xué)，所以是一門基礎(chǔ)學(xué)科。第一章 語言的功能一、名詞解釋信息傳遞功能 人際互動功能 思維 兒童語言習(xí)得信息傳遞功能：即語言內(nèi)容的表達(dá)，它是語言的社會功能中最基本的功能，是社會中人與人交流的基本方式。人際互動功能：建立或保持某種社會關(guān)聯(lián)?；影▋蓚€方面，一個是說話者在話語中表達(dá)自己的情感、

6、態(tài)度、意圖，另一方面這些又對受話者施加了影響，得到相應(yīng)的語言或行動上的反饋，從而達(dá)到某種實際效果。思維：思維是認(rèn)識現(xiàn)實世界的動腦筋的過程，是人類對客觀事物間接的、概括的反映。思維以感覺器官的感覺和知覺為基礎(chǔ)，同時借助一定的知識和經(jīng)驗，可以概括事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。兒童語言習(xí)得：兒童習(xí)得語言的過程。二、填空1、語言的功能包括社會功能和思維功能。2、語言的社會功能包括信息傳遞功能和人際互動功能。3、在各種信息傳遞形式中，語言是第一性的、最基本的手段。4、人的大腦分左右兩個半球。語言功能及計算、推理能力等由左半球掌管；音樂感知、立體圖形識別等能力由右半球制約。5、兒童語言習(xí)得一般經(jīng)過獨詞句階段和雙詞

7、句階段，這是兒童學(xué)話的關(guān)鍵兩步。三、判斷正誤（正確的在題號后的括號內(nèi)打“”，錯誤的打“×”。）1、文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的再編碼形式。（）2、當(dāng)說話者陳述一個客觀事實時，話語中不具有主觀性。（×）3、書刊上的話語不具有人際互動功能。（×）4、抽象思維要以語言為形式依托。（）5、布洛卡區(qū)在大腦的右半球前部。（×）6、聾啞人不會說話，所以不具有抽象思維能力。（×）7、不同語言結(jié)構(gòu)的差異體現(xiàn)出思維方式的不同。（）8、漢語名詞沒有數(shù)的變化，所以漢語沒有區(qū)別單數(shù)和多數(shù)的概念。（×）四、思考題1、為什么說語言是人類最重要的信息傳遞的手段？答：一

8、、語言自身的優(yōu)越性人類語言的信息傳遞功能及其卓越。語言所能傳遞的信息可以沒有窮盡，信息內(nèi)容可以跨越時空。無論多么豐富的信息，都可借語言的形式傳遞給他人，人類社會社會能夠建立起如此輝煌的文明，是以語言的信息傳遞功能為基礎(chǔ)的。2、 和其他信息傳遞形式相比較而言人們可以借助語言之外的其他形式，比如文字；旗語、信號燈、數(shù)學(xué)符號；面部表情、手勢以及軀體姿態(tài)等。雖然文字打破了語言交流中時間和空間的限制，在社會生活中起著重大作用，但是語言是第一性的，文字是第二性的，文字是對語言的再編碼系統(tǒng)。旗語、電報代碼等信息傳遞的形式，大多是對文字或語言的再編碼，是更后起的，離開語言與文字，它們就不能獨立存在，而且使用的

9、領(lǐng)域也有很大的局限性，而語言的使用是全社會的。身勢等非語言的形式，獨自傳遞的信息有限，多半是輔助語言來傳遞信息?？偠灾诟鞣N信息傳遞形式中，語言是人類社會信息傳遞第一性的、最基本的手段。2、 語言的人際互動功能表現(xiàn)在哪些方面？答：一個方面是說話者在話語中表達(dá)自己的情感、態(tài)度、意圖，另一個方面這些又對說話者施加了影響，得到相應(yīng)的語言或行動上的反饋，從而達(dá)到某種實際效果。3、 為什么說思維離不開語言？答：一方面，思維的基本形式都要依靠語言，思維的成果需要語言起固定、儲存作用，概念表達(dá)要依托語言，判斷和推理要在話語中實現(xiàn)。即使使用像數(shù)學(xué)符號那樣的表達(dá)形式，也是以語言為基礎(chǔ)的。另一方面，思維的成果

10、需要語言起再現(xiàn)、交流的作用。4、張三說“我們先發(fā)明了電視，然后才給電視命名，所以思維不需要語言?！睆埲腻e誤在哪里？答： 張三錯在忽略了語言和思維的聯(lián)系。一方面，思維的成果需要語言起固定、儲存作用，另一方面，思維的成果需要語言起再現(xiàn)、交流的作用。在電視發(fā)明之前，需要用語言來表達(dá)自己關(guān)于電視的思維想法，等到發(fā)明之后，又需要語言來進(jìn)行交流。第二章 語言是符號系統(tǒng)一、名詞解釋符號 征候 語言符號的任意性 語言符號的線條性 語言系統(tǒng)的二層性 組合關(guān)系 聚合關(guān)系符號：包括形式和意義兩個方面。征候：是事物本身的特征，它傳遞的某種信息，可以通過它自身的物質(zhì)屬性來判斷，它與它所隱含的信息有本質(zhì)的必然的聯(lián)系。語

11、言符號的任意性：作為符號系統(tǒng)的成員，單個語言符號的語音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然聯(lián)系，只有社會約定的關(guān)系，。語言符號的線條性：指語言符號在使用中是以符號序列的形式出現(xiàn)，符號只能一個接一個依次出現(xiàn)，在時間的線條上不斷綿延，不能在空間的面上展開。語言系統(tǒng)的二層性：語言系統(tǒng)分為音系和語法兩個層面，在這兩個層面上都有最小單位和小單位組成大單位的多級組織結(jié)構(gòu)，這是語言系統(tǒng)最重要的特點，即語言系統(tǒng)的兩層性。組合關(guān)系：組合關(guān)系是語言成分按線性次序組合起來所形成的關(guān)系。聚合關(guān)系：指在組合的某一位置上能夠互相相互替換的語言成分具有某種相同的作用，它們自熱的聚集成群，彼此之間所形成的關(guān)系。二、填空1、說出

12、的話語句子是無限的，但無限多的句子都是由有限的詞和規(guī)則組裝起來的。2、符號包含形式和意義兩個方面，二者不可分離。3、語言符號的意義是對它所指代的一類心理現(xiàn)實的概括。4、我們通過語言符號認(rèn)識到“孔子是這個古代的思想家”這個客觀現(xiàn)實的。5、語言的表達(dá)是對心理現(xiàn)實的編碼。6、心理現(xiàn)實是存在于客觀現(xiàn)實和語言符號之間的人腦中的信息存在狀態(tài)。7、語言符號的任意性和線條性，是語言符號的基本性質(zhì)。8、語言系統(tǒng)二層性的一大特點是形式層的最小單位一定大大少于符號層的最小單位。9、組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。10、動物無法掌握人類的語言，從生理基礎(chǔ)看是不具有發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)育器官。三、判斷正誤

13、（正確的在題號后的括號內(nèi)打“”，錯誤的打“×”。）1、一種語言可說出的句子是無限的。（）2、語言是一種社會規(guī)約，所以每個人說話是不自由的。（×）3、符號的形式和意義都具有一般性。（）4、語言是豐富人的心理現(xiàn)實的重要途徑。（）5、心理現(xiàn)實是對客觀現(xiàn)實的認(rèn)知，與客觀現(xiàn)實是等同的。（×）6、語言符號形式與意義的關(guān)聯(lián)很大程度上受制于它所屬的符號系統(tǒng)。（）7、現(xiàn)實中的句子是無窮的，所以組合關(guān)系也是無限的。（×）8、音位和音位組合構(gòu)成語素。（×）9、句子是比詞組高一層級的符號單位，所以句子的長度一定大于詞組。（×）10、“飛鳥”和“小鳥”具有同樣

14、的組合關(guān)系。（）四、思考題1、聽到一個熟人在說話，就能判斷出是誰在說話，這個過程是語言符號在傳遞信息嗎？為什么？答： 是語言符號在傳遞信息。符號包括形式和意義兩個方面，形式是人們的感官可以感知的。語言符號的第一性的形式是人類發(fā)出的聲音，用聲音作為語言符號形式的物質(zhì)載體，有其自然屬性的優(yōu)勢。聽到熟人在說話，此時說話的聲音作為符號向受眾傳遞了信息，受眾的感官感知到了信息，會自然做出判斷，從而認(rèn)出是誰在說話。2、 語言符號如何增進(jìn)人的客觀現(xiàn)實的能力？答：客觀現(xiàn)實是四維時空中外在于人的所有存在：當(dāng)下的和歷史上的所有人物、事物、現(xiàn)象以及它們的相互關(guān)系及其變化。 心理現(xiàn)實存在于客觀現(xiàn)實與語言符號之間的人腦

15、中信息存在狀態(tài)，它既與客觀現(xiàn)實互動，也與語言符號互動。一方面，通過心理現(xiàn)實的中介，人類已經(jīng)認(rèn)知到的客觀現(xiàn)實得以用離散化的、有物質(zhì)載體的語言符號固定下來。另一方面，通過心理現(xiàn)實的中介，離散化的、有物質(zhì)載體的語言符號又使得人們得以推導(dǎo)出新的概念和判斷、構(gòu)建各種理論，更發(fā)明出新的延長性感知工具，使得人類認(rèn)知客觀現(xiàn)實的能力不斷提高。3、 什么是語言符號的任意性？表現(xiàn)在哪些方面？答：語言符號的任意性指的是：語言符號產(chǎn)生過程中，聲音和意義的結(jié)合可以任意選擇，沒有必然性。具體表現(xiàn)在以下幾個方面： (1)音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，它們的結(jié)合是不可論證的，由社會約定俗成。例如漢語用“

16、shu”這樣的聲音和“裝訂成冊的著作”這樣的意義結(jié)合起來，成為“書”的符號，代表所有的書。為什么是這樣的組合，而不是另外的組合，其中并沒有什么道理可講。音義結(jié)合的任意性是形成人類語言多樣性的一個重要特征。（2） 不同的語言用不同的音來表示相同的概念。如：“書”，英語中為“book”，漢語中為“shu”。（3） 相近的發(fā)音，在不同語言中可能意義完全不一樣。英語中“water”的發(fā)音跟漢語中的“窩頭”相近，卻表達(dá)的是“水”的意思。（4） 同一語言在不同的歷史時期語音形式和意義的聯(lián)系也是會變化的。4、舉例說明說明是語言符號的聚合關(guān)系。為什么說符號的聚合和組合是互相依存的？答：聚合關(guān)系是指在組合的某一位置上能夠相互替換的語言單位具有相同的作用，它們自然的聚合成群，彼此之間形成關(guān)系。例如“我買書。”這句話中存在3個可以被替換的位置：分別是