中國歷史文化名人——郯子

1、歷史文化名人 郯子目錄123個人簡介個人簡介生平事跡生平事跡才華才華仁孝仁孝社會影響社會影響郯國 郯子郯國是春秋時期一個小國，在今山東郯城一帶。由于歷史資料匱乏，無法考證它具體的邊界線，一種說法認(rèn)為，郯國曾經(jīng)是一個強(qiáng)大的國家，北抵瑯琊，南至長江，東臨黃海，西接徐州，但是后來淪落了。郯子（生卒年月不詳），己姓，子爵，春秋時期郯國國君。約公元前十一世紀(jì)，少昊（姓已，名摯，字青陽，建都窮桑，故號為窮桑氏，也稱金天氏）后裔中的炎族首領(lǐng)就封于炎地，稱炎國。屬人方。炎，古音亦讀談（Tan），春秋前后，國名多加“邑”字，從而炎國演化為郯國。生平事跡 公元前公元前770770年至公元前年至公元前476476年

2、，周年，周王室漸趨衰敗，諸侯大國之間相互爭王室漸趨衰敗，諸侯大國之間相互爭戰(zhàn)侵吞，天下動亂。郯國，雖是區(qū)區(qū)戰(zhàn)侵吞，天下動亂。郯國，雖是區(qū)區(qū)小國卻頗有名氣，這其中主原因是國小國卻頗有名氣，這其中主原因是國君郯子的政績、才華和仁孝之德，贏君郯子的政績、才華和仁孝之德，贏得了人心。得了人心。 郯子治郯講道德、施仁義、恩威郯子治郯講道德、施仁義、恩威有加，百姓心悅誠服，使郯地文化發(fā)有加，百姓心悅誠服，使郯地文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)淳厚，一些典章制度都繼續(xù)達(dá)，民風(fēng)淳厚，一些典章制度都繼續(xù)保持下來，對后世的影響十分深遠(yuǎn)。保持下來，對后世的影響十分深遠(yuǎn)。才華 公元前525年(魯昭公十七年)，郯子朝魯，魯昭公設(shè)宴招待。

3、魯國的叔孫昭子問他少皞氏為何用鳥名作為官名。郯子說：“我遠(yuǎn)祖少皞摯即位之時，恰好有鳳鳥飛來，因此就用鳥來紀(jì)事，以鳥名官?！彼M(jìn)一步講述了各種以鳥所名之官的職責(zé)等。孔子聽說這件事，非常敬佩郯子的學(xué)問之深，便親自赴郯國去拜會郯子，虛心求教，即后人所說的“問官”之事。 當(dāng)時二十六歲的孔子，其博學(xué)早已聞名魯國，郯子見這樣一個知名學(xué)者卻能夠如此虛心求教，十分感動，便傾其所有，全部奉告。兩位學(xué)者談得那樣投機(jī)，甚至忘了天已大亮。離開郯子依然興奮的孔子，還忍不住向人惋惜著感嘆著:周天子那里已經(jīng)沒有主管這類事情的人了，像郯子這樣有學(xué)問的人，已經(jīng)散落于四方了?？鬃訋熪翱鬃訋熪叭市?郯子的仁孝之德，歷來為海內(nèi)外稱道

4、。在我國歷史上傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉親”的美德一直被視為楷模。增訂繪圖孝經(jīng)白話句解卷首二十四孝圖第五幅中載:“周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子順承親意，乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供親。獵者見欲射之，郯子具以情告，乃免。”二十四孝是元郭居敬編撰的一部宣揚(yáng)封建孝道的書。此書集歷史上24個人物的“孝行”編成，粗些印本朽上了圖畫，通稱二十四孝圖。二十四孝圖由于封建統(tǒng)治者的宣揚(yáng)，在民間廣為普及。因此，歷代統(tǒng)治者視郯子為德、才、威、雅的化身。鹿乳奉親鹿乳奉親社會影響 郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓、問官祠聊以憑吊。據(jù)有關(guān)資料載，郯子廟基占地10余畝，房舍、院落、戲臺組成整體式格局，廟宇為青磚結(jié)構(gòu),樸素?zé)o華，分東西廊房各3間，北面為正大殿，明柱走廊3大間，中間兩根明柱，鐫刻空心楷書楹文。“三圣” 像，大殿正中靠北，塑郯子泥像，金面彩身，像上靠墻頂檐懸木質(zhì)橫匾一，上刻“其超一也”四個大字。東間靠北塑孔子泥像，西間靠北塑老子泥像?！八馁t”像，東山墻北為顏回，南為曾參，西山墻北為子思，南為孟。人們對郯子的崇拜之情由此可見。 郯子廟為歷代文人墨客所禮拜，不少人前來游覽瞻仰，留下很多膾炙人口的詩文。在郯子廟大殿前精雕石柱上的楹聯(lián)：“居郯子故墉縱千載猶沾帝德，近圣人傾蓋雖萬年如座春風(fēng)”，至今仍為人們