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1、紅葉歸處是秋風(fēng)閱讀答案紅葉歸處是秋風(fēng)閱讀答案紅葉歸處是秋風(fēng)查干自古至今,紅葉有著無盡的話題。每每讀到有關(guān) 紅葉的文字,我便心動,不由自已地沉浸于哲理的思考。有一年在京郊紅螺寺,我真真切切地讀到了一片 元寶楓葉內(nèi)心的獨白。那正是十月末的一天,天空一片 高藍(lán),遠(yuǎn)山近嶺到處是燃燒的紅葉在秋風(fēng)中靜默,使人 不由想起禪氣這個詞。我仰頭去讀高巖上的一樹紅葉, 猛然,其中一片碩大的從高處安然飄落,不帶一絲憂傷, 仿佛是一位遠(yuǎn)游的行僧,在欣欣然歸來。楓葉紅透,似 一襲袈裟,在秋陽下閃著奇異的光芒。我想到了去西天 取經(jīng)的那位高僧,和他的白馬。這樣的時刻,恰有一聲 聲晚鐘從紅螺寺高墻里傳了由來,像是迎賓曲。葉落歸

2、 根,就該是這樣的氛圍。葉落,是一種美好莊嚴(yán)的過程, 是一種天律,不可違背,也不可抵觸。有時,人不如紅葉。它們那種面對凜冽秋風(fēng)時的 坦然和睿智,不能不叫人深思。在歲月漫漫中,甚至連小小動物都去勇敢地面對 生與死。我觀察多年,從來沒有見到一只自然死亡的鳥。 而人類就有些不同,首先想的是長命百歲,甚或萬歲。那些帝王將相活著時作威作福,死后也不叫百姓安寧。 人是萬物之靈,卻不知順從自然規(guī)律,一見死神就亂了 方寸,這是一種很可悲的心態(tài)。有一年深秋,我們到二郎山深處的喇叭河風(fēng)景區(qū) 采風(fēng)游覽,這里天然小路曲曲彎彎,一直沿著山下的河 流,伸向曠野和原始。河水清澈,似一條玉液在靜靜地 流。爬上一處高地,遠(yuǎn)眺近

3、目,夕陽依依,諸峰相銜, 山上山下都是斑斕的夢境。金黃和火紅,使人目不暇接 神魂顛倒。是夜,山月當(dāng)空。一陣山風(fēng)拂過,樹木花草 奪人魂魄的清香,不但醉倒了山客,也引來了一大群高 大的水鹿。它們?nèi)缂s而至,來舔喇叭河賓館為它們準(zhǔn)備 的硝,離我們只有百米之距,它們?nèi)杂行┰S警覺,但很 安靜,以它們發(fā)藍(lán)的眸子,看著我們。我一時興起,給 這些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只, 顧不得舔硝,豎耳聆聽,同游者笑著說,你終于在這蠻 野之地遇上知音了。沒錯,它一定聽懂了我的歌聲,并 且體會了其中的內(nèi)涵。天人合一,絕非僅僅是理想,只 要人類懷有一腔慈悲之心。不料,這一天的后半夜猛然間刮起了山風(fēng),氣勢 逼人,

4、似排山倒海。我心中起憂,擔(dān)心紅葉的命運,久 久不能入睡。晨五時,夢中有了幻聽,聽到了鐘聲由遠(yuǎn) 而近,轟然而優(yōu)雅。我披衣而起,抓起相機(jī)便匆匆由得門去,山風(fēng)有些冷,但安靜了許多,俯仰之間,滿眼都是落葉,像一地微微挪動的落霞。它們落得安然飄得富有詩意,竟無半點憂傷,躺成了一山的哲思,憂郁的我,卻成了多余。驚愕之余,我終于有了一些禪悟。自然萬物,原本沒有高低優(yōu)劣之分,只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡,讀不到事物的本色罷了。淡淡的山霧中,我站在秋風(fēng)中的山野,終于明白:人或者說我自己,是弱智者,而非萬物之靈。眼下,躺了一山的紅紅落葉,正在完成一種交接儀式,生與死,在這里只是一個概念而非實質(zhì)。我有幸列席這樣

5、的一次儀式,不知不覺中提升了自己的一點點高度,并且讀到自己靈魂的色澤,也正在由灰變紅。紅葉歸處是秋風(fēng),擁有秋風(fēng)的萬物有福了。(選自中國作家網(wǎng),有刪改)14 .文章段說:“每每讀到有關(guān)紅葉的文字,我便心動,不由自已地沉浸于哲理的思考?!苯Y(jié)合全文,談?wù)勛髡哂心男罢芾淼乃伎肌??請分條簡要概括。( 4分)15 .文章描寫紅葉,為什么在段寫到“一大群高 大的水鹿”?( 6 分)16 .在段文章說:“讀到自己靈魂的色澤,也正在由灰變紅?!薄盎摇焙汀凹t”表達(dá)了作者怎樣的情感變化過程?(6 分)17 文中作者先稱“人是萬物之靈”,文末卻說人“非萬物之靈”。對這種看似矛盾的表述,談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識。(6 分)

6、參考答案:14 . (4分)葉落,是一種美好莊嚴(yán)的過程,是一 種天律,不可違背,也不可抵觸。只要人類懷有一腔 慈悲之心,就能天人合一。自然萬物,沒有高低優(yōu)劣 之分。人非萬物之靈,人要順從生與死的自然規(guī)律。(一點 1 分,四點4 分,意思對即可)15 . (6分)一群水鹿的由現(xiàn),表明喇叭河風(fēng)景區(qū)不僅有迷人的紅葉,也有美麗的動物,襯托環(huán)境優(yōu)美?!拔摇笨v情歌唱,水鹿聆聽,為“天人合一,絕不僅 僅是理想”的觀點作鋪墊。豐富了文章內(nèi)容,突生了 全文“人與自然的和諧共處”,深化了文章主題。16 (6 分)“灰”是指山風(fēng)刮起后作者對紅葉的命運的擔(dān)憂和憂郁。“紅”是指意識到躺了一山的落葉完成的是生命的儀式的交接。表現(xiàn)了作者對生死認(rèn)識的提升,從而獲得了心中的坦然和釋然。17 . (6分)看似矛盾的表述,表現(xiàn)了作者對人與自然關(guān)系認(rèn)識的深化,人由凌駕于自然之上到與自然萬物平等相處,這種認(rèn)識是可貴的。第一處,“萬物之靈”是作為紅葉的對立物出現(xiàn)的,他以帝王將相為代表;他們沒有表現(xiàn)由“萬物之靈”

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