塞翁失馬ppt_圖文.ppt

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1：準(zhǔn)確流利地朗讀課文，：準(zhǔn)確流利地朗讀課文，熟讀成誦熟讀成誦2 2：準(zhǔn)確翻譯課文：準(zhǔn)確翻譯課文3 3：多角度理解寓意：多角度理解寓意節(jié)選自節(jié)選自淮南子淮南子 人間訓(xùn)人間訓(xùn)，題目是編者加的，題目是編者加的淮南子淮南子，又名又名淮南鴻烈淮南鴻烈，西漢淮南王劉安（前，西漢淮南王劉安（前179前前122）等編）等編著著 此書(shū)撰著于景帝一朝的后期，而于漢武帝劉徹即位之初的建此書(shū)撰著于景帝一朝的后期，而于漢武帝劉徹即位之初的建元二年進(jìn)獻(xiàn)于朝廷。元二年進(jìn)獻(xiàn)于朝廷。 淮南王劉安是當(dāng)時(shí)皇室貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)淮南王劉安是當(dāng)時(shí)皇室貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚的人，他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書(shū)立說(shuō)

2、，較為深厚的人，他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書(shū)立說(shuō)，“作作內(nèi)篇內(nèi)篇二十一篇，二十一篇，外書(shū)外書(shū)甚眾，又為甚眾，又為中篇中篇八卷，言八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬(wàn)言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬(wàn)言”（漢書(shū)漢書(shū)淮南厲王劉長(zhǎng)淮南厲王劉長(zhǎng)傳傳）。然而這部涉及范圍十分廣泛的文化巨著，留傳下來(lái)）。然而這部涉及范圍十分廣泛的文化巨著，留傳下來(lái)的只有的只有內(nèi)書(shū)內(nèi)書(shū)二十一篇，也就是現(xiàn)在我們看到的二十一篇，也就是現(xiàn)在我們看到的淮南淮南子子。 預(yù)習(xí)檢查（預(yù)習(xí)檢查（1 1、2 2、3 3、4 4、5 5、6 6組各組各一行）：給加粗字注音一行）：給加粗字注音v墮（墮（ ）而折（折（ ）其髀髀( ) ( ) 墜（墜（ ）落v

3、塞（塞（ ）上 阻塞塞( ) ( ) 瓶塞（塞（ ）v折（折（ ）騰 折（折（ ）疊 折（折（ ）本v損兵折（折（ ）將 其子好（好（ ）騎 跛（跛（ ）v何遽（遽（ ）其父（父（ ）曰 父（父（ ）子v其馬將（將（ ）胡駿馬歸 大將（將（ ）jdusissizhzhsh你真棒！你真棒！zhuffjingjingshbzhhob塞翁失馬塞翁失馬 近塞上之人有近塞上之人有善術(shù)者善術(shù)者，馬無(wú)故，馬無(wú)故亡亡而而入胡。人皆入胡。人皆吊吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不為福乎？不為福乎？”居居數(shù)月，其馬數(shù)月，其馬將將胡駿馬胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽此何遽不能為

4、禍乎？不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，家富良馬，其子好騎，墮而折其墮而折其髀髀。人皆吊之，其父曰：。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大入塞，大入塞，丁壯丁壯者者引弦而戰(zhàn)引弦而戰(zhàn)。近塞之人，。近塞之人，死者死者十九十九。此獨(dú)以。此獨(dú)以跛跛之故，父子相之故，父子相保保。 翻譯古文翻譯古文 近塞上近塞上之之人有人有善術(shù)者善術(shù)者，馬無(wú)故，馬無(wú)故亡亡而入胡。而入胡。 靠近邊塞的居民中，有一個(gè)精通靠近邊塞的居民中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他家的馬不知什么緣故逃術(shù)數(shù)的人，他家的馬不知什么緣故逃跑進(jìn)入到胡人境內(nèi)。跑進(jìn)入到胡人境內(nèi)。助詞，的助詞，的精通術(shù)數(shù)的人精通術(shù)數(shù)

5、的人逃跑逃跑 人人皆吊皆吊之，之，其其父曰：父曰：“此此何遽何遽不不為福乎？為福乎？” 人們都來(lái)安慰他，他父親卻說(shuō)：人們都來(lái)安慰他，他父親卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎?”?” 都都對(duì)其不幸表示安慰對(duì)其不幸表示安慰代詞，他，指善術(shù)者代詞，他，指善術(shù)者怎么就怎么就 居居數(shù)月，其馬數(shù)月，其馬將將胡駿馬而歸。胡駿馬而歸。 經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡了幾個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。人的駿馬回來(lái)了。經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)帶領(lǐng)帶領(lǐng) 人皆賀之，其父曰：人皆賀之，其父曰：“此何遽不此何遽不能為禍乎？能為禍乎？” 人們都去祝賀他，他父親卻說(shuō)：人們都去祝賀他，他父親卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎這難道不是禍害

6、嗎?”?” 家家富富良馬，其子好騎，良馬，其子好騎，墮墮而折而折其其髀髀。 家里有很多好馬，他兒子喜歡家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來(lái)，摔斷了大騎著玩，從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。腿。墜下墜下大腿大腿富有富有 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為此何遽不為福乎？福乎？” 人們都來(lái)安慰他，他父親卻說(shuō)：人們都來(lái)安慰他，他父親卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎?”?” 居一年，胡人大入塞，居一年，胡人大入塞，丁壯丁壯者者引引弦而戰(zhàn)。弦而戰(zhàn)。 過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻邊塞，壯過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻邊塞，壯年男子都拿起弓箭去打仗。年男子都拿起弓箭去打仗。壯年男子壯年男子拿起弓

7、箭去打仗拿起弓箭去打仗 近塞之人，死者近塞之人，死者十九十九。此獨(dú)以此獨(dú)以跛之故，父子相保跛之故，父子相保。 靠近邊塞的人，絕大部分都死了?？拷吶娜?，絕大部分都死了。這個(gè)人只因?yàn)橥热车木壒蔬@個(gè)人只因?yàn)橥热车木壒? (沒(méi)有被征去沒(méi)有被征去打仗打仗) )，父子相互保全生命。，父子相互保全生命。 絕大部分絕大部分這個(gè)人這個(gè)人只只因?yàn)橐驗(yàn)槿淌яR塞翁失馬 近塞上之人有近塞上之人有善術(shù)者善術(shù)者，馬無(wú)故，馬無(wú)故亡亡而而入胡。人皆入胡。人皆吊吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不為福乎？不為福乎？”居居數(shù)月，其馬數(shù)月，其馬將將胡駿馬胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽此何遽

8、不能為禍乎？不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，家富良馬，其子好騎，墮而折其墮而折其髀髀。人皆吊之，其父曰：。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大入塞，大入塞，丁壯丁壯者者引弦而戰(zhàn)引弦而戰(zhàn)。近塞之人，。近塞之人，死者死者十九十九。此獨(dú)以。此獨(dú)以跛跛之故，父子相之故，父子相保保。 全文翻譯全文翻譯 靠近邊塞的居民中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他靠近邊塞的居民中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他家的馬不知什么緣故逃跑進(jìn)入到胡人境內(nèi)。人們都家的馬不知什么緣故逃跑進(jìn)入到胡人境內(nèi)。人們都來(lái)安慰他，他父親說(shuō)：來(lái)安慰他，他父親說(shuō)：“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎?”?”經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)幾

9、個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。人們都幾個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他父親說(shuō)：去祝賀他，他父親說(shuō)：“這難道不是禍害嗎這難道不是禍害嗎?”?”他家他家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來(lái)，里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他父親說(shuō)：摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他父親說(shuō)：“這難這難道不是福氣嗎道不是福氣嗎?”?”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻邊塞，壯過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻邊塞，壯年男子都拿起弓箭去打仗?？拷吶娜?，絕大部年男子都拿起弓箭去打仗?？拷吶娜?，絕大部分都死了。這個(gè)人只因?yàn)橥热车木壒史侄妓懒?。這個(gè)人只因?yàn)橥热车木壒?

10、 (沒(méi)有被征去打沒(méi)有被征去打仗仗) )，父子相互保全生命。，父子相互保全生命。 失馬失馬得馬得馬折髀折髀相保相保失馬失馬得馬得馬折髀折髀相保相保失馬（壞）失馬（壞）得馬（好）得馬（好）折髀（壞）折髀（壞）保命保命 （好）（好）探究（搶答）：（1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，福禍得失的一系列變化說(shuō)明了什么道理？ 任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀(guān)事情的變化來(lái)看，面對(duì)一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？ 因?yàn)槿淌且粋€(gè)“善術(shù)者”，能推測(cè)人事的吉

11、兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對(duì)這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜處變不驚，沉著冷靜，樂(lè)天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因?yàn)槿绱?，我們我們認(rèn)識(shí)事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀(guān)認(rèn)識(shí)事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀(guān)規(guī)律規(guī)律。寰宇瀏覽器 http:/ 編輯：frgtrvrttrt66758 壞事可以變成好事壞事可以變成好事,好事也可以好事也可以變成壞事變成壞事,世上的任何事物在一定的世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的.塞翁失馬塞翁失馬 焉知非福焉知非福 本文寓意本文寓意禍兮禍兮, ,福之所倚福之所倚; ;福兮福兮, ,禍之所伏。禍之所伏。 老子老子 課堂小結(jié)：課堂小結(jié)：1世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物