九(下)致女兒的信

1、 告訴我，告訴我， 愛情生長在何方愛情生長在何方? 是在腦海，還是在心房是在腦海，還是在心房? 它是怎樣發(fā)生它是怎樣發(fā)生? 它又怎樣成長它又怎樣成長? -莎士比亞莎士比亞蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)）（蘇聯(lián)） （ (）蘇聯(lián)蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家教育實踐家和教育理論家。出生于烏克蘭一個。出生于烏克蘭一個農(nóng)家庭。先后獲烏克蘭社會主義加盟共和國功農(nóng)家庭。先后獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，枚列寧勛章、枚紅星勛章，勛教師稱號，枚列寧勛章、枚紅星勛章，以及俄羅斯聯(lián)邦教育學(xué)院通訊院士、蘇聯(lián)教育以及俄羅斯聯(lián)邦教育學(xué)院通訊院士、蘇聯(lián)教育學(xué)，院通訊院士。他主張教育就是要培養(yǎng)全發(fā)學(xué)，院通訊院士。他主

2、張教育就是要培養(yǎng)全發(fā)展的、和諧的個性，強調(diào)德育、體育、智育、展的、和諧的個性，強調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動教育都非常重要，不可廢。一生寫美育和勞動教育都非常重要，不可廢。一生寫的教育著作有多種，多篇論文。主的教育著作有多種，多篇論文。主要代表作有：要代表作有：給教師給教師 一百條建議一百條建議、帕夫帕夫雷什中學(xué)雷什中學(xué)、學(xué)生的精神世界學(xué)生的精神世界、公民的公民的誕生誕生、把心靈獻給孩子把心靈獻給孩子等。等。蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基背景背景 蘇霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出蘇霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出什么是愛情時，作為教育家的勞霍姆林斯什么是愛情時，作為教育家的勞霍姆林斯基，不回避，不敷

3、衍，而是通過書信方式，基，不回避，不敷衍，而是通過書信方式，用了一個充滿詩意的故事，闡釋了愛情的用了一個充滿詩意的故事，闡釋了愛情的真諦。真諦。討論學(xué)習(xí)：討論學(xué)習(xí)：1 1文中的文中的“我我”對女兒詢問對女兒詢問“什么是愛情什么是愛情”的態(tài)度如何？的態(tài)度如何？“我我”用自己成長的經(jīng)歷告訴一個正確的引導(dǎo)帶用自己成長的經(jīng)歷告訴一個正確的引導(dǎo)帶給給“我我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時運用的巨大收獲，希望女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象的概念，深入淺出，形象生動。故事揭示這個抽象的概念，深入淺出，形象生動。文中的文中的“我我”把女兒提出的問題看成是女兒長大把女兒提出的問題看成是女兒長大的的標(biāo)志，同時

4、標(biāo)志，同時“我我”對女兒的成長表示高興并給予對女兒的成長表示高興并給予充充分的尊重。分的尊重。2“我我”為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事？我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事？研讀課文第研讀課文第5-25段，注重自己的體驗：分析、討段，注重自己的體驗：分析、討論以下問題：論以下問題：1故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?2五十多年間，那一對男女的生活發(fā)生了怎樣五十多年間，那一對男女的生活發(fā)生了怎樣的

5、變化的變化?發(fā)生這么大變化的基礎(chǔ)是什么？發(fā)生這么大變化的基礎(chǔ)是什么？愛情，忠誠，心靈的追念。愛情，忠誠，心靈的追念。是他們之間相濡以沫的愛情。是他們之間相濡以沫的愛情。(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。族的生命力永不衰敗的紐帶。)3 3、故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多、故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)呢年的時間歷程中去表現(xiàn)呢? ?這說明什么呢這說明什么呢? ? 真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗!4、五十多年里是什么維系了他們的愛情、五十多年里是什么維系了他們的愛情?忠誠、心靈

6、的追念。忠誠、心靈的追念。5 5文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)？為何文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)？為何多次寫到上帝的態(tài)度？多次寫到上帝的態(tài)度？ 表明愛情是人類獨有的，是人類文明表明愛情是人類獨有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。 6 6作者在文章的結(jié)尾告訴我們該如何對待愛情？作者在文章的結(jié)尾告訴我們該如何對待愛情？ 善待愛情：以人的方式去愛。善待愛情：以人的方式去愛。( (真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理的需求，愛情飽真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理的需求，愛情飽含的含的“忠誠忠誠”“”“心靈的追念心靈的追念”等人性的光等人性的光輝，正是人之所以成為人的根本標(biāo)志。輝，正是人之所以成為

7、人的根本標(biāo)志。 ) )五、品味語言：五、品味語言： 1 1做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候。人的時候。 2 2上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。 3 3愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個人都不免變成一掊量。人們世代交替，我們每個人都不免變成一掊抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。敗的紐帶。 本文作者針對

8、本文作者針對14歲女兒提出歲女兒提出“什么是愛什么是愛情情”的問題，首先表示對女兒的充分理解和的問題，首先表示對女兒的充分理解和真切的關(guān)心，接著用一個極其動人的故事真切的關(guān)心，接著用一個極其動人的故事作了回答，最后意味深長的提醒和告誡女作了回答，最后意味深長的提醒和告誡女兒。作為文章主體的故事，從表面上看，是兒。作為文章主體的故事，從表面上看，是以上帝三次視察人間為框架來展開敘述的，以上帝三次視察人間為框架來展開敘述的，實際上是對愛情含義闡釋不斷豐富、不斷實際上是對愛情含義闡釋不斷豐富、不斷深入為脈絡(luò)來層層推進的。深入為脈絡(luò)來層層推進的。名名 人人 的的 愛愛 情情 觀觀 愛情必須時時更新，生

9、長，創(chuàng)造。愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。魯迅魯迅 生命因為付出了的愛情而更為富足。生命因為付出了的愛情而更為富足。泰戈爾泰戈爾 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀秦觀 愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。莎士比亞莎士比亞 燕子聲聲里，相思又一年。燕子聲聲里，相思又一年。 周恩來周恩來 那種用美好的感情和思想使我們升華那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，并賦予我們力

10、量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。 法國作家喬治法國作家喬治桑桑你知道我們國家有哪些關(guān)于愛你知道我們國家有哪些關(guān)于愛情的成語嗎？情的成語嗎？ 海枯石爛、地老天荒、舉案齊眉、海枯石爛、地老天荒、舉案齊眉、 信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、 投我以桃投我以桃 報之以李、輾轉(zhuǎn)反側(cè)報之以李、輾轉(zhuǎn)反側(cè) 、 如膠似漆、永結(jié)同心、情投意合如膠似漆、永結(jié)同心、情投意合 甜言蜜語、一心一

11、意甜言蜜語、一心一意你知道古代象征愛情的物品有你知道古代象征愛情的物品有哪些嗎？哪些嗎？古代象征愛情的物品，大概上常用古代象征愛情的物品，大概上常用的是同心結(jié)、紅豆（相思子）、比的是同心結(jié)、紅豆（相思子）、比翼鳥、連理枝、并蒂蓮、合歡樹、翼鳥、連理枝、并蒂蓮、合歡樹、鴛鴦、比目魚、玉連環(huán)等。皆都是鴛鴦、比目魚、玉連環(huán)等。皆都是 成雙成對之物，彼此連結(jié)，永不成雙成對之物，彼此連結(jié)，永不 分離，相思情深之中。分離，相思情深之中?！皭矍槭鞘裁磹矍槭鞘裁础笔莻€既簡單又深奧的問題，是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人