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文檔簡介
1、“水岸山居”空間原型劉家琨-董豫贛-王澍(12年普利茨克獎(jiǎng))本土建筑師實(shí)驗(yàn)建筑的興起/集體記憶/地域特色/日常生活“水岸山居“/獲獎(jiǎng)后第一個(gè)作品/中國美院經(jīng)濟(jì)支持/施工完成度最高的代表作初感“水岸山居”學(xué)校建筑-酒店綜合體(茶室/餐廳/客房)坐落在杭州中國美院象山校區(qū)內(nèi),給人的第一感覺是連綿不斷的屋頂,以及掩蓋在屋頂下面的村落.環(huán)境與場(chǎng)地地域環(huán)境杭州江南自然與文化最好的詮釋一半山水一半城場(chǎng)地背山象山面水杜家浦現(xiàn)狀“水岸邊”餐廳/六座舊房子/師生聚集的場(chǎng)所建筑師身份 態(tài)度/業(yè)余態(tài)度業(yè)余態(tài)度/追求情趣追求情趣/對(duì)中國傳統(tǒng)園林喜愛對(duì)中國傳統(tǒng)園林喜愛/對(duì)山水畫的著迷對(duì)山水畫的著迷/傳統(tǒng)營造技藝的熱愛傳
2、統(tǒng)營造技藝的熱愛傳統(tǒng)建筑文化/傳統(tǒng)村落傳統(tǒng)村落/江南園林江南園林/古代山水畫古代山水畫/西方建筑學(xué)理論西方建筑學(xué)理論/類型學(xué)類型學(xué) 多重身份 /文人文人 /匠人匠人 /學(xué)者學(xué)者 /藝術(shù)家藝術(shù)家 /建筑師建筑師王澍的建筑實(shí)踐原型主要來源于三個(gè)方面:王澍的建筑實(shí)踐原型主要來源于三個(gè)方面:/傳統(tǒng)村落傳統(tǒng)村落/江南園林江南園林/古代山水畫古代山水畫1.兩個(gè)村子寧波慈溪古鎮(zhèn)松陽古村落寧波慈溪古城(豐富差異性、建造技藝、材料)松陽古村落(屋頂交錯(cuò)、單體建筑-完整)單體建筑傳統(tǒng)村落對(duì)浙江幾百個(gè)傳統(tǒng)村落的考察,感受到現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)村落的劇變鄉(xiāng)愁水岸山居-村落空間營造重返自然的建筑布局以象山為主,建筑隱于環(huán)境
3、建筑造型幾何形體被繁瑣的木構(gòu)件消解,將自然與建筑融合在一起。街巷院空間含有街、巷、院三級(jí)系統(tǒng)。一層水街、二樓主街垂直于兩條街的巷子合院連續(xù)布置水岸山居-村落空間營造平面自發(fā)生長合院之間不是平行布置,合院之間有6的偏移,偏移的方式也不固定,具有一定的隨機(jī)性,來模擬傳統(tǒng)村落的自發(fā)生長。水岸山居-村落空間營造合院類型四中合院類型天井式三面圍合三面圍合,東西穿越東西穿越,南北視線穿越合院代表自然與建筑和諧相處,不同的合院在豎向上錯(cuò)落疊合,產(chǎn)生新奇體驗(yàn)水岸山居-村落空間營造豐富差異性-相似性(1)25堵墻,包括瓦爿墻、夯土墻、竹編混凝土、斬假石等。傳統(tǒng)村落是以生活事件以及日常生活作為依據(jù),自發(fā)營造發(fā)展演
4、變,具有豐富差異性與相似性?!八渡骄印眳R聚大量的細(xì)節(jié)的、瑣碎的細(xì)節(jié),“水岸山居”出現(xiàn)了竹、木、土、石、混凝土、鋼多種建筑材料,而這些材料的建造方式以及形成的構(gòu)建又是多種多樣的。在一個(gè)場(chǎng)景中會(huì)同時(shí)出現(xiàn),而且是毫無裝飾的碰撞。(2)根據(jù)功能,將欄桿進(jìn)行分類。鐵欄桿、鋼骨竹欄、混凝土框加大圓竹管,不同材質(zhì)的欄桿直接碰撞交接。小結(jié)“水岸山居”對(duì)于傳統(tǒng)村落的借鑒:(1)布局的借鑒傳統(tǒng)村落的重返“自然之道“布局理念,以及對(duì)待自然的態(tài)度。(2)對(duì)傳統(tǒng)村落的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行再現(xiàn),以及對(duì)村落平面形態(tài)自發(fā)性的生長的模擬;(3)以類型學(xué)的方式,對(duì)鄉(xiāng)村生活場(chǎng)所空間進(jìn)行重現(xiàn)。(4)對(duì)合院類型以及對(duì)村落豐富性與差異性的再現(xiàn)
5、。2.園林意境園林意境江南古典園林-文人士大夫理想生活寄托-對(duì)自然的態(tài)度-情趣疏密得當(dāng)整體布局曲折盡致敘事安排眼前有景對(duì)景的處理、借景對(duì)景園林意境疏密得當(dāng)“疏密得宜”呈現(xiàn)整體布局階段江南園林志“疏中有密,密中有疏,弛張啟闔,兩得其宜,即第一境界也?!薄八渡骄印钡氖杳懿季种饕憩F(xiàn)在3個(gè)方面:1平面在合院與合院之間留白,將自然“塞”進(jìn)建筑之間,建筑與自然的面積比基本維持在1:1;3空間水街行走片墻之間的空間大小和虛實(shí)的對(duì)比。2墻體22道墻分為18段,片墻之間根據(jù)場(chǎng)所功能進(jìn)行疏密布置。園林意境疏密得當(dāng)3空間水街行走片墻之間的空間大小和虛實(shí)的對(duì)比。園林意境曲折盡致“曲折盡致”呈現(xiàn)整體布局階段(1)有
6、明顯曲折的長廊以及曲折的坡道;(2)有多種路徑選擇曲折;(3)又有像迷宮一樣的迂回曲折;1多種路徑選擇1F分岔路徑,沿河邊游走,可進(jìn)入茶室,又可通過合院之間的留白進(jìn)入后山。2F大量曲折的樓梯與多個(gè)標(biāo)高樓層相連,可以選擇進(jìn)入不同標(biāo)高的樓層,體驗(yàn)到豐富差異和相似的視覺感受。園林意境曲折盡致“曲折盡致”呈現(xiàn)整體布局階段(1)有明顯曲折的長廊以及曲折的坡道;(2)有多種路徑選擇曲折;(3)又有像迷宮一樣的迂回曲折;2迂回曲折二層不同標(biāo)高的樓層通過曲折的樓梯實(shí)現(xiàn)三維立體的迂回曲折游覽過程中會(huì)多次以不同的視角到達(dá)同一個(gè)地方,欣賞到不一樣的景色,體驗(yàn)豐富的差異性和相似性。園林意境眼前有景-借景框景江南園林志
7、中對(duì)“眼前有景”并沒有做直接的解釋,卻將其作為最高境界?!皞?cè)看成峯,橫看成嶺,山回路轉(zhuǎn),竹徑通幽,前后掩映,隱現(xiàn)無窮,借景對(duì)景,應(yīng)接不暇,乃不覺而步人第三境界矣。”“水岸山居”所處的獨(dú)特地理位置以及南北短邊可以穿越,因此在其內(nèi)部,借景手法被頻繁的運(yùn)用,框景的形式也多種多樣。園林意境類型提取太湖石園林中的假山出現(xiàn)水岸山居“門洞、景框、高臺(tái)市建筑小品”廊道在園林建筑中,廊道作為路徑的方式將整個(gè)園林各個(gè)景聯(lián)系在一起,這些廊道滲透室內(nèi)外空間,打破室內(nèi)外空間界限。水岸山居-打破建筑垂直方向上的限制,將建筑不同標(biāo)高的樓層聯(lián)系在一起。小結(jié)“水岸山居”的園林意境營造:(1)抱以“情趣”的態(tài)度,營造出一種邀游人
8、進(jìn)入的空間,以園林意境標(biāo)準(zhǔn)疏密得宜、曲折盡致、眼前有景這三個(gè)方面進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。(2)在建筑形態(tài)中利用園林片段進(jìn)行簡化轉(zhuǎn)譯類型學(xué)。對(duì)于造園王澍更多的是對(duì)意境的追求以及邀人進(jìn)入的意識(shí)而不是簡單的疊山理水。3.山水畫-畫意境營造山水畫山水立軸(3)山頂回望當(dāng)游人穿過建筑內(nèi)部,到達(dá)屋頂?shù)臈5?,瞬間眼前開闊。(2)山內(nèi)觀山中部進(jìn)入一組建筑,建筑在小橋的后面,在建筑內(nèi)部游人需要走進(jìn)去,那里異常豐富,居停外望象山稱為山內(nèi)觀山。(1)山外觀山從河邊的小橋開始下部,居停仰望。仿黃鶴山樵山水圖山水畫山水長卷“水岸山居”全長130m,游人在杜家浦河的對(duì)面而望,只能望到“水岸山居”局部,必須沿著河邊一邊游走一邊觀看。
9、你會(huì)發(fā)現(xiàn)“水岸山居”就像一副山水長卷一樣,遠(yuǎn)處的象山成為畫的背景,在這個(gè)建筑中多個(gè)生活場(chǎng)景同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)畫面之中.有人做蘆葦靠遠(yuǎn)望向上有人正在餐廳里吃飯有人在二層室外茶室喝茶有人在屋頂漫步。這些場(chǎng)景共同構(gòu)成了這幅美麗的長卷。山水畫山水長卷水岸山居屋頂與千里江山圖4.建造技藝建造技藝瓦片墻寧波當(dāng)?shù)氐胤叫缘慕ㄔ旒妓囄迳⒎慨嬂葘幉ú┪镳^“水岸山居” 16道紅色夯土墻夯土墻建造一種循環(huán)的自然,就地取材王澍建筑哲學(xué)1.自然與建筑(1)重返自然之道(2)拒絕建筑學(xué)本位思想(3)自然材料的運(yùn)用2.傳統(tǒng)與現(xiàn)代(1)傳統(tǒng)的建筑理念(2)傳統(tǒng)的建造技藝與現(xiàn)代相結(jié)合(3)回歸當(dāng)?shù)貧夂?、地形等?)回歸生活環(huán)境4.鄉(xiāng)村與城市(1)豐富的差異性與相似性)豐富的差異性與相似性(2)傳統(tǒng)的生活方式(3)生活場(chǎng)所的重現(xiàn)3.全球化與本土化(1)重建本土建筑學(xué)(2)基于原型的本土營造主要包括(園林意境、山水畫意、村落生活場(chǎng)所)(3)與西方建筑學(xué)理論相結(jié)合尾巴1.王澍的建筑實(shí)踐是中國當(dāng)代本土營造的一個(gè)新角度王澍的本土營
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