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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：趙**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：天津

IP屬地：天津 上傳時(shí)間：2022-02-20 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：3 大?。?4.50KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、讀誰(shuí)拿走了孩子的幸福有感讀誰(shuí)拿走了孩子的幸福有感文I海豚班主班在園里經(jīng)常聽(tīng)到”李躍兒”的名字，兩年了可能我才僅僅知道td是一位了 不起的教育”大師”，趁著放假，靜下心來(lái)，百度了一下，頁(yè)面展現(xiàn)了八個(gè)大字 ”孩子是腳，教育是鞋”.看到介紹中李躍兒的代表著作，我被誰(shuí)拿走了孩子的幸福吸引，也許是 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案十分好奇吧，開(kāi)始閱讀尋找答案。某一年掀起了一股熱潮”你幸福嗎？ ”我也關(guān)注了許多報(bào)道，多數(shù)人會(huì)笑著 給予肯定回答，而什么是幸福，每個(gè)人都有自己的”點(diǎn)”.那么孩子的幸福乂是 什么呢？我已經(jīng)是成年人了，讓我再去回想孩童時(shí)的幸福，記憶大概就是關(guān)于父母和 學(xué)校了。而作為老師的身份，在書中寫道：在書中，

2、作者說(shuō)到：作為老師，首先 要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。作為一位教育者，應(yīng)該是天使而不是上帝，要與孩子平等的相處。對(duì)方是農(nóng) 民，我就以農(nóng)民的方式與他交往；對(duì)方是大師，我就以大師的心態(tài)與他交往；對(duì) 方是孩子，我就用童心跟他交往。老師要放下架子，與孩子形成一種朋友式的平 等關(guān)系，這一點(diǎn)非常重要。如果老師能夠這樣做的話，孩子就會(huì)被愛(ài)包裹起來(lái)。當(dāng)他提著書包跟著媽媽 往回走的時(shí)候，渾身都會(huì)充滿著幸福。對(duì)于”愛(ài)與尊重”我自認(rèn)為可以做到，可偶爾在孩子們面前也會(huì)突然忘了” 平等”，這也是反省后深知自己需要”修行”的地方。孩子充滿幸福感的時(shí)候， 老師們也會(huì)被感染到，會(huì)有不一樣的幸福感。剛剛有了小

3、小的自信，當(dāng)我閱讀到”做一個(gè)合格的教師，光有愛(ài)心是不夠的, 光有熱情是不夠的，能夠寓教于樂(lè)也不夠，有很高的文化素養(yǎng)、很高的悟性、平 等的觀念以及對(duì)于教育有非常到位的理解還是不夠。做一個(gè)合格的教師，最重要的是要掌握一種手段，一種具體的操作方式，要 使孩子能把知識(shí)化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行。否則，只是喊口號(hào)。古人講，說(shuō)的一尺不如行的一寸，就是這個(gè)道理。”這樣一段話，讓我開(kāi)始 犯愁，怎么都覺(jué)得我還不是一名”合格的教師”，”世上事就是這樣：越深?yuàn)W的 看起來(lái)越淺顯，越復(fù)雜的看起來(lái)越簡(jiǎn)單，越困難的看起來(lái)越容易。"也許就像書里寫的，中國(guó)的教育改革不可能在一二十年的短期內(nèi)成功，它 必定要經(jīng)過(guò)一個(gè)相

4、當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。傳統(tǒng)的勢(shì)力太強(qiáng)大了。教育不像工業(yè)產(chǎn)品，引進(jìn)一條生產(chǎn)線就能很快出產(chǎn)品。教育是改造人的事情, 尤其是改造已經(jīng)定型了的人，絕不會(huì)一蹴而就。而我希望在時(shí)間的沉淀下突破層 層”傳統(tǒng)”的枷鎖，做一名給孩子們帶來(lái)幸福的老師。書中看到家庭教育很多”失誤”的案例，我并沒(méi)有過(guò)于驚訝，因?yàn)槲覀兩?中就有令人思考的案例。那些”望子成龍”“恨鐵不成鋼” “棍棒底下出孝子” 我不能去斷定那些父母是否愛(ài)孩子，但是我們可以十分肯定父母在孩子的教育中 有多么重要！而愛(ài)的名義之下，很多父母可能會(huì)迷失了”自己”，也忘記了愛(ài)是 讓孩子感受”幸?！?很多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。曲于不理解而帶 給孩

5、子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不被解決就會(huì)成為 他們?nèi)烁竦囊徊糠?，成為將?lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困 難，影響他們的發(fā)展。”這些問(wèn)題普遍存在于家長(zhǎng)和老師之中，通常，家長(zhǎng)是先入為主，按照自己的 方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界。他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗(yàn)，更有正確思考的能力，判斷是非的' 能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的，卻早已忘記了當(dāng)時(shí)的 自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的，所以， 常常會(huì)誤解了孩子的本意，錯(cuò)誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。李躍兒告訴我們：由于不懂孩子，本應(yīng)給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子 的幸福，而沒(méi)有幸福感，人就很難成材，因?yàn)橹挥谐两谛腋Ｖ胁艜?huì)獲得足夠 強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。孩子是腳，教育是鞋。這句話意味著，做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適。 舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。對(duì)于