17《桃花源記》教師導(dǎo)學(xué)卡

1、 25. 桃花源記 教學(xué)目標(biāo)： 1、認(rèn)讀生字，能正確朗讀并背誦課文。 2、積累常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。 3、把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。教學(xué)重點(diǎn)：積累詞語(yǔ)，背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)： 正確理解和看待作者的理想。學(xué)法指導(dǎo)： 1、強(qiáng)化朗讀，以讀促悟2、理清文章結(jié)構(gòu)，幫助背誦。課時(shí)：3課時(shí) 第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：1、了解作者及題解。2、檢查課前預(yù)習(xí)。3、讀準(zhǔn)字音，讀通課文。4、學(xué)習(xí)課文第一段。教學(xué)過(guò)程： 1、 導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？2、 關(guān)于作者及題解：1、 作者：陶淵明（約365年427年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期

2、詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后“不為五斗米折腰”因辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有飲酒詩(shī)歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來(lái)兮辭桃花源詩(shī)等。2、 題解： 本文是陶淵明<<桃花源詩(shī)>>前面的“序”,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來(lái)讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。 兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在

3、一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。三、檢查課前預(yù)習(xí)。1、為下列加點(diǎn)字注音。 豁然（ ） 垂髫（ ） 邑人（ ） 詣太守（ ）2、 朗讀課文。3、 學(xué)習(xí)課文第一段： 要求：結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，翻譯第一段課文，疏通文意。將翻譯有困難的文言文寫(xiě)在下面，小組集中后在課堂上提出。 第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)課文2、3段。教學(xué)過(guò)程：一、結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，翻譯第二、第三段課文，疏通文意。將翻譯有困難的文言文寫(xiě)在下面，小組集中后在課堂上提出。 二、了解本課文言文知識(shí)。 1、通假字。 便要還家：要，通“邀”，邀請(qǐng)。2、古今異義。（結(jié)合課后第三題）（1）阡陌交通 交通：古義，互相通達(dá)；

4、今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。（2）率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。 絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地。（3）乃不知有漢，無(wú)論 魏晉 無(wú)論：此處為“不要說(shuō)”；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。（4）芳草鮮美，落英繽紛 鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。 （5）不足為外人道也。不足：古義，不值得；今義，不滿不充分。（6）詣太守，說(shuō)如此。如此：古義，像這樣；今義，這樣。 3、一詞多義。（把已經(jīng)了解的詞語(yǔ)畫(huà)上記號(hào)）舍：便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞) 屋舍儼然(房屋，名詞) 退避三舍（行軍三十里為一舍）志：處處志之 (作標(biāo)記，動(dòng)詞) 尋向

5、所志 (作的標(biāo)記，名詞） 尋：尋向所志 (尋找，動(dòng)詞) 未果，尋病終(隨即、不久，副詞) 其：復(fù)前行，欲窮其林（其：這、那） 既出，得其船（其：他，代漁人） 乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（乃：就，于是） 問(wèn)今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然 并：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（并：全部）而兩狼之并驅(qū)如故（并：一起，一同） 為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)（為：作為） 不足為外人道也（為：對(duì)，向） 此人一一為具言所聞（為：給） 4、 文言句式。（把已經(jīng)了解的句式畫(huà)上記號(hào)） （1）判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也(“也”，判斷) （2）省略句 山有小口，仿佛若有光 (應(yīng)為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語(yǔ)) 便舍船，從口入(句前省略主

6、語(yǔ)“漁人”) 初極狹，才通人（句前省略主語(yǔ)“山洞”）問(wèn)所從來(lái)（應(yīng)為“問(wèn)之所從來(lái)”，省略賓語(yǔ)） 便要還家（應(yīng)為“便要之還家”，省略賓語(yǔ)） 5、出自本文的成語(yǔ)：(1)世外桃源：比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。(2)無(wú)人問(wèn)津：形容沒(méi)有人詢問(wèn)。(3)怡然自樂(lè)：高高興興，自得其樂(lè)。 (4)雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。(5)豁然開(kāi)朗：比喻開(kāi)闊敞亮的樣子。 (6)落英繽紛：落：凋落；英：花；繽紛：繁多雜亂。花瓣凋落，紛紛飛揚(yáng)的樣子。形容鮮花盛開(kāi)的美麗景致。 第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。教學(xué)過(guò)程：一、小組討

7、論、展示：1、文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？ （本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了漁人進(jìn)出桃花源的故事。其結(jié)構(gòu)為：發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源 訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花源 再尋桃花源 ）2、了解文章結(jié)構(gòu)： 第一部分（1）段：寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林得經(jīng)過(guò)。 第二部分（23）段：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。 第三部分（45）段：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形2、 再讀課文，小組討論：1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？（緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。）2、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？（夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。）（風(fēng)景幽美）3、漁人是如

8、何進(jìn)入桃花源的？（“復(fù)前行”至“豁然開(kāi)朗?！保ㄇ?、隱蔽、幽深）4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。）（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂(lè)幸福）5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？（便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？（寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。)7、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活

9、而嘆惋。）8、此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？（對(duì)桃源生活滿足，不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。）9、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？（處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。）10、漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?（作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。） 三、拓展：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫(xiě)了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種

10、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。1、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和桃 花 源的生活和社會(huì)環(huán)境有何不同？社會(huì)現(xiàn)實(shí)：賦稅繁重、苦不堪言 污穢黑暗、連年內(nèi)戰(zhàn)桃 花 源：自食其力、怡然自得 平等互愛(ài)、祥和安寧2、 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。3、 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。4、 聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者怎樣的思想？ 作者虛構(gòu)了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想