音樂(lè)審美素質(zhì)的培養(yǎng)與音樂(lè)欣賞教學(xué)

1、第3卷第3期收稿日期:2007-09-06作者簡(jiǎn)介:鄒娟(1967-,女,湖南岳陽(yáng)人,湖南民族職業(yè)學(xué)院教育系講師。主要研究方向:音樂(lè)教育。音樂(lè)審美素質(zhì)的培養(yǎng)與音樂(lè)欣賞教學(xué)鄒娟(湖南民族職業(yè)學(xué)院,湖南岳陽(yáng)414000摘要:重視與加強(qiáng)欣賞教學(xué)是素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生音樂(lè)教育的必然要求,是提高學(xué)生音樂(lè)審美素質(zhì)的重要手段。關(guān)鍵詞:音樂(lè)欣賞;大學(xué)生;審美素質(zhì)音樂(lè)作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體,蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展,滿足人們的精神文化需求。職業(yè)學(xué)院音樂(lè)欣賞課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,是實(shí)施美育的主要途徑之一,是一門基礎(chǔ)教育程課。培養(yǎng)和提高當(dāng)代大學(xué)生的音樂(lè)審美素質(zhì)是音

2、樂(lè)教師必須思考和解決的問(wèn)題。審美教育的目的在于通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的感受力、鑒賞力以及創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生高尚、健康的審美情感和審美情趣。近年來(lái),素質(zhì)教育的強(qiáng)大呼聲,使藝術(shù)教育被提到一個(gè)相當(dāng)重要的位置。音樂(lè)教育是進(jìn)行審美教育的重要手段,同其他學(xué)科相比較,音樂(lè)教育具有形象性與情感性特征。音樂(lè)欣賞課的價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)為主的審美活動(dòng),使學(xué)生為音樂(lè)所表達(dá)的真善美的理想境界所吸引,所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。音樂(lè)課還使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮,幫助學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,為其終身熱愛(ài)音樂(lè)

3、、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ),從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美素質(zhì)的目的。究竟通過(guò)怎樣的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程才能更富有實(shí)效地培養(yǎng)學(xué)生的情感狀態(tài)、價(jià)值意向,構(gòu)建學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu),形成高尚的審美情操,從而培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才呢?這是值得我們深思和探索的。本人通過(guò)多年來(lái)對(duì)中學(xué)及高職院校音樂(lè)教育現(xiàn)狀的反思,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐體會(huì),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)音樂(lè)欣賞的教學(xué),使音樂(lè)欣賞成為高職音樂(lè)課堂的主體內(nèi)容。一、重視和加強(qiáng)音樂(lè)欣賞是素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生音樂(lè)教育的必然要求音樂(lè)對(duì)人生理和心理潛移默化的影響,是其他教育形式無(wú)法取代的。音樂(lè)帶給我們愉悅和健康,營(yíng)造和諧的氛圍,提高生活的文明程度,促進(jìn)人際交往。音樂(lè)面前人人平等,

4、有音樂(lè)陪伴的人生將不會(huì)寂寞。音樂(lè)欣賞是一種審美的認(rèn)識(shí)活動(dòng),欣賞者要想發(fā)展和提高對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美鑒賞力,就不能離開(kāi)對(duì)音樂(lè)的具體感知,就必須加強(qiáng)對(duì)審美對(duì)象(即音樂(lè)作品的感知,深入到音樂(lè)藝術(shù)中去,主動(dòng)去探尋音樂(lè)藝術(shù)的奧秘,在音樂(lè)學(xué)習(xí)、欣賞實(shí)踐過(guò)程中,逐步培養(yǎng)并確立對(duì)音樂(lè)高尚的審美情趣和正確的審美觀念?，F(xiàn)代大學(xué)生雖然從小就接受音樂(lè)教育,但是一般是唱歌和音樂(lè)知識(shí)的教育,對(duì)于音樂(lè)欣賞的內(nèi)容也停留在膚淺的通俗歌曲和流行的音樂(lè)上。在日益強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生素質(zhì)教育的今天,也不可能做到每個(gè)學(xué)生都能在素質(zhì)教育上有科學(xué)合理的安排和實(shí)踐。素質(zhì)教育是要學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生活和勞動(dòng),學(xué)會(huì)審美和健體,是面向全體學(xué)生的教育

5、。這就是說(shuō),高職院校音樂(lè)教育的目的,不是培養(yǎng)音樂(lè)家或幾個(gè)有特長(zhǎng)的明星,而是要培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)人才。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:鄒娟音樂(lè)審美素質(zhì)的培養(yǎng)與音樂(lè)欣賞教學(xué)83湖南民族職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)JOURNAL OF HUNAN VOCATIONAL COLLEGE FOR NATIONALITIES2007年9月沒(méi)有藝術(shù),特別是沒(méi)有音樂(lè),就不可能培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性。日本音樂(lè)教育家鈴木也反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō):“教音樂(lè)不是我的主要目的,我想造出良好的公民?！币虼?我們可以明確:高職音樂(lè)教育的任務(wù)就是培養(yǎng)具備一定音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)、具備較高水準(zhǔn)的音樂(lè)審美素質(zhì)的音樂(lè)藝術(shù)欣賞者,而不是創(chuàng)造者。當(dāng)然,音樂(lè)知識(shí)、技能技

6、巧和創(chuàng)造能力也不應(yīng)是音樂(lè)教學(xué)的首要內(nèi)容。不難理解,音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作,需要建立在深厚的音樂(lè)知識(shí)和技能技巧的功底之上,并且應(yīng)當(dāng)具備極高的藝術(shù)天賦才能有所成就。音樂(lè)課有限的時(shí)間,顯然不能滿足這樣的要求。高職音樂(lè)教育的教學(xué)任務(wù)理當(dāng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)較高層次的音樂(lè)藝術(shù)欣賞者,從而培養(yǎng)既有較高音樂(lè)審美素質(zhì)的青年。需要指出的是,本文所述音樂(lè)欣賞不僅包括作為教材教學(xué)內(nèi)容體系之一的狹義欣賞,而其包括所有具有欣賞意義的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的廣義欣賞。用阿爾托博列夫斯卡婭的話說(shuō),就是“要把青年浸泡在大量的音樂(lè)作品中,讓青年品嘗一切音樂(lè)作品,直接從音樂(lè)中受到感染,吸取營(yíng)養(yǎng)?！倍?、重視與加強(qiáng)欣賞教學(xué)是提高學(xué)生音樂(lè)審美素質(zhì)的重要手段

7、掌握一定的音樂(lè)基本知識(shí)和技能技巧不是我們教學(xué)的目的,而是提高學(xué)生音樂(lè)審美能力的手段。音樂(lè)是一們實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,離開(kāi)實(shí)踐活動(dòng),音樂(lè)教學(xué)將是無(wú)本之木,無(wú)源之水,那些音樂(lè)符號(hào)將毫無(wú)意義。而高職學(xué)生的主要實(shí)踐活動(dòng),就實(shí)際教學(xué)條件講,只能是音樂(lè)欣賞,既然主要實(shí)踐活動(dòng)是音樂(lè)欣賞,我們就應(yīng)當(dāng)注意充分發(fā)揮音樂(lè)欣賞的作用。事實(shí)上,音樂(lè)欣賞對(duì)提高學(xué)生審美素質(zhì)確實(shí)富有實(shí)效。首先,音樂(lè)欣賞活動(dòng)能夠有效地提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力、認(rèn)知能力和理解能力。音樂(lè)是“動(dòng)”的藝術(shù),是最活躍、最吸引人、最感動(dòng)人的藝術(shù)?？涿兰~斯把“一切事物都盡量地放到感官的跟前”當(dāng)作教師的一則“金科玉律”的論述,對(duì)音樂(lè)教學(xué)尤其具有指導(dǎo)意義。只有把基礎(chǔ)

8、知識(shí)的教學(xué)與音樂(lè)欣賞活動(dòng)結(jié)合起來(lái),才能賦音樂(lè)符號(hào)以生命力,使音樂(lè)符號(hào)自然變?yōu)楸磉_(dá)情感的語(yǔ)言。在以往的教學(xué)中,我們常發(fā)現(xiàn)這樣的令人費(fèi)解的怪現(xiàn)象:剛進(jìn)學(xué)校的新生的音樂(lè)知識(shí)水平與初中生相差無(wú)幾,即使知道多一點(diǎn),也只是對(duì)書(shū)面文字的理解,根本不知道其作為音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)涵。本人曾對(duì)新生進(jìn)行檢測(cè),在一個(gè)班里,居然只有個(gè)別學(xué)生認(rèn)識(shí)最基本的五線譜音符,極少部分學(xué)生能視唱簡(jiǎn)譜,而且音準(zhǔn)節(jié)奏不完全正確。所以在學(xué)生對(duì)音樂(lè)基本知識(shí)一知半解的情況下去欣賞經(jīng)典音樂(lè),不象聽(tīng)流行歌曲那樣容易進(jìn)入“狀態(tài)”。它們往往在一開(kāi)始接觸時(shí)會(huì)使人感到高深莫測(cè),尤其是沒(méi)有文學(xué)性、描繪性標(biāo)題的器樂(lè)曲,更是令人感到費(fèi)解。大家常會(huì)問(wèn):它在表現(xiàn)什么

9、?音樂(lè)這門藝術(shù),不經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的訓(xùn)練,是不可能成為音樂(lè)專門人才的。而對(duì)于我們只希望將音樂(lè)作為欣賞對(duì)象的人來(lái)說(shuō),雖然用不著去專門學(xué)習(xí),卻也需要一些必要的知識(shí),才能更多、更深地理解音樂(lè)家在作品中所傳達(dá)的情感和精神。所以我們要告戒學(xué)生,一定要懷有“進(jìn)取”之心,為自己進(jìn)入音樂(lè)殿堂下一點(diǎn)工夫。美國(guó)當(dāng)代作曲家科普蘭曾說(shuō)過(guò):“要永遠(yuǎn)記住,當(dāng)你聆聽(tīng)一位作曲家的作品時(shí),你是在聽(tīng)一個(gè)人,一個(gè)具體的人連同他特有的個(gè)性?！边@話講得很透徹。一個(gè)作曲家在創(chuàng)作中,總是會(huì)把他的個(gè)性、情感、他對(duì)生活的感受反映在作品里。也許他是有意這么做,比如貝多芬在他的英雄交響曲中表達(dá)了他對(duì)法國(guó)革命的擁護(hù),對(duì)為人類自由而獻(xiàn)身的英雄的贊

10、賞,對(duì)壯烈犧牲的烈士的緬懷,以及對(duì)勝利的憧憬。在第九交響曲末樂(lè)章里,貝多芬引用了詩(shī)人席勒的歡樂(lè)頌,這是為了更明確地表達(dá)他對(duì)人類自由、民主、和平的向往,對(duì)未來(lái)前景的美好想象。中國(guó)音樂(lè)也是一樣。從高山、流水中,你可以感受琴音的美妙,聽(tīng)出“巍巍乎若泰山”、“蕩蕩乎若江河”,但絕不僅止于此。就象我們登泰山,不僅僅是為了鍛煉身體,產(chǎn)生多種聯(lián)想。因此,從高山、流水中,我們還應(yīng)聽(tīng)出對(duì)自然的熱愛(ài),對(duì)祖國(guó)河山的贊頌,對(duì)人生的慨嘆,更由于這個(gè)故事里面包含了“知音”的典故,我們還能體會(huì)出對(duì)友誼的珍視。如果我們?cè)谝魳?lè)欣賞課教學(xué)中把音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)同音樂(lè)作品(包括樂(lè)段、樂(lè)句,同音樂(lè)語(yǔ)言的情感表達(dá)方式結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在感受

11、中接受音樂(lè)符號(hào)、理解音樂(lè)符號(hào),使音樂(lè)語(yǔ)言因素成為表達(dá)情感的語(yǔ)言,產(chǎn)生情感共鳴,教學(xué)效果肯定會(huì)更好。如選擇欣賞彩云追月,可讓學(xué)生在感受樂(lè)曲中學(xué)習(xí)探戈節(jié)奏在音樂(lè)旋律表現(xiàn)的意義。再如,在介紹民族打擊樂(lè)器時(shí),不應(yīng)講一講樂(lè)器名稱,列示一下樂(lè)器圖形便了事,而應(yīng)讓學(xué)生欣賞老虎磨牙等民族打擊樂(lè)曲,讓學(xué)生在欣賞過(guò)程中對(duì)打擊樂(lè)器的表現(xiàn)力有比較具體的印象,然后引導(dǎo)學(xué)生了解打擊樂(lè)器的種類,音色特征、演奏方法等。如果在教學(xué)中采用列表、抄筆記、背概念的方法,必然導(dǎo)致理論知識(shí)與音樂(lè)表現(xiàn)脫節(jié)。其次,音樂(lè)欣賞能有效地促進(jìn)注意力、記憶力、思維想象力的發(fā)展。音樂(lè)欣賞同演奏一樣,需要精神專注,需要非常投入地傾聽(tīng)。音樂(lè)旋律處于不斷地產(chǎn)

12、生84第3卷第3期鄒娟音樂(lè)審美素質(zhì)的培養(yǎng)與音樂(lè)欣賞教學(xué)Music Aesthetic Quality Cultivation andMusic Appreciation in TeachingZHOU Juan(Hunan Vocational College for Nationalities,Yueyang,Hunan 414000,China Abstract:This paper describes how to cultivate and improve music aesthetic quality of contemporary college students from two

13、 aspects,and emphsis that music appreciation in teaching is an important means of improving students'aesthetic quality of music.Key words:Music Appreciation I University Students I Aesthetic Quality之中,要感受音樂(lè),就要靠記憶來(lái)把握不斷發(fā)展變化的音樂(lè)語(yǔ)言,取得完整的欣賞感受。音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值取決于它的強(qiáng)烈感染力。每部音樂(lè)作品都有不同的音樂(lè)形象,并且各具特色。有的突出抒情性,有的側(cè)重于描寫(xiě),有的富有哲理,欣賞者通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的感受,引起思維展開(kāi)想象,并產(chǎn)生情感上深深的共鳴。任何音樂(lè)作品都與主觀世界世界已有的情感、經(jīng)驗(yàn)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,即所謂“藝術(shù)源于生活”。由此可見(jiàn),音樂(lè)欣賞過(guò)程就是啟動(dòng)學(xué)生注意力、記憶力、思維和想象的過(guò)程。再者,音樂(lè)欣賞能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。音樂(lè)欣賞決不是消極被動(dòng)的。消極被動(dòng)的欣賞只是停留在感性認(rèn)識(shí)階段的低層次欣賞。高層次的欣賞是建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性的創(chuàng)造性欣賞過(guò)程。音樂(lè)作品具有多意義性。存在“似”與“不似”,而不存在“是”與“不是”,所以欣賞任何一部音樂(lè)作品都有很大的再創(chuàng)造的可能性(當(dāng)然也有被“曲解”的可能性。同一部作品