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文檔簡介

1、誦讀古詩文活動方案 結(jié)合小學語文教學實際,我們認為古詩詞可以看作是傳統(tǒng)文化的代表,是我們的文化母體,也是我們的精神家園,舍棄了她,就舍棄了我們的根。為什么我們現(xiàn)在有些孩子不知清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,卻熟諳西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié);不懂孔融讓梨的謙讓、臥冰求鯉的孝道、懸梁刺股的勤奮,卻有時會表現(xiàn)得那么自我呢?我們認為最主要的就是他們從小缺乏中國最傳統(tǒng)的美德教育。我們應當趁兒童心靈最純凈,記憶力最好的時候,讓他們接觸最具道德價值,文化價值的古詩詞,而漸漸開啟其智慧,培養(yǎng)其品德。于是我們確定了這樣一個課題-古詩詞教學與弘揚傳統(tǒng)文化有機融合的實踐與研究。 我們看現(xiàn)在的古詩詞教學,如此大容

2、量的古詩詞誦讀,大部分也只是重點關(guān)注了詩詞的簡單背誦,忽略了古詩的美文美味,美意美誦,也可以說浪費了其背后許多豐富的傳統(tǒng)文化,于是我一直努力尋找一個合適的題目能夠簡單明了地概括、傳達我們的思考及所做的點滴工作。 一、具體操作: 我們的課題研究從理論和實踐兩個層面同時展開。 首先,師資培訓。我們收集了百首經(jīng)典古詩詞,讓每一位教師從古詩的內(nèi)容、年代、作者等方面進行賞析、分類,這樣做,既是讓教師對古詩詞做一次系統(tǒng)地梳理,又便于今后教學中的靈活使用。 其次,為了讓學生走近傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化的魅力,我們組織學生查找、搜集、整理傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料,并相應舉行了傳統(tǒng)文化小報設(shè)計比賽、板報展示活動等。 第

3、三,小學古詩詞教學是個難點,在以往的教學過程中,許多教師基本上是一個路子教學:老師講解,學生識記,最后背誦。這種教法顯然激不起學生的興趣,是事倍功半的。因此,我們又以課堂教學為主陣地,來提高課題研究的質(zhì)量。在三、四、六年級中分別開設(shè)一堂古詩詞研討課。教學研究重點分別列為:三年級探討古詩詞教學如何與中國民間、神話故事的融合,并引導學生去挖掘隱藏在古詩背后的豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,如傳統(tǒng)節(jié)日。四年級開設(shè)了一堂具體情境中如何運用古詩詞的活動課,做到學以致用,培養(yǎng)一種大語文觀,增強古詩的親和力,讓學生更大程度的喜歡古詩、對古詩產(chǎn)生興趣;六年級又從古詩詞分類的角度去教學一組有關(guān)送別話題的詩詞,既讓學生了解這

4、一類詩的特點,又引導學生從宏觀上看古詩,培養(yǎng)他們的古詩知識建構(gòu)能力。搞這些課例,目的在于同類課型的教學方法推而廣之,并努力找到更合適的方法。這些課例作為探尋古詩詞教學有效模式的第一手資料。 最后,我們在古詩詞教學中還兼行了較多的實踐活動,力求以誦讀為主,欣賞為輔;活動為主,傳授為輔,力求更好地弘揚傳統(tǒng)文化。 二、校園活動 1、 每周至少安排一次晨間誦讀相關(guān)古詩詞;校本課古詩詞賞析。 2、日積月累。在黑板一角開辟古詩樂園,由學生寫好一首古詩詞或一組古詩詞名句,每節(jié)語文課前三分鐘進行誦讀熱身,每隔2-3天更新內(nèi)容。做到日有所誦,課前一誦。 3、利用六一游戲節(jié),進行古詩游園活動。擺設(shè)一株古詩常青樹,

5、讓學生在游戲中親近古詩,享受古詩。 幻燈出示照片! 4、結(jié)合所學的某一類古詩詞,進行小報設(shè)計比賽。例如,在學生學了思鄉(xiāng)組詩后,讓學生搜集、整理有關(guān)古詩詞并熟讀成誦,繼而較充分地了解這一類古詩詞的特點。并舉行一次思鄉(xiāng)、送別為主題的小報設(shè)計比賽,讓學生感受人間美好的情感-鄉(xiāng)情、友情?;脽羝鍪菊掌?5、創(chuàng)設(shè)古詩詞背背館。各班挑選出五位選手,組隊參加年級比賽,由語文教師及古詩組長組成評委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。幻燈片出示照片。 6、古詩詞知識比賽。內(nèi)容涉及詩詞發(fā)展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術(shù)手段等。 7、古詩詞名句填空比賽。讓學生把百首古詩詞中的名句先分類

6、,再師生統(tǒng)一標準,按景物內(nèi)容分:詩中春;詩中夏;詩中秋;詩中冬;詩中山;詩中水;詩中日;詩中月;詩中風;詩中花;詩中雨;詩中樹;詩中別。按思想內(nèi)容分:愛國篇;心情篇;思念篇;送別篇;邊塞篇等等。再讓學生背誦,最后進行口答、筆試兩輪比賽,目的讓學生更好地掌握經(jīng)典古詩詞,為我所用。 8、詩人模仿秀。學生自由組合,選擇一位詩人,分頭查找資料,通過這位詩人的詩詞作品,重大事件來演繹其人生,要求抓住詩人的外形氣質(zhì)、風格特色、思想流派等,給人留下深刻印象。 9、在傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之際,舉行古詩詞書畫作品比賽及優(yōu)秀作品展。 10、在課堂教學中,仿寫、改寫和創(chuàng)作古詩。這一活動我們認為值得商榷。 文明儒雅的校風正在

7、形成。走進我們的校園,文化氛圍日漸濃厚。 目之所及,到處是經(jīng)典古詩文;耳之所聞,名曲縈繞,配樂古詩朗誦。在古詩文的濡染下,儒雅的氣質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn),班風班貌正在悄然發(fā)生變化。五(1)班提出:與書為友,書中成長,讀出味,讀出書香。五(3)班提出:腹有詩書氣自華!五(5)班提出:與經(jīng)典同行,與圣賢為友。六(2)班提出:誦中華經(jīng)典,做龍的傳人。等等不一而足,無不體現(xiàn)師生對儒雅的追求,對人文的崇尚。課堂上,活動中,校園外,經(jīng)常會注意到一些同學在特定情境觸發(fā)下,經(jīng)典詩句脫口而出。古詩文的浸潤,使濱小師生更儒雅,更文明,更有書卷氣。當然,古詩文只是其中一味良藥,真正的大補藥還是我們學校倡導的構(gòu)

8、建書香校園的大型活動。 在我們的課堂研究中,我們成功地探索到了三種古詩教學的基本模式。首先是一般的閱讀教學法,通過大量的資源引進,幫助學生感悟古詩的意境。如教學乞巧。其次是以賞析一組同類的詩為基準,先賞析一首,然后帶出幾首。如教學送別組詩,讓學生從中體驗到古人在送別的形式上有著豐富的內(nèi)涵。有目相送:孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流-黃鶴樓送孟浩然之廣陵;有歌相送:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲-贈汪倫;有酒相送:勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人-送元二使安西;有暖語相送-莫愁前路無知己,天下誰人不識君-別董大。最后是古詩在具體的語言環(huán)境中運用,很多平時看起來不相干的古詩在這一堂課中卻緊密地聯(lián)在一起,在短短的35分鐘卻串聯(lián)了30多首古詩,其學習容量讓人出乎意料,其古詩復習方式讓人耳目一新。 在古詩詞教學的同時,定期或不定期地開展剛才展示的各種活動,使學生親身感受中華古文化在當今社會的價值,從而更深地激發(fā)了學生弘揚祖國傳統(tǒng)文化的熱情,更重要的還是慢慢地開啟了學生的智慧,培養(yǎng)了學生的品德,提高了他們的語文素養(yǎng),使課題研究更具有鮮明的時代氣息,并將研究引向深入。 老師們

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