2013馬原論文

1、 馬克思主義基本原理概論論文我看大學(xué)大學(xué)生逃課現(xiàn)象院系：南京林業(yè)大學(xué)南方學(xué)院姓名： 閆曉丹學(xué)號： n110103227我看大學(xué)大學(xué)生逃課現(xiàn)象 景觀建筑設(shè)計 n110103227 閆曉丹摘要：課堂教學(xué)是高校教學(xué)的重要部分，也是大學(xué)生獲取知識的主要途徑之一。然而，目前大學(xué)生逃課現(xiàn)象非常普遍，甚至有些大學(xué)里出現(xiàn)了“逃課族”，嚴(yán)重影響了高校正常教學(xué)秩序與大學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。因此，本論文嘗試從馬克思主義的觀點針對大學(xué)生逃課的心里原因及對策進行探討。關(guān)鍵詞：認(rèn)識 心理 內(nèi)外部環(huán)境 實踐1、 對大學(xué)生逃課現(xiàn)象的認(rèn)識 在當(dāng)今大學(xué)校園里，逃課已成為較普遍的現(xiàn)象，甚至成為一部分大學(xué)生追捧的“新時尚”。像“逃課三

2、十六計”這樣的帖子在網(wǎng)上層出不窮，有些準(zhǔn)大一新生還未邁進大學(xué)校園就被這類熱帖吸引，紛紛趕來拜讀。大學(xué)生逃課現(xiàn)象日益成為社會焦慮，也給高校、教師帶來不便。 基于現(xiàn)象加深認(rèn)識，列寧指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀存在的辯證途徑?！?大學(xué)生逃課有廣義與狹義之分。狹義是指學(xué)生沒有請假而不去上課，即曠課，這是“顯性逃課”；廣義逃課是指學(xué)生身在教室心在外，即不專心聽講，這是“隱性逃課”2；通過總結(jié)，發(fā)現(xiàn)如下特點： 1、逃課行為普遍存在逃課行為隨年級增加而嚴(yán)重，大一學(xué)子逃課較少，大四學(xué)子因考研、就業(yè)等事情的影響，逃課現(xiàn)象尤其突出。 2、與教師上課質(zhì)量有關(guān)教師講

3、課效果好，學(xué)生上課積極性高，少有逃課者；而老師講課水平差，逃課人數(shù)多，許多學(xué)生即使來到課堂，也是敷衍了事，正所謂身在課堂心在外。 3、有選擇性逃課部分學(xué)生逃課是有針對性的，有的學(xué)生選逃基礎(chǔ)課等必修課類；有的選擇一些他們認(rèn)為無聊的課程；還有的同學(xué)因為老師教學(xué)管理不嚴(yán)格，常常鉆空子逃課。 4、與專業(yè)、性別有關(guān)一般來說，因為課程學(xué)習(xí)的特點和難易程度不同，文科院系比理科院系逃課的學(xué)生比例要高；由于性別的差異，男生比女生逃課的人數(shù)多。1 出自列寧全集（1990年版）第55卷第142頁，人民出版社出版2張予蜀,袁捷,張振玉.“隱形逃課”現(xiàn)象分析及對策J.醫(yī)學(xué)教育探索,2006,5(1):65-71.二、對

4、大學(xué)生逃課現(xiàn)象心理歸因分析通過上述對于大學(xué)生逃課現(xiàn)象的認(rèn)識，結(jié)合馬克思主義辯證唯物主義思想，探討心理歸因。根據(jù)馬克思聯(lián)系普遍性的觀點，而事物的變化發(fā)展總是與事物的外部條件緊密相連。所以我首先從外部因素來分析其影響： 1、學(xué)校專業(yè)及課程設(shè)置不夠合理近年來，隨著高等教育改革和擴招，我國高等教育結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整及教學(xué)內(nèi)容和課程體系更新相對滯后，使許多高校畢業(yè)生難以適應(yīng)勞動力市場的需要。 2、學(xué)校管理體制存在缺陷現(xiàn)在學(xué)校對大學(xué)生逃課現(xiàn)象起到威懾作用的主要是課堂點名和隨機作業(yè)，但逃課現(xiàn)象任然是屢禁不止，出現(xiàn)選修課必逃，必修課選逃，甚至在高校里花錢請人代上課的現(xiàn)象。 3、高校師資隊伍建設(shè)相對滯后近幾年

5、高校持續(xù)擴招，在大眾教育背景下，高等學(xué)校學(xué)生規(guī)模成倍增長，而教師數(shù)量卻沒有大幅增加，教師隊伍建設(shè)速度沒能跟上學(xué)生規(guī)模擴大的速度 。 4、嚴(yán)進寬出的教學(xué)體制，課程考核不科學(xué)由于我們高校沒有淘汰制，使大學(xué)生感到在校學(xué)習(xí)壓力不大，危機感不強，動力不足，學(xué)生普遍存在分不在高，及格就行錯誤思想。從外到內(nèi)，是邏輯思維緊密的順承。人是一個個體，具有自己的意識。而意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)人腦的機能和屬性，意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”1學(xué)生逃課并不是學(xué)生的本能，而是學(xué)生意識的反映。如大多數(shù)學(xué)生都有著從眾

6、心理；盲目追求證件等等；皆是因為不能客觀的對待問題，自我意識過剩。1出自馬克思恩格斯選集（1995年版）第1卷第57頁，人民出版社出版3、 解決對策與舉措馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，問題在于改變世界。” 出自馬克思恩格斯選集（1995年版）第1卷第57頁，人民出版社出版如上所述，實踐是自覺而能動的，對癥下藥方為良藥。以馬克思主義客觀存在真理認(rèn)知的思想理念上指導(dǎo)對策方針是有效的舉措。基于上述分析，我認(rèn)為以下幾點至少可緩解目前學(xué)生的逃課現(xiàn)象； 1、改革不合理的教育體制及課程設(shè)置高校應(yīng)根據(jù)實際情況確定課程目標(biāo)，更新教學(xué)內(nèi)容和模式，注重教學(xué)方法，增強課堂教學(xué)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能

7、力。 2、加強考試制度改革，加大素質(zhì)教育力度要加強大學(xué)考試的靈活性與創(chuàng)新性。大學(xué)教育不是考試教育，而是一種督促學(xué)生學(xué)習(xí)與鞏固的手段。大學(xué)考試注重學(xué)生的實踐能力，提高學(xué)生專業(yè)知識和綜合素質(zhì)；而不是拘泥于筆試、拘泥于書本。 3、要發(fā)揮師德師風(fēng)在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用“學(xué)高為師，身正為范”，教風(fēng)與學(xué)風(fēng)是相互影響、相互促進的。身為教師應(yīng)正確引導(dǎo)大學(xué)生理性考研、考證；引導(dǎo)學(xué)生積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。面對大學(xué)生就業(yè)壓力下的逃課行為，要引導(dǎo)學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計，樹立正確與積極的就業(yè)觀念，減輕學(xué)生的就業(yè)心理壓力；防止學(xué)生盲目追求證書舍本逐末式逃課現(xiàn)象的產(chǎn)生。 4、要加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與心理健康教育要使學(xué)生樹

8、立正確的人生觀、世界觀、榮辱觀。大學(xué)不是學(xué)習(xí)的終點，而是踏入社會的起點；大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到逃課對自身的危害，避免急功近利，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，并確定正確的人生奮斗目標(biāo)。學(xué)校心理咨詢中心、輔導(dǎo)員、班主任等要加強對學(xué)生尤其是對畢業(yè)生進行就業(yè)心理干預(yù)和職場心理輔導(dǎo)。 5、抵制社會誘惑,摒棄社會糟粕 大學(xué)生對外界的不良誘惑應(yīng)有一定的辨別能力,堅持綠色上網(wǎng),堅決抵制網(wǎng)吧、KTV等娛樂場所的誘惑;對于外界的一些及時享樂行為應(yīng)該遠(yuǎn)離,不能貪圖一時,而耽誤一世。這些都需要大學(xué)生有較強的自控力,平時要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、正確的處事原則,提高對外界不良習(xí)俗的抗干擾力。 4、 結(jié)語 大學(xué)生的逃課原因是多方面的，學(xué)校應(yīng)根據(jù)實際情況，調(diào)整教學(xué)模式和課程設(shè)置，切實提高教師授課水平；采取激勵機制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；同時正確引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀和榮辱觀，才能減少學(xué)生的逃課現(xiàn)象。參考書目：1田正學(xué)等：大學(xué)生逃課現(xiàn)象研究，載重慶石油高等學(xué)校學(xué)報，2004（3）2李毅等：馬克思主義基本原理概論（2010年修訂版），高等教育出版社·北京3施章清，孫昕怡·