詩三首(人教版必修二)

1、 涉江采芙蓉涉江采芙蓉新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 鐘嶸鐘嶸在在詩品詩品中曾評中曾評古詩古詩十九首十九首說：說：“驚心動魄，可謂幾驚心動魄，可謂幾乎一字千金乎一字千金?！彼傅氖撬傅氖枪旁娛旁娛攀拙攀椎恼Z言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首的一首涉江采芙蓉涉江采芙蓉，體味，體味一下這一下這“一字千金一字千金”的語言魅力。的語言魅力。 古詩十九首古詩十九首最早載于最早載于梁代梁代蕭統(tǒng)蕭統(tǒng)編的編的文選文選，它是，它是文選文選“雜詩雜詩”類的一個類的一個標(biāo)題，包括標(biāo)題，包括漢代漢代無名氏無名氏所作的所作的1919首首五言詩，五言詩，

2、它們并非一人一時之作，也不是一個有機(jī)構(gòu)它們并非一人一時之作，也不是一個有機(jī)構(gòu)成的組詩。成的組詩。 “古詩古詩”的原意是古代人所作的詩，約的原意是古代人所作的詩，約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，所以作的五言詩，既無題目，也不知作者，所以文選文選的編者把它們編集在一起，總題為的編者把它們編集在一起，總題為古詩十九首古詩十九首。后世遂沿用這一名稱。后世遂沿用這一名稱。知識導(dǎo)讀知識導(dǎo)讀 從從內(nèi)容上內(nèi)容上看，主要抒寫游子失志無成和看，主要抒寫游子失志無成和思婦離別之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時中下層士思婦離別之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時中

3、下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂的思子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，真實地從這一側(cè)面反映出東漢后期想情緒，真實地從這一側(cè)面反映出東漢后期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。 藝術(shù)上藝術(shù)上繼承了詩經(jīng)和楚辭的傳繼承了詩經(jīng)和楚辭的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“五言之冠冕五言之冠冕”。 蕭統(tǒng)蕭統(tǒng)(501531)南朝梁代文學(xué)家，南朝梁代文學(xué)家，梁武帝蕭衍長子。蕭統(tǒng)梁武帝蕭衍長子。蕭統(tǒng)2歲被立為太子，歲被立為太子，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。未及即位而卒，謚昭明，

4、世稱昭明太子。蕭統(tǒng)對文學(xué)頗有研究，招集文人學(xué)士，蕭統(tǒng)對文學(xué)頗有研究，招集文人學(xué)士，廣集古今書籍廣集古今書籍3萬卷，編集成萬卷，編集成文選文選30卷。卷。文選文選是中國古代第一部文學(xué)是中國古代第一部文學(xué)作品選集作品選集，選編了先秦至梁以前的各種，選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品，對后世有較大影響。舊文體代表作品，對后世有較大影響。舊時讀書人有時讀書人有“文選文選爛，秀才半爛，秀才半”的的說法。為后世推崇。說法。為后世推崇。文選封面 涉江采芙蓉涉江采芙蓉 涉江采涉江采芙蓉芙蓉， 蘭澤蘭澤多芳草。多芳草。 采之欲采之欲遺遺誰？誰？ 所思在所思在遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道。 還顧望還顧望舊鄉(xiāng)舊鄉(xiāng)， 長路長路漫浩浩漫

5、浩浩。 同心同心而離居，而離居， 憂傷以憂傷以終老終老。v芙蓉芙蓉：荷花的別名。：荷花的別名。 v蘭澤蘭澤：生有蘭草的沼澤。：生有蘭草的沼澤。 v遺（遺（w wi i）：贈。）：贈。 v遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道：猶言：猶言“遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方”。 v舊鄉(xiāng)舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。：故鄉(xiāng)。 v漫浩浩漫浩浩：猶：猶“漫漫浩浩漫漫浩浩”，形容路途，形容路途的遙遠(yuǎn)無盡頭。的遙遠(yuǎn)無盡頭。 v同心同心：古代習(xí)用的成語，多用于男女：古代習(xí)用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽。之間的愛情或夫婦感情融洽。 v終老終老：終生。：終生。 v譯文譯文 踏過江水去采芙蓉，美麗的水踏過江水去采芙蓉，美麗的水澤中長滿香草。澤中長滿香草。 采了荷花要送給誰

6、呢？想要送采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠(yuǎn)方的愛人。給那遠(yuǎn)方的愛人。 回望那一起生活過的故鄉(xiāng)，長回望那一起生活過的故鄉(xiāng)，長路漫漫而又四野茫茫。路漫漫而又四野茫茫。 兩心相愛卻又各在一方，愁苦兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。憂傷以至終老異鄉(xiāng)。涉江采芙蓉涉江采芙蓉詩意圖詩意圖1 1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？的方式是什么？其目的是什么？ 方式方式是試圖采摘芙蓉。是試圖采摘芙蓉。 目的目的是是“遺遺”遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方的“同心同心”者者。詩歌賞析詩歌賞析 2、詩歌中寫詩歌中寫“采芙蓉采芙蓉”贈給所思之贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什么

7、人，這對全詩在營造意境上有什么作用？怎樣理解作用？怎樣理解“贈花贈花”的行為？的行為？ 芙蓉，即荷花芙蓉，即荷花. .給人以給人以清幽、高潔清幽、高潔之之感。起首句，感。起首句，營造了清幽、高潔的意境營造了清幽、高潔的意境。 花草嬌嫩美麗花草嬌嫩美麗, ,又給人欣欣向榮的感又給人欣欣向榮的感覺，覺，以花草贈親朋以花草贈親朋, ,既有關(guān)懷、思念，既有關(guān)懷、思念，也有表達(dá)了美好祝愿也有表達(dá)了美好祝愿. . 3.3.詩歌描寫詩歌描寫“多芳草多芳草”和和“蘭蘭澤澤”有什么藝術(shù)作用？有什么藝術(shù)作用？ 這是這是環(huán)境描寫環(huán)境描寫，意在從，意在從側(cè)面烘?zhèn)让婧嫱型兄魅斯蜗蟮难艥嵑退磉_(dá)感情主人公形象的雅潔和所

8、表達(dá)感情的純潔和美好的純潔和美好。 4.4.三、四句一問一答三、四句一問一答, ,在詩歌在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？中具有怎樣的表達(dá)作用？ 詩歌講究詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、起、承、轉(zhuǎn)、合合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過暗轉(zhuǎn)過渡渡，為為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪作鋪墊墊。. .五、六句的五、六句的“還顧還顧”、“漫浩浩漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？具有怎樣的表達(dá)作用？ “還顧還顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。

9、象和心情?！奥坪坡坪啤币辉~是寫主人公環(huán)顧一詞是寫主人公環(huán)顧所見所見“舊鄉(xiāng)舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。的感覺。這兩個詞這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是又沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦的心情，可是又沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。 、最后兩句除了表達(dá)主人公、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到黯然痛苦的心情，還能體會到什么？什么？ 還能讓人深切地感受到兩個彼還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤

10、厚的感情。因此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老終老”之之“憂傷憂傷”。 7 7、這首詩有什么藝術(shù)特點(diǎn)？、這首詩有什么藝術(shù)特點(diǎn)？兩個方面：兩個方面：一是一是意境高潔、清幽；意境高潔、清幽；二是二是含蓄不盡，余味悠長。含蓄不盡，余味悠長。 曹 操關(guān)于關(guān)于“歌行歌行”樂府的別稱：樂府的別稱：歌歌：垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌登幽州臺歌登幽州臺歌隴上歌隴上歌行行：兵車行兵車行麗人行麗人行東門行東門行十五從軍行十五從軍行吟吟：秦中吟秦中吟白頭吟白頭吟引引：李憑箜篌引李憑箜篌引曲曲：西洲曲西洲曲秋風(fēng)曲秋風(fēng)曲渭城曲渭城曲此外還有：此外還有：謠、辭謠、

11、辭等別稱等別稱“短歌行短歌行”與與“長歌行長歌行”的區(qū)別：的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長短而言指歌詞音節(jié)長短而言返回返回題解： 什么叫短歌？什么叫短歌？樂府題解樂府題解根據(jù)根據(jù)古詩古詩“長歌已激烈長歌已激烈”，曹丕，曹丕燕歌燕歌行行“短歌微吟不能長短歌微吟不能長”，認(rèn)為長歌、，認(rèn)為長歌、短歌是指短歌是指歌聲長短歌聲長短而言。一般說，而言。一般說，長長歌歌比較比較熱烈奔放熱烈奔放，而，而短歌短歌的的節(jié)奏節(jié)奏比較比較短促，低吟短唱短促，低吟短唱，適于，適于抒發(fā)抒發(fā)內(nèi)心的內(nèi)心的憂憂愁和苦悶愁和苦悶。一一 代代 雄雄 豪豪真真實實的的曹曹操操？關(guān)于曹操關(guān)于曹操曹操（曹操（155155220220），字孟德，東漢

12、人。三國魏著名政治家、），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。軍事家、文學(xué)家。作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，以弱勝強(qiáng)，理論上著有作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，以弱勝強(qiáng)，理論上著有孫子略解孫子略解兵書要接兵書要接。作為文學(xué)家：精通音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也作為文學(xué)家：精通音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩。常常橫槊賦詩?！坝娙嗄?，手不舍書御軍三十余年，手不舍書登高必賦，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章及造新詩，被之管弦，皆成樂章”。風(fēng)格蒼勁悲涼。風(fēng)格蒼勁悲涼。反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的蒿里行蒿里行，反映個人政治抱負(fù)的，反映個人政治抱負(fù)的短歌

13、行短歌行，寫景的，寫景的觀滄海觀滄海，抒情詩，抒情詩龜雖壽龜雖壽等。等。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的許多著名文人，集中在他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的許多著名文人，集中在鄴下，公鄴下，公讌讌唱和，形成了一個文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了建安文學(xué)唱和，形成了一個文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。的繁榮。憂憂華年已逝，功業(yè)未成華年已逝，功業(yè)未成,人才難求。人才難求。對酒當(dāng)歌，人生幾何！對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，

14、食野之蘋。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。人生短暫，功業(yè)未就人生短暫，功業(yè)未就思慕賢才思慕賢才宴飲嘉賓宴飲嘉賓盼望與賢才相聚盼望與賢才相聚憂憂思思明明如月，何時可輟？明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依！繞樹三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。希望賢才來幫助希望賢才來幫助自己建功立業(yè)。自己建功立業(yè)。賢才擇主賢才擇主搜攬人才搜攬人才憂思不絕憂思不絕宴

15、待賢士宴待賢士迎迎盼盼第一層第一層 對酒對酒當(dāng)當(dāng)歌，人生歌，人生幾何幾何？譬如朝露，？譬如朝露，去日苦多去日苦多。 慨當(dāng)以慷慨當(dāng)以慷，憂思難忘。，憂思難忘。何以何以解憂？唯有解憂？唯有杜康杜康。 表達(dá)了作者對人生短促的表達(dá)了作者對人生短促的感慨感慨（對酒當(dāng)歌（對酒當(dāng)歌,人生幾何），人生幾何），但并沒有軟弱消沉，但并沒有軟弱消沉，要在有限要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）?？?dāng)以慷，憂思難忘）。 一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，

16、憂郁長久填滿心窩。失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。第二層 表達(dá)作者求賢若渴的心情表達(dá)作者求賢若渴的心情 說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。 青青青青子衿子衿，悠悠悠悠我心。我心。但但為君故為君故，沉吟沉吟至今至今呦呦呦呦鹿鳴，食野之鹿鳴，食野之蘋蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因為你們的緣故，我一直低唱著正是因為你們的緣故，

17、我一直低唱著子衿子衿歌。歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷憂從中來，不可斷絕絕”。這四句詩仍是寫。這四句詩仍是寫“憂憂”，從情感上照應(yīng)，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。第一節(jié)。 “越陌度阡越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是仍是想象賢才歸己時的

18、歡快場面。想象賢才歸己時的歡快場面。明明如月，何時可明明如月，何時可掇掇？憂從中來，不可斷絕。？憂從中來，不可斷絕。越越陌陌度度阡阡，枉枉用相用相存存。契闊契闊談宴，心念舊恩。談宴，心念舊恩。當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。第三層第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝匝，何

19、枝可依？，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公山不厭高，海不厭深。周公吐哺吐哺，天下歸心。，天下歸心。 前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。彷徨不知何去何從。 后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才 ；然后然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達(dá)作表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。明月升起明月升起，星

20、星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。才能使天下人心都?xì)w向我。 抒發(fā)了作者因時光易逝、功業(yè)未就抒發(fā)了作者因時光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。功立業(yè)的思想。 全詩反復(fù)出現(xiàn)一個全詩反復(fù)出現(xiàn)一個“憂憂”字，詩字，詩

21、人人“憂憂”什么？什么？ 人生短暫、人才難求。人生短暫、人才難求。 全詩著眼點(diǎn)：全詩著眼點(diǎn)：憂憂功業(yè)功業(yè)賢才賢才全詩落腳點(diǎn)：全詩落腳點(diǎn)：志志一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下低沉低沉 昂揚(yáng)昂揚(yáng)1、青青子衿，悠悠我心。、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。你那青青的衣領(lǐng)啊，你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里。深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你，雖然我不能去找你，你為什么不主動給我回音？你為什么不主動給我回音？姑娘思念愛人姑娘思念愛人曹操思念賢才曹操思念賢才2、呦呦鹿鳴、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙.小雅

22、小雅鹿鳴鹿鳴3、周公吐哺，天下歸心、周公吐哺，天下歸心. “周公吐哺周公吐哺”一飯三吐哺，猶恐失天下之士。一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！北憩F(xiàn)天子宴請群臣佳賓表現(xiàn)天子宴請群臣佳賓的盛況，后來也用于貴的盛況，后來也用于貴族宴請賓客。族宴請賓客。只要你們到我這里來，我是一只要你們到我這里來，我是一定會待以嘉賓之禮的，我們是定會待以嘉賓之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。能夠歡快融洽地相處并合作的。明明如月，何時可掇明明如月，何時可掇把賢者比喻為高空的明月把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。 “譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促?！盀貔o南飛，繞樹三匝烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。比賢士們還沒有歸宿。“山不厭高，海不厭深山不厭高，海不厭深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”等。等。比比興興此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的