生于憂患死于安樂導學案正課

1、十五孟子二章-生于憂患死于安樂導學案一、學習目標：1、正確、流利地朗讀并翻譯課文。2、積累文言實詞虛詞。3、學習課文層層推進，步步深入的論的論證方法。4、認識“生于憂患，死于安樂”的深刻含義，并且從其中受到教育和啟示。二、 預習交流展示學案： （一）作品及作者簡介：1、作者： 孟子，戰(zhàn)國時期（朝代）的思想家、政治家、教育家。名 ，字 ，鄒（今山東鄒縣）人。年輕時曾從孔子之孫子思的門人學習。他悉心鉆研孔子學說，后來成為 家第二位大師，被稱為“亞圣”。為了推行自己的政治主張，曾游說齊、宋、滕、魏等國，均不被采納。六十多歲回家鄉(xiāng)，聚眾講學，著書立說。 孟子繼承了孔子的思想，孟子的哲學思想屬于主觀唯心

2、主義，最具代表性的是他的 ，認為人生來就有善良的本性。（二）朗讀兩遍課文，完成以下題目：1、朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏，要求把課下注解中的漢語拼音搬到文章中。（c）2、解釋加點字詞的意思和用法。(c)舜發(fā) 于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任 于 是人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性，曾益其所不能。 人恒 過， 然后能改；困 于心，衡 于慮，而后作；征 于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家 拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”3、利用課下注解和參考書翻譯課

3、文到筆記本上。(c)三、課堂交流展示學案（一）導入: 1、同學們，你們都知道“臥薪嘗膽”的故事吧！越王勾踐在患難中發(fā)憤圖強，矢志不渝，終于打敗了吳國，重振國威，然而自此之后，處于安樂中的越王， 。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。最后還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?今天就讓我們走進孟子的散文生于憂患，死于安樂一起去探個究進吧！2、講述青蛙和羚羊的故事。思考：兩則故事的共性。（有趣的故事能激發(fā)學生思考，意在啟發(fā)學生調動、訓練自己的思維能力。）有人用青蛙做了一個試驗,把一只青蛙放進開水鍋里,在千鈞一發(fā)的生死關頭,青蛙用盡全力,立刻蹦了出來。但是,再把這只青蛙放進冷水鍋里,

4、然后慢慢加熱,它在溫水中悠哉悠哉地感受幸福,等到熬不住了、要奮力跳出時,已全身無力,最后活活被煮死。 動物保護協(xié)會也做了一個有趣的試驗,在非洲奧蘭治河東西兩岸,各放養(yǎng)10只羚羊,一年后,送到東岸的羚羊已繁殖增加到14只,而送到西岸的羚羊只剩下3只,另外7只被狼吃了。并且東岸的羚羊奔跑速度每分鐘比西岸的羚羊快13米。查其原因,東岸羚羊附近生活著一個狼群,羚羊為了生存,天天生活在一種“競爭氛圍”中,越活越有“戰(zhàn)斗力”,而生活在西岸的羚羊缺少天敵,沒有生存壓力,反而常常遭遇狼的襲擊。 青蛙警示人們務必樹立必要的優(yōu)患意識,居安思危,思則有備,有備無患。羚羊警示人們務必樹立強烈的競爭意識,競爭是生存之首

5、,更是發(fā)展良策。其實,歸根結底,它們都警示人們務必樹立與時俱進、開拓創(chuàng)新的思想意識,促進體制、科技、服務、人文等多個方面的整體環(huán)境創(chuàng)新.從而實現(xiàn)經(jīng)濟跨越式發(fā)展,促進社會全面進步。否則,無憂無慮,飽食終日,無所用心,將來勢必落得“被煮死.,或狼吃。（二）檢查預習：1、組織學生展示作者簡介、歷史背景。2、檢查學生朗讀預習情況，糾正讀音節(jié)奏（采用聽讀、自讀、齊讀、分男女生讀、個別讀、比賽讀等形式進行）3、組織學生分小組展示文章的翻譯和重點實詞、虛詞的意義和用法（三）小組探討、交流、展示：用現(xiàn)代漢語朗讀課文，思考：1、短文開頭第一段列舉6位名人，他們的共同點什么？給你什么啟示？共同點：出身卑微，都是經(jīng)

6、歷艱苦磨難后，最終成就了作為。啟示：一個人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。2、短文開頭列舉6位名人，有何用意？明： 這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。3、在六個事例作為事實論據(jù)的基礎上，得出一個什么結論？（第二段）明：故天將降大任于是人也,必先苦其心志（思想磨練）,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身（生活磨練）,行拂亂其所為（行為磨練）, 所以動心忍性,曾益其所不能。（磨練的益處）作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？

7、“是人”指哪些人？“大任”指治理天下的任務。“是人”指前面敘述的六個人，又不限于他們，還包括其他能擔任“大任”的人。4、在短文第三段找出能分別論證“生于憂患”和“死于安樂”的句子。說說采用什么論證方法？明：人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。（個人正面生于憂患）入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。（國家 反面死于安樂）5、文章最后得出了一個什么結論？（中心論點）明：生于憂患，死于安樂6、請你舉幾個名人的例子來證明文章的觀點。西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐乃賦離騷；左丘失明厥有國語；司馬遷受宮刑而著史記；曹雪芹晚年衣食不保而留紅樓夢。愛迪生經(jīng)歷上千次

8、實驗發(fā)明了電燈；貝多芬耳聾后寫出命運交響曲；毛澤東、鄧小平等領導人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語。（四）、拓展1、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么？明：居安思危安不忘危處安思危2、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。3、人生就是一次遠航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風順，當你身處逆境時，這篇文章會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對待它？生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個遭遇風景的漁夫，充滿

9、著憧憬與希望，包蘊著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L雨的挑戰(zhàn)。4、2008年的雪災、“5·12”地震、青海玉樹地震、四川雅安地震等，一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結合課文分析：多難為何能興邦？每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗。當我們遭受災難之日，也是對國家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團結一心，風雨同舟；災難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神

10、和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。四、當堂達標：（一）、解釋下列詞語的意思1、發(fā)： 2、舉： 3、任： 4、所以： 5、曾：6、恒： 7、過： 8作： 9、喻： 10、入： 11、出： 12、法家： 13、拂士： 14、患： （二）使動用法1、苦：使痛苦 2、勞：使勞累 3、餓：使饑餓 4、空乏：使資財貧乏 5、動：使驚動 6、忍：使堅韌（三）通假字：1、曾益其所不能：曾通“增”，增加。2、衡于慮：衡通“橫”，堵塞，不順。3、法家拂士：拂通“弼”，輔弼。（四）一詞多義：介詞“于”的用法1、發(fā)于畎畝 舉于版筑（ ）2、困于心

11、衡于慮 征于色 發(fā)于聲（ ）3、天將降大任于是人（ ）4、生于憂患 死于安樂（ ）（四）、翻譯： 1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為 2、困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。3、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。4、生于憂患,死于安樂。 5、所以動心忍性,曾益其所不能。6、困于心,衡于慮,而后作。五、課外作業(yè)：閱讀下面兩篇文言文，完成1215題。（15分）（甲） (生于憂患，死于安樂)略（乙）孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問何謂三利，何謂三患？”

12、狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也。”孫叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己?？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯，舜其尤病諸?！?（孫叔敖遇狐丘丈人） 注仆：對自己的謙稱。蹴然：吃驚不安的樣子。怨歸之：怨恨會集中于他。吾志益下：我的心志越在于下層。堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔心做不到呢。12解釋下面句子中加點的詞語。（4分） （1）必先苦其心志 （使痛苦）（2）入則無法家拂士（ 通“弼”，輔佐 ） （3）仆聞之 （ 聽說 ）（4）官大者，主惡之（ 討厭，厭惡 ）13.下列各組句子中，加點詞語意思相

13、同的一組是( )(3分)A故天將降大任于是人也 不知木蘭是女郎 B舜發(fā)于畎畝之中 此之謂也C所以動心忍性 此先漢所以興隆也 D然后知生于憂患而死于安樂也 孫叔敖曰：不然。14.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） （1）人恒過然后能改。人常常犯錯誤，然后才能改正錯誤（2）可以免于患乎？可以憑借這種做法免除禍害嗎？15閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（4分）（1）甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點？ 成就大業(yè)者，通常要在生活、思想和行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。（2）乙文中，孫叔敖所持的觀點與甲文中哪句話意思相近？ 然后知生于憂患而死于安樂也。六、教學反思：1、教改成功之處：

14、2、教改失敗之處和改進措施：六、【課堂鑒定】本節(jié)學習自我評定等第 。 任課教師對你本節(jié)學習評價意見 （優(yōu)秀、良好、合格、不合格）。十五孟子二章-生于憂患死于安樂導學案一、學習目標：1、正確、流利地朗讀并翻譯課文。2、積累文言實詞虛詞。3、學習課文層層推進，步步深入的論的論證方法。4、認識“生于憂患，死于安樂”的深刻含義，并且從其中受到教育和啟示。二、 預習交流展示學案： （一）作品及作者簡介：（二）朗讀兩遍課文，完成以下題目：1、朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏，要求把課下注解中的漢語拼音搬到文章中。（c）2、解釋加點字詞的意思和用法。(c)舜發(fā) 于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管

15、夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任 于 是人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性，曾益其所不能。 人恒 過， 然后能改；困 于心，衡 于慮，而后作；征 于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家 拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！?、利用課下注解和參考書翻譯課文到筆記本上。(c)三、課堂交流展示學案（一）導入: （二）檢查預習： （三）小組探討、交流、展示：用現(xiàn)代漢語朗讀課文，思考：1、短文開頭第一段列舉6位名人，他們的共同點什么？給你什么啟示？共同點：啟示：2、短文開頭列舉6位名人，有何用意？3、在六個事例作為

16、事實論據(jù)的基礎上，得出一個什么結論？（第二段）4、在短文第三段找出能分別論證“生于憂患”和“死于安樂”的句子。說說采用什么論證方法？5、文章最后得出了一個什么結論？（中心論點）6、請你舉幾個名人的例子來證明文章的觀點。（仿寫）西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐乃賦離騷；左丘失明厥有國語；司馬遷受宮刑而著史記；曹雪芹晚年衣食不保而留紅樓夢。 ； 。 （四）、拓展1、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么？2、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。3、人生就是一次遠航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風順，當你身處逆境時，這篇文章會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對待它？（50字）

17、4、2008年的雪災、“5·12”地震、青海玉樹地震、四川雅安地震等，一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結合課文分析：多難為何能興邦？（50字）四、當堂達標：（一）、解釋下列詞語的意思1、發(fā)： 2、舉： 3、任： 4、所以： 5、曾：6、恒： 7、過： 8作： 9、喻： 10、入： 11、出： 12、法家： 13、拂士： 14、患： （二）使動用法1、苦： 2、勞： 3、餓： 4、空乏： 5、動： 6、忍： （三）通假字：1、曾益其所不能： 通“ ”， 。2、衡于慮

18、： 通“ ”， 。3、法家拂士： 通“ ”， 。（四）一詞多義：介詞“于”的用法1、發(fā)于畎畝 舉于版筑（ ）2、困于心 衡于慮 征于色 發(fā)于聲（ ）3、天將降大任于是人（ ）4、生于憂患 死于安樂（ ）（四）、翻譯： 1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為 2、困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。3、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。4、生于憂患,死于安樂。 5、所以動心忍性,曾益其所不能。6、困于心,衡于慮,而后作。五、課外作業(yè)：閱讀下面兩篇文言文，完成1215題。（15分）（甲） (生于憂患，死于安樂)略（乙）孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也?！睂O叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己酰俊焙鹫扇嗽唬骸吧圃昭院?！堯，舜其尤病諸?！?（孫叔敖遇狐丘丈人） 注仆：對自己的謙稱。蹴然：吃驚不安的樣子。怨歸之：怨恨會集中于他。吾志益下：我的心志越在于下層。堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔心做不到呢。12解釋下面句子中加點的詞語。（4分） （1）必先苦其心志 （ ）（2）入則無法家拂士