2022年師范語文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)

1、高品質(zhì)文檔2022年師范語文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié) 帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài)，我開頭正式好好實(shí)習(xí)了。在見習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過程中，進(jìn)行討論教材、編寫教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說五味俱全。而自己的所見所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩(shī)句說“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說過“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲憊和辛酸，才有了以后從事訓(xùn)練事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)閱歷。我認(rèn)為： 首先，在班級(jí)管理上，必需要樹立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。 一個(gè)班級(jí)，首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說：“無法規(guī)，不成方圓。”

2、其實(shí)，一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，也就是一個(gè)班級(jí)的法規(guī)。班級(jí)沒有紀(jì)律或說班級(jí)沒有法規(guī)，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有法規(guī)或說班級(jí)有紀(jì)律了，教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行，老師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的學(xué)問和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)當(dāng)抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好，而學(xué)生沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此，班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)培育（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培育（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級(jí)其他任課老師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)

3、生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并依據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí)，使班級(jí)有紀(jì)律，這也就是要樹立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)生深厚的學(xué)習(xí)愛好，這也就是要學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹立，也就是班級(jí)管理的勝利，也才能稱的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。 再次，老師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)和學(xué)生溝通。 了解學(xué)生各方面狀況，便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生每天早晨來到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過后返家，在這一時(shí)間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入學(xué)校一班級(jí)的學(xué)生，老師主動(dòng)和他們溝通，特殊重要。溝通的

4、時(shí)候，主要是要鼓舞學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面進(jìn)展。有一句話這樣說“有生命就有盼望。”我覺得很對(duì)，只有學(xué)生平安，才能為學(xué)習(xí)打下堅(jiān)固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會(huì)，要訓(xùn)練他們首先要有自我平安意識(shí)、自我愛護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對(duì)性地訓(xùn)練、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來，老師做到很好地管理好班級(jí)，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。 德高才厚方為師 有人把老師比作園丁，贊揚(yáng)老師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計(jì)” ；也有人把老師比作蠟燭，贊美老師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把老師比作春蠶，歌頌老師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。老師，“學(xué)高為師，身

5、正為范”的老師是值得這樣的贊揚(yáng)、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的贊揚(yáng)、贊美和歌頌?zāi)兀?為師，不僅要德高，而且要才厚。 為師，要德高。老師應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說，父母是學(xué)生的第一任老師，那么也就可以說，老師是學(xué)生的第二任老師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，老師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。假如老師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ，作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向進(jìn)展，一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽

6、君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上敬重、信任“這樣的老師”了。假如老師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的老師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向進(jìn)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來漸漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。 為師，要才厚。老師應(yīng)當(dāng)有淵博的學(xué)問，并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，有學(xué)術(shù)性討論。唐·韓愈師說：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！痹囅耄偃缋蠋煕]有

7、淵博的學(xué)問，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？唯恐也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的老師，學(xué)生不僅會(huì)敬重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ鍪乱矔?huì)向他（她）請(qǐng)教。 總之，為師要德高與才厚，也就是說，為師要德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化！ 為師，要擅長(zhǎng)教學(xué)生或者說擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。 怎么樣擅長(zhǎng)教學(xué)生或者說擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能詳細(xì)說得清清晰楚的。但是，作為老師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過詳細(xì)發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生盡可能保持一顆糊涂冷靜的頭腦，遇到事情或者問題，要

8、先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問題，然后再冷靜地想事情或者問題發(fā)生或消失的緣由是什么，進(jìn)而冷靜地想通過什么樣的途徑擺平事情或解決問題，最終再冷靜地通過想好的途徑去擺平事情或解決掉問題。正如一位作家所寫的那樣：“冷靜地預(yù)備好冷靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。 怎么樣擅長(zhǎng)教學(xué)生或者說擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生好好做人，做好人呢？這就需要老師要教學(xué)生或者說引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說，人性本善。首先，老師要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！睘槿藥熣撸瑧?yīng)當(dāng)是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋?，才可能教出正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。

9、那么，在學(xué)生依舊具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，老師要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見其長(zhǎng)，日有所長(zhǎng)；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所損。因此，老師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會(huì)像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語說得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到?！钡谌蠋熞虒W(xué)生反省向善。正像孔子所說：“人非圣賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉。”第四，老師要教學(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。

10、”第五，老師要多多揚(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，老師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。 怎么樣擅長(zhǎng)教學(xué)生或者說擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？?jī)汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽恕耙虿氖┙獭薄ⅰ坝薪虩o類”的教學(xué)思想。老師更不應(yīng)當(dāng)壓制學(xué)生共性的進(jìn)展，把學(xué)生“培育”得還不如自己的狀況。鼓舞學(xué)生共性張揚(yáng)及其特別的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，老師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的共性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的共性不但沒有受壓制，而且他們熟悉到了自己是集體中的一員，感受到集體暖和的同時(shí)，還會(huì)為集體