讀竇桂梅的《回到教育的原點(diǎn)》一書(shū)有感

1、讀竇桂梅的回到教育的原點(diǎn)一書(shū)有感追尋回歸的路讀竇桂梅的回到教育的原點(diǎn)一書(shū)有感紛繁復(fù)雜的世界，信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新的速度，思維方式的轉(zhuǎn)型，人際關(guān)系的刷新，碰得我們暈頭轉(zhuǎn)向。要學(xué)習(xí)的太多了拒絕總不是理由。身為教師，總要把“教書(shū)育人”放在心坎 , 真得好好琢磨“教師”兩個(gè)字的擔(dān)當(dāng)?！安还茉鯓樱傄x書(shū)。不管怎樣，總要善良。不管怎樣，總要心向光明?！边^(guò)去我們一直追求改革之路，現(xiàn)在卻總想尋找一條回歸之路，回到教育的原點(diǎn)。什么是教育 , 回到教育，我們又能做什么 , 讀了竇桂梅老師的回到教育的原點(diǎn)一書(shū)后，又讓我明白了許多。閱讀，回到經(jīng)典一所書(shū)香學(xué)校，一個(gè)學(xué)者型校長(zhǎng)，往往會(huì)給教師推薦一些書(shū)目，甚至集體購(gòu)

2、書(shū)分發(fā)閱讀，這是幸運(yùn)的?？僧?dāng)下的現(xiàn)實(shí)是，一般學(xué)校的老師則處在教育教學(xué)的“柴米油鹽”的困擾中，能夠靜心下來(lái)閱讀、思考、寫(xiě)作的極為罕見(jiàn)。即使閱讀，也因?yàn)闀r(shí)間的零碎，空間的喧雜，而疲于應(yīng)付，流于形式。著實(shí)令人痛心。然而，又必須讀書(shū)，這是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活、散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。無(wú)條件的熱愛(ài)學(xué)習(xí)。有條件的熱愛(ài)學(xué)習(xí)，無(wú)條件的創(chuàng)造條件也要學(xué)習(xí)，無(wú)論怎樣也要?jiǎng)?chuàng)新的學(xué)。書(shū)，讓我們女教師高貴起來(lái)?？磿?shū)，女人最好的化妝品。讀書(shū)，真好，我們的信仰。讀書(shū)，我們的生活。書(shū)靜靜等你去欣賞與閱讀。教師，永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者。世界上有 20 歲的朽木，也有 80 歲的常青樹(shù)。機(jī)會(huì)就像小偷，來(lái)的是無(wú)影無(wú)蹤，走的時(shí)讓你損

3、失慘重。讀書(shū)也讓學(xué)生的視野和感知途徑越趨廣闊，教育的生態(tài)環(huán)境和課堂細(xì)節(jié)越趨復(fù)雜，教師一旦停止學(xué)習(xí)，結(jié)束“自我更新”的狀態(tài)，就會(huì)迅速成為“風(fēng)雨中的雕像”，課堂也將味如嚼蠟。閱讀既須選擇，也要講方法。我的體會(huì)是，一定要回到經(jīng)典閱讀。在“沙中揀金”的推薦閱讀書(shū)目中，擇取契合當(dāng)前問(wèn)題困擾和深度反思的“同題共構(gòu)”書(shū)目，讀開(kāi)去，讀進(jìn)去，讀下去。尤為要精讀幾本經(jīng)典之書(shū)，反復(fù)地讀，來(lái)回地品。老師們不妨反復(fù)閱讀同一部經(jīng)典，深度閱讀，深層對(duì)話，“向青草更青處漫溯”韓非子的“深智一物，眾隱皆變”即是這個(gè)道理。同理，經(jīng)典的教育理論著作，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)無(wú)法繞開(kāi)的必讀之書(shū)。作為一個(gè)老師，課堂的教學(xué)語(yǔ)言要豐富，要富有機(jī)智

4、。這讓我想到了最初自己學(xué)習(xí)特級(jí)教師、名師的目的。年輕時(shí)聽(tīng)那些特級(jí)教師名師上課，常常驚訝于他們豐富的教學(xué)語(yǔ)言，首先是評(píng)價(jià)的語(yǔ)言沒(méi)有一句重復(fù)的，其次是在他們的課堂中你看不到哪些是差生，哪些是優(yōu)等生，就算是差生，在他們的引導(dǎo)下也能表達(dá)，看得出課堂上的每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展，特別是在語(yǔ)言上，對(duì)文本的感悟上。再觀自己的課堂，每次上公開(kāi)課時(shí)都只見(jiàn)到一部分學(xué)生在參與，就算是去上公開(kāi)課，也要向該班的原任老師再三打聽(tīng)，哪些同學(xué)讀得好，哪些同學(xué)最會(huì)發(fā)言。就怕自己的課堂被哪些所謂的要“亂說(shuō)”的學(xué)生搞亂自己的教學(xué)秩序。從名師那里我們學(xué)的最多的，在自己實(shí)際教學(xué)中最受用的也就是名師的教學(xué)語(yǔ)言，首先也是從評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言開(kāi)始，一

5、開(kāi)始滿堂課都是“是的”“對(duì)的”，后來(lái)學(xué)生不管說(shuō)什么我們都是“你真棒”“你真了不起”，現(xiàn)在在我們的課堂中，我們也能說(shuō)幾句不同的評(píng)價(jià)語(yǔ)，盡量做到不同的學(xué)生，不同的回答都做到有不同的評(píng)價(jià)，如“你的朗讀讓我看到了 , ”“你很會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn) , ”“你真是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的孩子”“你有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛 , ”等等，其次，我們才從名師那里學(xué)習(xí)對(duì)教材的處理方法。而這語(yǔ)言的功底從哪里來(lái)呢 , 還是閱讀，要讀書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，不讀書(shū)，今天的語(yǔ)言和昨天的語(yǔ)言永遠(yuǎn)都是一樣的，因?yàn)闆](méi)有內(nèi)涵。用書(shū)籍充實(shí)自己的語(yǔ)言，我們的語(yǔ)言才是美麗的， 我們的想法才是美麗的。還記得第一次走上講臺(tái)，在學(xué)校的教研活動(dòng)中執(zhí)教兩只小獅子

6、，課后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的評(píng)價(jià)是 : 要多讀書(shū)。因?yàn)檎n堂內(nèi)老師的語(yǔ)言太少了。其實(shí)回想起來(lái)，不是因?yàn)樽约耗贻p緊張，而是因?yàn)樽约禾珱](méi)有底氣，在課堂上除了說(shuō)“你真了不起，你真棒?！痹僖矡o(wú)法用更多的語(yǔ)言來(lái)修飾自己。書(shū)是我們生活中不可缺少的，就像魚(yú)兒離不開(kāi)水一樣，當(dāng)自己知識(shí)豐富，能旁征博引時(shí)，還有什么地方能難倒我們呢,那么我們?cè)撛趺醋x書(shū)呢 , 我覺(jué)得讀書(shū)就要像品茶一樣。有人愛(ài)喝女兒紅，有人愛(ài)喝鐵觀音，有人愛(ài)喝綠茶，有人愛(ài)喝紅茶，一口下去更是別有一番滋味在心頭。而教師閱讀也各有所好，有人愛(ài)讀散文，有人愛(ài)讀雜志，有人愛(ài)讀小說(shuō)。每個(gè)人的閱讀方法也各有不同。有人讀了以后什么也記不起，有人卻能侃侃而談。那是因?yàn)橛腥俗x書(shū)

7、是為了消遣時(shí)間，有人讀書(shū)是為了吸收。所以我認(rèn)為讀書(shū)更重要在于品書(shū)，就像一品茶一樣，我們要品出這是女兒紅還是鐵觀音。教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè)趣，而使讀書(shū)成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè)，我們才會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì)象一?？释砷L(zhǎng)的種子一樣努力的在書(shū)中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，而書(shū)在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個(gè)充滿知識(shí)的阿里巴巴的山洞。在讀書(shū)中學(xué)會(huì)與壓力相處，學(xué)會(huì)在讀書(shū)中款待自己的心靈，一

8、本書(shū)，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠(yuǎn)離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。那么，我們應(yīng)該讀哪些書(shū)呢 , 知音那是我們生活所需要，作為一個(gè)社會(huì)人，我們也會(huì)想有知道所謂的無(wú)聊的“八掛”，就當(dāng)是口渴時(shí)一杯涼開(kāi)水，喝完了就好 ; 讀者那是我們的理想所需要，盡管那里發(fā)生的都不是真實(shí)的故事，是虛假的，但里面告訴我們很多真善美的東西，也許這是我們很多社會(huì)人心理的一個(gè)愿望，希望這個(gè)社會(huì)是美麗的，希望我們生活的環(huán)境中美的東西多一點(diǎn) ; 教育專著的書(shū)，那是我們的工作所需要的，面對(duì)孩子，面對(duì)不同生活背景的人群，我們必須做好各種準(zhǔn)備，而這些書(shū)籍就像是我們工作疲勞時(shí)的一杯咖啡，給我們提神，充滿精力。經(jīng)典名著、

9、兒童文學(xué)的書(shū)，那是我們?yōu)榱舜嬖谟谶@個(gè)環(huán)境中所需要的，它們就像一杯女兒紅，可以養(yǎng)生，提升每一個(gè)女人的內(nèi)涵。教育，為生命奠基好幾年前，有位專家就說(shuō)，人不需要記憶，只要有一個(gè)“u 盤(pán)”就夠了?，F(xiàn)在不少人認(rèn)為，我們不再需要記憶與積累，因?yàn)榇蠖鄶?shù)知識(shí)我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體直接索引到，干嘛還要自己的大腦再去折騰呢 , 這些偏頗的見(jiàn)解，無(wú)疑是“鼠目寸光”的“外行話”。人，不積累知識(shí)是走不遠(yuǎn)的。任何時(shí)候的任何先進(jìn)設(shè)施設(shè)備，都無(wú)法代替人的大腦。真正的知識(shí)應(yīng)該“多多益善”，不存在“過(guò)多學(xué)習(xí)知識(shí)增加負(fù)擔(dān)”的問(wèn)題。多不多知識(shí)是個(gè)假問(wèn)題，關(guān)鍵是用怎樣的態(tài)度學(xué)習(xí)知識(shí)。尤其是語(yǔ)文教師，不僅自己需要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，還要帶

10、領(lǐng)學(xué)生一起背誦積累。那些柔美的、比時(shí)代的轟隆聲更富有生命魅力的語(yǔ)言，需要我們積累。當(dāng)我們?cè)陂喿x經(jīng)典文學(xué)時(shí)，常常領(lǐng)悟到一個(gè)詞語(yǔ)的韻腳，與頭腦中另一個(gè)詞語(yǔ)韻腳搭配得非常妥帖，此時(shí)便會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)法形容的動(dòng)感，這種動(dòng)感雖然比一片樹(shù)葉在風(fēng)中落下來(lái)的聲音還要輕，但它卻能以自己的回響觸及到最遙遠(yuǎn)的心靈這種美好，就是積累帶來(lái)的“化學(xué)反應(yīng)”。竇桂梅老師給我們帶來(lái)了啟示 : “語(yǔ)文教學(xué)要沖破傳統(tǒng)的以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬，去超越教材、超越課堂、超越教師，為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基。把一個(gè)充滿創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)帶入 21 世紀(jì)，把創(chuàng)造的權(quán)利還給學(xué)生，讓班級(jí)煥發(fā)生命活力 ; 讓班級(jí)充滿

11、成長(zhǎng)氣息 ; 讓班級(jí)充滿智慧挑戰(zhàn)，這是我們 21 世紀(jì)語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命?！爆F(xiàn)在的孩子們呢，也越來(lái)越不愿意學(xué)習(xí)了。老師們采取各種辦法，想著怎樣用糖衣炮彈的方式，變著花樣哄孩子學(xué)習(xí)，這可把老師累壞了。降低學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)習(xí)“痛苦”，讓學(xué)生“由淺入深”循序漸進(jìn)地接受學(xué)習(xí)，當(dāng)然是我們的要?jiǎng)?wù)。但，必須聲明的是，要“理直氣壯”地告訴孩子們和自己，學(xué)習(xí)或教書(shū)是甜美的苦役，它需要我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志、付出艱辛的努力，需要體力和腦力的雙重勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)是內(nèi)在的、自身的努力，而不是依憑外力?；孟虢柚撤N神力或者投機(jī)取巧，其結(jié)果都是徒勞。除卻個(gè)別天才，蕓蕓眾生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的興趣不是與生俱有的，而是后天付出艱苦努力而形成的。曾聽(tīng)有人說(shuō)“我天生就不是讀書(shū)的料”，現(xiàn)在想來(lái)，既是自我惰性的借口，也是自我生命的玩笑。沒(méi)有人天生就喜歡學(xué)習(xí)。正像沒(méi)有人天生就喜歡教書(shū)一樣。學(xué)習(xí)與教書(shū)，既是一種付出，也就意味著艱苦，并不存在絕對(duì)意義上的快樂(lè)學(xué)習(xí)。往往是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果讓我們體驗(yàn)到快樂(lè)?？梢哉f(shuō)課堂教學(xué)是世界上最復(fù)雜的現(xiàn)象。就其中備課一環(huán)，是艱苦的準(zhǔn)備過(guò)程。要備學(xué)生、備教材、備教法，也包括備自己“備”的要素太多了。取其中的解讀教材來(lái)說(shuō)， “艱苦”的學(xué)習(xí)或備課之后