(初中美術(shù)教案)民間美術(shù)

1、民間美術(shù)初中美術(shù)教案課業(yè)類別：欣賞課課時(shí)：一課時(shí)教材分析：中國(guó)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類，是 我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞作品首先要搞清的概念、種類，了解的一般審美特 征，初步掌握的一般欣賞要點(diǎn)。是在我們勞動(dòng)人民社會(huì)生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存 在于勞動(dòng)群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、 風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方作品-常熟花邊等幾類典型的中國(guó)作品進(jìn)行介紹， 分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國(guó)的 輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，不僅僅是繼承和發(fā)展本身的問題，同時(shí)也是 對(duì)民族歷史文化

2、統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進(jìn)行樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪 感教育的需要。教學(xué)目的：1 .使學(xué)生了解中國(guó)的概念、種類及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞作品的基本知識(shí)。2 .培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)作品的初步的欣賞能力。3 .激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。教學(xué)重點(diǎn)：1 .講清并使學(xué)生理解的基本特點(diǎn)、在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛的關(guān)鍵。2 .進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn) 行愛國(guó)主義教育。教學(xué)準(zhǔn)備：1、將課題分成六個(gè)小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。3、搜集整理各部分的材料。（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）4、提前檢查學(xué)

3、生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。5、課前把教師、學(xué)生準(zhǔn)備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而是民族文化的重要 組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的。今天我們要在六個(gè)解說員 的帶領(lǐng)下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國(guó)的館。最后要評(píng)出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品二、新課內(nèi)容1、由年畫組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體 材料介紹。2、由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體 材料介紹。3、由剪紙組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體 材料介紹。4

4、、由編織組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體 材料介紹。5、由繡品組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體 材料介紹。6、由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上 具體材料介紹。教師在每位解說員講完后給簡(jiǎn)單的總結(jié)和連接三、評(píng)出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品四、播放課件，補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓 寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國(guó) 的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。附：教學(xué)知識(shí)要點(diǎn)欣賞要點(diǎn)：由于是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由 的表意創(chuàng)造，所以，作品質(zhì)樸純真

5、地傾注著勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲 的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而，在欣賞作品時(shí)，應(yīng)把握住以下 幾方面來感受、體會(huì)、欣賞。實(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：作品大多是人們?nèi)粘Ｉ?、?jié)日活動(dòng)或祭?；顒?dòng) 中的實(shí)用物品，有著強(qiáng)烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址ǎ?形成獨(dú)有的特征。作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因 材施藝。質(zhì)樸率真、隨意大方：的作者即是勞動(dòng)群眾，他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，自 發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味， 質(zhì)樸大方。熱烈夸張、象征寓意：由于實(shí)用的要求，品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型 夸張，色調(diào)對(duì)比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝

6、飾味。由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有 寓意深刻的含義和象征。1、中的重要品類之一的節(jié)日用品-年畫。年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國(guó)民 間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的 喜慶歡樂氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而 產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部 分。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間 就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國(guó)各 地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南 方

7、的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是著 名的年畫產(chǎn)地。天津楊柳青木版年畫-十美放風(fēng)箏。畫面描繪的是初春時(shí)節(jié)，12位美麗 的女子放飛鳳箏的場(chǎng)面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當(dāng)時(shí)的審美時(shí)尚塑 造的-柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。再看看放飛鳳箏的女子們的 衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整 幅畫面的色彩艷而不俗，極為引人注目。俊秀婀娜的女子輕閑歡快地放飛著風(fēng) 箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正 是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會(huì)

8、功能與作用。楊柳青年畫產(chǎn)于 （省、市、區(qū)、縣）（省、市、區(qū)、縣）楊柳青鎮(zhèn)。傳說 發(fā)源于17世紀(jì)初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，雖為民間木 版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫；受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響 很大，其特點(diǎn)是善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望 與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作， 以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點(diǎn)，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染， 別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強(qiáng)烈地方特點(diǎn)的畫種。在我國(guó)南方影響最大的木版年畫是蘇州桃

9、花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年 畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿， 形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。桃花塢年畫上?；疖囌疽划?。 畫面表現(xiàn)的是什么情景？這幅畫是 運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？概括一下這幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。（這是一幅反映清朝末年民國(guó)初期，上?；疖?站情景的風(fēng)俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各 種活動(dòng)；這幅畫中人物活動(dòng)明確，場(chǎng)面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著 顏色，但借用樹木、陽(yáng)傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的

10、熱鬧氣氛；這幅畫通過表現(xiàn) 熱鬧、新穎的火車站-以在當(dāng)時(shí)十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達(dá)了人們?cè)谵o舊迎新 之時(shí)，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容，向往新事物，歌頌新事物的 心理；整個(gè)畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手 法上運(yùn)用了變形（如洋房子、火車等），增加了趣味性、裝飾性。民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場(chǎng)面熱鬧。強(qiáng)調(diào) 畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即 畫中要有戲，百看才不膩 二強(qiáng)調(diào) 畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動(dòng)人的悅目色彩，笑容可掬的 人物表情，順口動(dòng)聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)

11、驗(yàn)，如？quot;紅靠黃，亮晃晃，粉靠綠，人品細(xì)，黑靠紫，色 發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時(shí)應(yīng)把握的方面2、在我國(guó)中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪 紙，全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成 花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物、或 人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖 的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、 色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、 造型簡(jiǎn)練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)

12、吉祥、美好的寓剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡 的花樣，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。3、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)工具，同 時(shí)，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國(guó)起源較早，最早見于記載的是南北朝時(shí)期。 開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā) 出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂為 一體的藝術(shù)品。在我國(guó)南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通 等都是扎制品風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。沙燕是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有 300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、 構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多

13、，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型 夸張，強(qiáng)調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強(qiáng)調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、 牡丹紋，取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠(yuǎn)看效果，同時(shí)也注意 細(xì)部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。4、民間玩具是中的一個(gè)種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(zhǎng)， 就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審 美情趣，包含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民 風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。產(chǎn)于陜西（省、市、區(qū)、縣）的泥玩具掛虎。書中掛虎屬于掛片類， 是饋贈(zèng)親朋禮品。在

14、當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時(shí)，外婆家送掛虎或坐虎給 孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的 虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿？傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū) 趕一切惡獸。另外，虎頭虎腦、虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、 表述。出于這種愿望和企盼？所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型 上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾 以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊(yùn)含著樸素的 理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運(yùn)用諧音的方式來 表達(dá)的，如：蓮（連）年有魚（余）；有采用比喻

15、方式表達(dá)的，如：石榴喻多子； 有的則形成約定俗成的符號(hào)造型，如五毒（即：瞻賒、蝎、壁虎、蝶蚣、蛇）。 這是我們欣賞民間美術(shù)品時(shí)需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才 能體會(huì)其構(gòu)思之妙？?br>鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨 線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺？這是一種三原色的對(duì)比配置，產(chǎn)生對(duì)比強(qiáng)烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對(duì)比的色塊得以緩和，避免 了 火氣”的弊病。傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物 品的實(shí)際用途有機(jī)地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團(tuán)塊造型。即將虎的腿、尾 等處理得很短小，孩子們玩耍時(shí)不易損壞。在造型

16、上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙 可愛的審美趣味。5、的寓意象征的特點(diǎn)，還大量表現(xiàn)在廣大勞動(dòng)?jì)D女的刺繡品之中。這些刺 繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡 紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長(zhǎng)壽之意。如 前所述，的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào)，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、 蓮等植物多喻女子?！棒~戲蓮、蝶戀花即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、 魚、蓮等組成的圖案是先民對(duì)繁衍崇拜的延續(xù)。6、編織在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。陜西 西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100多種?？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方, 實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國(guó)傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類： 竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、 鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、 巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙 了。7、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣， 上海打樣師 則又來自山東煙臺(tái)和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見長(zhǎng)。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制