Z單元測試人教八年級語文上冊檢測試卷

1、第五單元測試一、基礎(chǔ)知識與運(yùn)用(28分)1.下列加點(diǎn)的字的注音和書寫都正確的一項是：2分 ( )A.惑然開朗(hu) 篆章(zhun) 多髯（rn） B.褻玩(xi) 鴻儒(r) 決眥(z)C.纖陌（qin） 箬篷(ru) 老嫗（ku） D.椎髻(zhu） 戌守(sh）幽咽(y)2.下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項是：2分 ( )A.阡陌(田間小路)交通，雞犬相聞。 B.斯是陋室，惟吾德馨（品德高尚）。C.其兩膝相比(靠近)者，各隱卷底衣褶中。 D.急應(yīng)河陽役，猶得(還得到)備晨炊。3.寫出下列各句中的通假字并作解釋：3分便要還家，設(shè)酒殺雞作食 _。臥右膝，詘右臂支船 _。選賢與能 _。4.在括

2、號中補(bǔ)出省略的人稱詞：3分( )見漁人，乃大驚，問( )所從來。( )具答之。此人一一為( )具言所聞，( )皆嘆惋。余人各復(fù)延( )至其家，皆出酒食。 5.選出作品、作者及作者所處的時代搭配錯誤的一項是：2分 （ ）A陋室銘劉禹錫唐代 B愛蓮說周敦頤清代C核舟記魏學(xué)洢明代 D石壕吏杜 甫唐代6.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞：3分屋舍儼然（ ） 咸來問訊（ ） 無案牘之勞形（ ）罔不因勢象形（ ）男有分（ ） 造化鐘神秀（ ）7.古今異義辨析：2分率妻子邑人來此絕境 古義： 今義：乃不知有漢，無論魏晉 古義： 今義： 8.文學(xué)常識填空：10分桃花源記作者是_，文中借虛構(gòu)的桃花源，表達(dá)了作者_(dá)。陋室銘

3、中的“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者 的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是 的。禮記是_家經(jīng)典之一，其中的大道之行也中的“大道”古代指_?？鬃佑芯涿浴暗翘┥蕉√煜隆保乐杏幸痪渑c之意思相近的詩句是 ， 。春望一詩中作者移情于物、抒發(fā)感時傷世的情感的詩句是： ， 。二、閱讀理解(42分) (一)桃花源記片段閱讀（12分）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，（A），落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，（B）。土地平曠，（C），有良田美池桑竹之屬。阡陌

4、交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，（D），不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?.將字母處空缺的原文，依次填在下面橫線上：2分A_B_C_D_ 10.桃花源中的人“見漁人，乃大驚”的原因是什么？ 2分11.翻譯下列句子：2分 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。12.下列對選文的理解不正

5、確的一項是：2分 ( )A.“豁然開朗”一詞，寫出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受。B.選文第二段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。C.“設(shè)酒殺雞作食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。D.“此中人語云：不足為外人道也?！边@句話寫出桃花源人的懼怕心理，不愿讓官府知道他們的住處。13.用原文中的語句填空：2分漁人“欲窮其林”的原因是_；文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是_。14.“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它？請用簡潔的文字回答。 2分 (二)愛蓮說（12分）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

6、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。15.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞：2分可愛者甚蕃 ( ) 亭亭凈植( )可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( ) 宜乎眾矣( )16.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子：2分予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 同予者何人? 17.選出加點(diǎn)的字詞詞義不同的一項：2分 ( )A.同予者何人 何陋之有B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴C.晉陶淵明獨(dú)愛菊 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 D.水陸草木之花 蓮之愛18.下面句意理解不準(zhǔn)確的一項是: 2分 ( )A.“出淤泥

7、而不染，濯請漣而不妖”比喻君子不同流合污，不孤芳自賞B.“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通情達(dá)理，不惹是生非。C.“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，美名傳揚(yáng)。D.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子儀態(tài)莊重，令人敬重。19.文中寫“菊”和“牡丹”起什么作用？1分 20.文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：_。 1分 21.文章表達(dá)了作者_(dá)的生活態(tài)度。2分（三）大道之行也（9分）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，

8、盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。22.本文選自_，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名_答問的著作。2分23.解釋句中加點(diǎn)的字：2分選賢與能 ( ) 講信修睦( )盜竊亂賊而不作( ) 是謂大同( )24.翻譯下列句子：2分故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。 25.文章的結(jié)構(gòu)方式是_ 。 26.文章從_、_兩個方面說明了“大同”社會的優(yōu)越性。27.簡要概述“大同”社會的三個基本特征：_、_、_。3分（四）王冕僧寺夜讀（9分）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其

9、所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母人越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。28.給加點(diǎn)的字注音：2分諸暨人（ ）輒默記（ ）兒癡如此( ) 訕笑（ ）29.解釋下列句中加點(diǎn)的字：2分竊入學(xué)舍（ ）聽已（ ）已而復(fù)如初（ ）恬若不見（ ）30.翻譯句子：2分母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦31.從文中找出兩個通假字：1分 _ _32.從上面兩段文字可以看出王冕

10、具有怎樣的品質(zhì)？ 2分四、作文（50分）真誠的關(guān)懷，溫暖芳馨；真誠的贊揚(yáng)，催人向上；真誠的交流，獲取信任；真誠的合作，贏得成功真誠是春風(fēng)，它拂去了心靈的微塵；真誠是雨露，滋潤著友誼的花朵。真誠給我們希望，給我們力量請以“真誠”為話題寫一篇600字左右的文章。第五單元檢測試卷參考答案一、基礎(chǔ)知識與運(yùn)用1.B 2.D3. 要通“邀”：邀請詘通“屈”：彎曲與通“舉”：選拔4.村中人 漁人 漁人 村中人 村中人 漁人 5.B6.整齊的樣子 副詞，全、都 形體、身體 無不、全都 職業(yè)、職守 聚集 7.古義：妻子及兒女。今義：男子的配偶，同“夫”相對。古義：不要說，不必說。今義：表示條件的連詞。8.陶淵明

11、 對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對和平生活的向往。稱述功德 用韻的 儒 政治上的最高理想 會當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 感時花濺淚 恨別鳥驚心二、閱讀理解(42分)（一）9.A芳草鮮美 B豁然開朗 C屋舍儼然 D率妻子邑人來此絕境10.他們從未見過外面的陌生人，桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。11.桃林在溪水的發(fā)源處就沒有了，接著便是一座山，山邊有一個小洞口，里面隱隱約約好像有些光亮似的。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人隔絕。12.D13.甚異之 黃發(fā)垂髫并怡然自樂14.是為了寄托自己的美好理想，希望過自由的生活（二）15.多 立 親近而不莊重 應(yīng)當(dāng) 16.我惟獨(dú)喜愛蓮花(從)淤泥里生長出來而不受沾染(污穢) 像我一樣的還有什么人呢？ 17.D 18.B19.襯托蓮的高貴形象 20出淤泥而不染，濯清漣而不妖 21不慕名利、潔身自好 （三）22.禮記孔子23.通“舉”，選拔 和睦 興起 和平24.因此人們并不僅僅愛自己的親人，也不僅僅把自己的兒子當(dāng)作兒子 使老年人晚年得到終養(yǎng)，壯年人有用武之地，幼童得到撫育 25總分總 26社會制度