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1、登鸛雀樓 設(shè)計(jì)理念登鶴雀樓是一首膾炙人口的寫(xiě)景詩(shī),作者寫(xiě)的是登鶴雀樓憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)的的感受,前兩句寫(xiě)景后兩句議論。全詩(shī)洋溢著盛唐時(shí)期中華民族昂揚(yáng)向上的精神。教學(xué)這首詩(shī)??梢圆捎茫骸白x、查、連、話、想、悟、疑、背”八步教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生披文入情,用心感受詩(shī)的意境和作者的情感。1、讀。 在揭題后老師范讀課文,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后讓學(xué)生輕聲朗讀,要求讀準(zhǔn)字音并逐步做到流利地讀。2、查。 讓學(xué)生把詩(shī)讀熟了,再要求查字典解釋字義,從字面上初步弄懂詩(shī)的意思。如“依”“盡”“欲”“窮”等。從字典中查的字義,要放到詩(shī)句中,看能不能說(shuō)得通。說(shuō)不同的就要找個(gè)相近的意思想一想。“如白日依山盡”的“盡”字,字典里的解釋

2、是“完畢”,“太陽(yáng)靠著山完畢了”這說(shuō)不通,改為“太陽(yáng)靠山消失了”,“太陽(yáng)靠著山下去了”就說(shuō)得通了要啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生把字典里同聯(lián)系上下文結(jié)合起來(lái)解釋古詩(shī)的字義。3、連。 要求學(xué)生在理解字義的基礎(chǔ)上,用白話把詩(shī)句的意思連起來(lái)說(shuō)。有的詩(shī)句直譯不好說(shuō),老師應(yīng)予點(diǎn)撥。如“欲窮千里目”可還原為“目欲窮千里”,然后讓學(xué)生用白話式著說(shuō)一說(shuō)。4、畫(huà)。 要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)意,展開(kāi)想象,然后把想象的事物畫(huà)下來(lái)。要提醒學(xué)生不要照者插圖畫(huà),要盡量畫(huà)得與它不同,與眾不同。要啟發(fā)學(xué)生思考:作者的觀點(diǎn)在哪里?鶴雀樓應(yīng)畫(huà)在什么地方?夕陽(yáng)山峰黃河應(yīng)畫(huà)在什么地方?想好再畫(huà)。5、想。 學(xué)生根據(jù)詩(shī)意畫(huà)畫(huà),是第一次想象。根據(jù)老師的描述展開(kāi)想象

3、。老師的描述要有利于豐富學(xué)生的想象。老師可要求學(xué)生全身放松,兩眼微閉,在悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中,隨著老師的描述再次進(jìn)入意境。老師的描述應(yīng)從舒緩到昂揚(yáng):“一輪紅日拌著火一般的晚霞正依山傍嶺漸漸消失,給人一種無(wú)邊無(wú)際的感覺(jué);滾滾黃河水奔騰向前,不可阻擋,最后歸入大海,讓人聯(lián)想到時(shí)間的流逝,無(wú)際無(wú)窮,我強(qiáng)烈地感覺(jué)到要想看得更遠(yuǎn),就必須登上更高一層樓;人生要有意義,就必須不斷地進(jìn)取,最大限度的獲取成就?!边@樣的描述,學(xué)生不一定能句句聽(tīng)得明白,但能受到情感的熏陶。6、悟。 悟就是領(lǐng)悟,讓學(xué)生根據(jù)老師描述展開(kāi)想象后,可啟發(fā)學(xué)生:“從詩(shī)意的想象中你看到了什么?體會(huì)到什么?”對(duì)學(xué)生的體會(huì),不要局限與對(duì)“登得高才能看得

4、遠(yuǎn)”的道理的認(rèn)識(shí),要讓學(xué)生初步體會(huì)到作者積極向上的情感。7、疑。 疑就是質(zhì)疑。對(duì)古詩(shī)的質(zhì)疑。不一定要全部弄明白。有的可存疑,激發(fā)學(xué)生再今后讀書(shū)中不斷求知的欲望。如“白日”為什么不用“紅日”,就不一定要講清楚,可留給學(xué)生一個(gè)懸念。8、背。 背是語(yǔ)言積累,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中把詩(shī)背下來(lái)。簡(jiǎn)評(píng):古詩(shī)“八部”教學(xué)法具有以下三個(gè)鮮明特點(diǎn):1、符合詩(shī)歌的教學(xué)特點(diǎn)。詩(shī)寫(xiě)的是作者的感受,作者用的是形象思維,用意象說(shuō)話,讀詩(shī)就要透過(guò)字面意思,從理解意象入境,去體會(huì)作者的感受。2、突出學(xué)生的主體作用。學(xué)生通過(guò)自己讀一讀,查一查,連一連,從而自己讀懂的字面意思;然后再畫(huà)一畫(huà)、想一想、悟一悟等高層次的思維活動(dòng)中,

5、靠自己積極主動(dòng)的努力,深入詩(shī)的意境,感受作者的情感。3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。寫(xiě)詩(shī)要想象,讀詩(shī)也要想象。教者兩次引導(dǎo)學(xué)生想象。一是借畫(huà)想象,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)意畫(huà)面化,更好地把握意象入境;二是借語(yǔ)言想象,老師通過(guò)對(duì)待詩(shī)意的生動(dòng)的描敘,讓學(xué)生憑借豐富的語(yǔ)言想象,使學(xué)生頭腦中的意象更豐富,更清晰,對(duì)待中情感的感受更真切。鸛雀樓被譽(yù)為我國(guó)古代四大文化名樓(滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、鸛雀樓)之一。四大歷史名樓遙相呼應(yīng),各有千秋,其它三樓在長(zhǎng)江流域,唯只有鸛雀樓在黃河流域。所以說(shuō),鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志和象征??匆?jiàn)樓臺(tái)亭閣,我們仿佛走進(jìn)了中華文化的藝術(shù)殿堂,聽(tīng)見(jiàn)了歷史前行的腳步聲,用心靈在感受著盛唐文化的凝重,聆聽(tīng)詩(shī)人奮進(jìn)的心聲。一個(gè)樓臺(tái)亭閣,就是一個(gè)神話,就是一個(gè)故事,就是一個(gè)夢(mèng)想,就是一個(gè)文化堆積的建筑物。一個(gè)樓臺(tái)亭閣,就是一部檔案,記載著昨天的故事;就是一個(gè)音符,譜寫(xiě)在中華交響樂(lè)的篇章中;就是一本書(shū),書(shū)寫(xiě)在浩瀚無(wú)垠的歷史長(zhǎng)卷中。詩(shī)因樓而生,樓因詩(shī)而名。王之渙的登鸛雀樓,雖然只有二十字,繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景

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