《當(dāng)下的力量》讀書筆記2000字

1、當(dāng)下的力量讀書筆記 2000字當(dāng)下的力量讀書筆記2000字偶然的機(jī)會(huì)，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車上看?？斯?托利的當(dāng)下的力量一書，她極力向我推薦此 書并將該書的英文版全文，作者的與神的對(duì)話音頻等素材一并拷 貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完， 接著又下載了中文 版仔細(xì)品讀，覺(jué)得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂 的對(duì)話，并不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及 音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交 流分享我的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解：當(dāng)下的力量就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所

2、生 活的世界。該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水 的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。 人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周圍環(huán)境 的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡i來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出 來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的 是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四 強(qiáng)。接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn) 真學(xué)習(xí)

3、。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng) 和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng) 的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái) 的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體， 從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài) 護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容， 有良好心態(tài)。作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下， 關(guān)注此時(shí)此望，控制自 己的思維。思維只是意識(shí)的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒(méi) 有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你

4、會(huì)有一種 很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿 了喜悅與安全感的。要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造這些思 維（痛苦）,是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間， 而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎么想的，不 做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的 力量將會(huì)吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會(huì)消失。如果你 的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造 出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的 任何一種思維

5、控制。如果我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那 些與我們的自我感絲毫沒(méi)有任何關(guān)系的事情一一你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛(ài)情）些一尋找我們的自我感覺(jué)。而 當(dāng)我們沉浸在愛(ài)情當(dāng)中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓 對(duì)方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí)，我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài)；而 當(dāng)對(duì)方要離開(kāi)我們的時(shí)候，我們就會(huì)嫉妒，企圖通過(guò)要脅、責(zé)備或指 控來(lái)操縱一切，這源自于我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開(kāi)了我 們，這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí)，愛(ài)又在哪里？愛(ài)會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對(duì)立面嗎？當(dāng)初的那些是愛(ài)， 還是上了癮的控制和依賴呢？正因?yàn)槲覀兪?/p>

6、去了自我，這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)， 恢復(fù)對(duì) 于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。 這 樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里， 就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。 思維在這里恢復(fù) 了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候，我們便會(huì) 明白真愛(ài)沒(méi)有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自

7、我 時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。每當(dāng)此時(shí)，我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。 每個(gè) 人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué) 會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)一一即內(nèi)心的平和、 寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都 將變得光彩！而回歸到愛(ài)的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下 的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時(shí)間，利用你過(guò)去已經(jīng) 發(fā)生的事情，與未來(lái)還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關(guān)注當(dāng)下，接受現(xiàn)在，你將會(huì)感受到愛(ài)，和平，喜悅！當(dāng)然，大家往往不明白的是，你的痛苦來(lái)自你的情緒，你的情緒 來(lái)自你的思維，你的思維來(lái)自你的意識(shí)，意識(shí)才是你自己，你意識(shí)的 本體是充滿寧

8、靜、愛(ài)、和平、喜悅的，它沒(méi)有任何痛苦存在。所以當(dāng) 你身體內(nèi)有兩個(gè)自己時(shí)，只要任何一個(gè)能感受到痛苦，那它們還是你 的思維，而不是真實(shí)的你自己，思維只是你意識(shí)的一小部分，他只是 一個(gè)工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應(yīng)該用意識(shí)去控制 思維，讓你自己想用他的時(shí)候他就出現(xiàn)，而你不需要他時(shí)，他就去安 安靜靜的去睡覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)常在思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，大腦會(huì)不休不眠的一直思考, 而長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái)，這樣的人只具有開(kāi)始思考的能力，而不具備停止 思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過(guò)程，你會(huì)感受 到你內(nèi)心的寧?kù)o，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)具備了關(guān)閉思考的能力。在坐地鐵時(shí)，在走路時(shí)，在刷牙時(shí)，在洗衣服時(shí)，在工

9、作時(shí)，你 時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此刻，關(guān)注現(xiàn)在，不要去想過(guò)去的， 未來(lái)的，當(dāng)下的力量會(huì)讓你全神貫注的做好當(dāng)下的事情， 而你當(dāng)下的 事情都做好了，未來(lái)的問(wèn)題也是可以避免的，所以在當(dāng)下，你傾注全 部力量做好他，接受當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的事情。當(dāng)下的力量這本書，用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈 導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。 那些沒(méi)有找到他們真正財(cái)富一一存在的歡樂(lè)以及與它緊密聯(lián)系在一 起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o一一的人，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財(cái) 富，他們依然在四處尋找歡樂(lè)、成就、安全或愛(ài)情的殘余，他們不知 道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些東西， 還擁有了比這些更為珍貴的

10、 東西。你或許生活在對(duì)未來(lái)的焦慮中，你或許無(wú)法擺脫過(guò)去留給你的 痛苦，怎樣解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧?kù)o和幸 福呢？實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是 在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。 通過(guò)向當(dāng)下 的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那 里，我們能找到真正的歡樂(lè)，我們能擁抱真正的自我。當(dāng)下的力量， 說(shuō)穿了，就是當(dāng)下的覺(jué)察與安處帶來(lái)的力量。太多的人總是沉溺過(guò)去， 或者緬想未來(lái)，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設(shè)計(jì)或懷想未來(lái) 而活在空幻中，忽略了當(dāng)下的真實(shí)，不明所以。我們每每忽略或忽視 自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木、冷漠

11、或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的 寧?kù)o與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決 于外在。并且我們?cè)谶@個(gè)外在的世界里無(wú)止境地尋找自我認(rèn)同，如財(cái) 產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識(shí)和教育、外表、特殊技能、人際關(guān) 系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得 這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺(jué)得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便 會(huì)覺(jué)得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中 來(lái)尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。讀完當(dāng)下的力量，我個(gè)人感覺(jué)這本書的主要觀點(diǎn)就是：珍惜 現(xiàn)在，對(duì)生活要處之泰然，要有點(diǎn)阿 Q的精神，但又不能過(guò)分；要 懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。

12、一千多年前的老子道德經(jīng)給 了我們一個(gè)很簡(jiǎn)潔的總結(jié)：天人合一？道法自然？無(wú)為而治。當(dāng)下的力量讀書筆記2000字闔上本書最后一頁(yè)之后，感覺(jué)當(dāng)下的力量真的很有用，不去思考，只去感覺(jué)，這時(shí)時(shí)間就失去了力 量。我們不會(huì)再對(duì)過(guò)去念念不忘，對(duì)未來(lái)時(shí)時(shí)擔(dān)心。與你的思維認(rèn)同就是陷入了時(shí)間的陷阱： 你會(huì)不由自主地完全生 活在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待之中。 這樣你的心思會(huì)完全被過(guò)去 和未來(lái)占據(jù)，而不愿意接納當(dāng)下時(shí)刻，并容許它存在。這種身不由己 地住在過(guò)去和未來(lái)是因?yàn)檫^(guò)去可以賦予你一個(gè)身份，而未來(lái)代表了 一個(gè)救贖的承諾或任何一種形式的滿足。其實(shí)兩者都是幻象。（p47）原來(lái)我們一般人都活在時(shí)間的牢寵里， 活在效率里，唯有跳開(kāi)時(shí) 間的限制，才有真正的自在。時(shí)間一點(diǎn)也不珍貴，因?yàn)樗鼉H是一種幻象。你認(rèn)為珍貴的東西不 是時(shí)間，而是不在時(shí)間內(nèi)的那一點(diǎn)，即當(dāng)下。實(shí)際上當(dāng)下才真正的珍 貴。你愈關(guān)注時(shí)間一過(guò)去和未來(lái)，你就會(huì)愈多地錯(cuò)過(guò)當(dāng)下。當(dāng)下才是 最為珍貴的東西。（p47）初一乍看，會(huì)以為作者不重視時(shí)間，而其實(shí)這也是我自己的小我 又在作祟。開(kāi)悟的人主要注意力