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文檔簡介
1、九年級(jí)語文下學(xué)期導(dǎo)學(xué)案(編號(hào):19)課 題: 魚我所欲也 課型:新授課 主備人: 審核人: 時(shí)間: 2012-11-27 復(fù)備人: 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1. 積累文言詞語,準(zhǔn)確、明白地翻譯文句。2強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練,品味孟子散文的語言特色。3. 學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對(duì)比鮮明、說理透辟的論證方法。4. 認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義?!緦W(xué)習(xí)內(nèi)容】課堂導(dǎo)入自學(xué)反饋1、默讀課文,給下面幾個(gè)字注音。茍( )簞 ( ) 羹( ) 蹴( ) 死亦我所惡( )2、結(jié)合課下注釋疏通文章大意,不理解的字義或句意在書上劃出來。3、指出下列句子中的通假字并解釋。故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之 所識(shí)窮乏者得我與
2、 鄉(xiāng)為身死而不受 4、重點(diǎn)語句翻譯。(1)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。(2)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?(3)由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。(4)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。(5)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!整體感知1、 本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?我的教學(xué)設(shè)計(jì):(學(xué)法指導(dǎo):結(jié)合論證方法及其作用理清文章結(jié)構(gòu)。)2、 論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?3、 合作探究這篇文章主要運(yùn)用了哪些論證方法?(學(xué)法指導(dǎo):在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上歸納論證方法。)拓展延伸在幾千年前
3、,孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn),那么在我們現(xiàn)代社會(huì),面對(duì)愈來愈多的誘惑,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?【作業(yè)與練習(xí)】(一)、理解性默寫(1)本文的中心論點(diǎn)是: (2)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是: (3)孟子認(rèn)為失其本心的行為是: (4)不辯禮儀的接受萬鐘是為了: (5)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是: (二)、閱讀全文,回答下列問題:1、解釋下列加線詞的意思。蹴爾而與之 ( ) 萬鐘則不辯禮義而受之( )今為妻妾之奉為之( ) 是亦不可以已乎( )妻妾之奉 ( )鄉(xiāng)為身死而不受 ( )所欲有甚于生者() 故患有所不辟也 ( )2、下列
4、各句中的“得”含義相同的兩項(xiàng)是: 和 A所識(shí)窮乏者得我與? B得之則生,弗則得死。C得道多助,失道寡助。 D因得遍觀群書。3、下列句中加點(diǎn)“之”與“得之則生”中的“之”用法相同一項(xiàng)( )。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎 B、吾欲之南海,何如C、頹然就醉,不知日之入 D、馬之千里者,一食或盡粟一石4.下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是( )A.舍魚而取熊掌也 B.由是則可以辟患而有不為也C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.呼爾而與之5、選出品讀有誤的一項(xiàng)( ) A、本文以“魚”比喻為正義,以“熊掌”比喻為生命; B、“非獨(dú)賢者有是心也”中
5、的“是心”是指“這種本性”,即“羞惡之心”;用原文句子說就是“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”。C、“此之謂失其本心?!痹摼渲械摹按恕笔侵浮盀閷m室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我”而受“萬鐘”。 D、“由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。6、讀下列文言文,回答問題。荊宣王問群臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤,果誠如何?”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰:“虎求百獸而食之,得狐。狐曰,子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝之命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?虎以為然,故遂與之行;獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤。故北方之畏奚恤也,其實(shí)畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也?!?#160;(1)解釋下面句中加點(diǎn)的詞。群臣莫對(duì)( ) 虎求百獸而食之( )子無敢食我也 ( )天帝使我長百獸( )獸見之走( )虎以為然 ( )(2)下面句中加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是( )A.其實(shí)畏王之甲兵也 葉徒相似,其實(shí)味不同B.今子食我 謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉C.故北方之畏奚恤也
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