內(nèi)地語(yǔ)文教師與本港中、小學(xué)語(yǔ)文教師交流及協(xié)作教學(xué)計(jì)劃(第五期)

1、內(nèi)地語(yǔ)文教師與本港中、小學(xué)語(yǔ)文教師交流及協(xié)作教學(xué)計(jì)劃（第五期） 閩僑中學(xué)具體評(píng)鑑和拔尖保底評(píng)估設(shè)計(jì)的探索課題研究中一中國(guó)語(yǔ)文單元九拔尖練習(xí)題閱讀理解班別：姓名：班號(hào)：日期：(一)自相矛盾韓非人有鬻1矛與楯2者，譽(yù)其楯之堅(jiān)，物莫能陷也。俄而又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，物無(wú)不陷也。人應(yīng)之曰：以子之矛，陷子之楯，何如？其人弗能應(yīng)也。以不可陷之楯與無(wú)不陷之矛，為名不可兩立3也。1鬻：賣(mài)?！净浺簟坑?。2矛與楯：矛與盾。矛；古代兵器，在長(zhǎng)桿一端裝有金屬槍頭。楯， 同盾。盾牌，古代作戰(zhàn)用來(lái)防禦的武器。3立：存在。一、 試從本文中找出下列記敘六大要素：時(shí)間：人物：地點(diǎn)：原因：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：二、 為甚麼賣(mài)武器的人要誇耀

2、自己的武器？三、 試為畫(huà)線句子提出一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)題，並自己嘗試解答。質(zhì)疑問(wèn)題：解答：四、 從這個(gè)故事中，你得到甚麼啟示？(二)蜜蜂的讚美秦牧全世界的昆蟲(chóng)，給人類(lèi)讚美得最多的，大概要推螞蟻、蝴蝶、蜘蛛、蠶、蜜蜂這幾樣?xùn)|西了。人們對(duì)於蜜蜂的讚美，尤其充滿哲理的情趣。在思想史上、藝術(shù)史上，許許多多人都歌頌過(guò)蜜蜂。這不僅僅因?yàn)槊鄯淠軌蜥劽?，而且也由於，蜜蜂釀蜜的方法，給人以重要的啟示。牠能夠博採(cǎi)，又能夠提煉，終於，黃澄澄、香噴噴的蜜糖給釀造出來(lái)了。牠的釀蜜可以說(shuō)是一種卓越的創(chuàng)造。蜜蜂採(cǎi)蜜時(shí)的辛勤，可以從這麼一個(gè)有趣的統(tǒng)計(jì)裏面看出來(lái)：一隻蜜蜂要釀造一公斤蜂蜜，必須在一百萬(wàn)朵花上採(cǎi)集原料。假如蜜蜂採(cǎi)蜜的花叢同

3、蜂房的距離平均是一公里半，那麼，蜜蜂採(cǎi)一公斤蜜，就得飛上四十五萬(wàn)公里，差不多等於繞地球赤道飛行十一圈?？戳诉@樣的材料，嘗過(guò)那味道濃郁的甜蜜，你怎能不對(duì)世界上這種神奇的小昆蟲(chóng)，感到由衷的讚美呢！十六世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家培根，講了一個(gè)譬喻讚美過(guò)蜜蜂。他把盲目地堆集材料的求知識(shí)方式稱做螞蟻的方式；把主觀地隨意創(chuàng)造體系的方式叫做蜘蛛的方式，而真正的哲學(xué)家，則是像蜜蜂一樣。牠們從花園和田野裏面的花朵採(cǎi)集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。幾百年的時(shí)間像流水一樣過(guò)去了，培根許許多多的話已經(jīng)為人們所遺忘，但是他那句知識(shí)就是力量1的警語(yǔ)，和這個(gè)有趣的譬喻卻一直在各地廣泛流傳。魯迅先生在他的書(shū)簡(jiǎn)2

4、 裏面，也曾經(jīng)告訴一個(gè)青年人說(shuō)：必須如蜜蜂一樣，採(cǎi)過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限。郭沫若同志也曾經(jīng)以蜜蜂採(cǎi)花作為譬喻，來(lái)說(shuō)明藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)3 的關(guān)係，以及牠們之間的異同。蜜蜂，這小小的昆蟲(chóng)，人們獻(xiàn)給牠多少讚美之詞！牠那種釀蜜方式，使人想起了一切成功的學(xué)習(xí)、工作和經(jīng)驗(yàn)。由於廣泛地吸收，來(lái)源就豐富了。由於接受每一朵花中最甜美的東西，而不是雜亂地搬取，材料就比較上乘4 了。由於搜集來(lái)的東西是經(jīng)過(guò)自己的重新釀造，因此蜂蜜就比一般鮮花的甜汁要甜美和精粹得多。雖然人們還可以從蜜糖的色澤和味道上分辨牠們究竟是橙花蜜、荔枝花、棗子花、苜蓿5 蜜，但是在蜜糖中已經(jīng)再也看不到橙花、荔枝

5、蜜、棗子蜜或者苜?；ǖ挠白恿恕Ｉ踔磷鳛榛ǖ奶鹨旱哪欠N狀態(tài)也已經(jīng)不見(jiàn)了。蜜成花不見(jiàn)，牠們是經(jīng)過(guò)蜜蜂的一番重新創(chuàng)造的。多麼令人稱道的釀蜜方式，多麼令人讚美的辛勤！我們閱讀許許多多藝術(shù)大師的傳記，在某些地方，可以發(fā)現(xiàn)他們是有共同之處的。在學(xué)習(xí)、工作上，他們都注意廣泛求師，在博採(cǎi)諸家之長(zhǎng)以後，又別出心裁地發(fā)揚(yáng)自己的獨(dú)創(chuàng)性，並且鍥而不捨地辛勤從事，在崇高思想的指引下，一步步創(chuàng)造出成績(jī)來(lái)。就因?yàn)檫@種方式使人想起蜜蜂，蜜蜂那金黃色的奇妙的小昆蟲(chóng)才獲得人們那樣多的讚美。不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河總得容納無(wú)數(shù)的小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個(gè)高原作為它的基座。小小的水源，最多只能形成

6、一個(gè)湖沼；蕩蕩平川，也不會(huì)有甚麼戴著冰雪帽子的高峰。想著這些道理，蜜蜂的啟示，不但對(duì)於前代的人們，不但對(duì)於學(xué)術(shù)工作，而且對(duì)於今後的人們，對(duì)於文藝工作和一切其他工作，恐怕也是永遠(yuǎn)有用的吧。因此，我們盡可把蜜蜂人格化，為它獻(xiàn)上一頂桂冠。1知識(shí)就是力量：是弗蘭西斯培根提出的著名論斷。他認(rèn)為掌握知識(shí)的目的是認(rèn)識(shí)自然，以征服自然。2書(shū)簡(jiǎn)：也作書(shū)柬，書(shū)信。簡(jiǎn)，信件。3藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)：生活真實(shí)指生活中實(shí)際存在的人和事。作家，藝術(shù)家通過(guò)概括，塑造藝術(shù)形象，使作品真實(shí)地反映社會(huì)生活的本質(zhì)，這種真實(shí)稱為藝術(shù)真實(shí)。4上乘：原為佛教用語(yǔ)?，F(xiàn)在常用來(lái)指上等的事物。5苜蓿：也叫紫花苜蓿，屬多年生草本植物，是一種重要的

7、牧草和綠肥作物。【粵音】木宿。一、 文中舉了哪些事例說(shuō)在思想史上，藝術(shù)史上。許許多多人都歌頌過(guò)蜜蜂這句話的？二、 培根用螞蟻、蜘蛛、蜜蜂比喻三種不同類(lèi)型哲學(xué)家作學(xué)問(wèn)的求知方式，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這三種方式各有甚麼特點(diǎn)。三、 從藝術(shù)家的傳記中，人們發(fā)現(xiàn)他們所以成功的共同之處，請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，從四個(gè)方面加以概括。四、 蜜成花不見(jiàn)是甚麼意思？五、 蜜蜂採(cǎi)百花而釀蜜的現(xiàn)象給了我們哪些啟示？六、 對(duì)於作者講及成功的方法(畫(huà)有底線的句子)，你是否有所質(zhì)疑呢？無(wú)論有或沒(méi)有，試說(shuō)明原因，並嘗試解答。質(zhì)疑問(wèn)題：解答：試用下列評(píng)分參考，對(duì)以上兩篇文章的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行評(píng)分及簡(jiǎn)要的評(píng)析。項(xiàng)目評(píng)估內(nèi)容表現(xiàn)(110，10為最好

8、)自相矛盾蜜蜂的讚美內(nèi)容1 文章能掌握事件的意義，準(zhǔn)確敘述一些做人處事的道理嗎？2 文章所述的事和所說(shuō)的理有緊密關(guān)係嗎？3 文章能充分發(fā)揮所說(shuō)明的道理嗎？作法修辭1 文章敘事簡(jiǎn)明扼要嗎？2 文章有運(yùn)用先敘事，後說(shuō)理的寫(xiě)作方法嗎？組織結(jié)構(gòu)1 文章的敘事和說(shuō)理，主次分明嗎？2 全文段落分明，結(jié)構(gòu)緊湊嗎？中一中國(guó)語(yǔ)文單元九拔尖練習(xí)題閱讀理解班別：姓名：班號(hào)：日期：(一)自相矛盾韓非人有鬻1矛與楯2者，譽(yù)其楯之堅(jiān)，物莫能陷也。俄而又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，物無(wú)不陷也。人應(yīng)之曰：以子之矛，陷子之楯，何如？其人弗能應(yīng)也。以不可陷之楯與無(wú)不陷之矛，為名不可兩立3也。1鬻：賣(mài)?！净浺簟坑?。2矛與楯：矛與盾。矛；古

9、代兵器，在長(zhǎng)桿一端裝有金屬槍頭。楯， 同盾。盾牌，古代作戰(zhàn)用來(lái)防禦的武器。3立：存在。一、試從本文中找出下列記敘六大要素：時(shí)間：古代人物：賣(mài)矛和盾的人、顧客地點(diǎn)：巿集原因：賣(mài)矛和盾的人向人誇讚的矛如何鋒利，盾如何堅(jiān)硬經(jīng)過(guò)：有一名顧客質(zhì)疑賣(mài)武器的人若以它的矛刺它的盾，將會(huì)有甚麼結(jié)果。結(jié)果：那個(gè)賣(mài)矛和盾的人不能回答。二、為甚麼賣(mài)武器的人要誇耀自己的武器？通過(guò)吹噓，讓更的人來(lái)買(mǎi)他的武器。三、試為畫(huà)線句子提出一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)題，並自己嘗試解答。(例如：質(zhì)疑問(wèn)題：為甚麼哪人無(wú)法回答別人的問(wèn)題？解答：因?yàn)樗淖哉F自擂是前後矛盾的。)質(zhì)疑問(wèn)題：解答：四、從這個(gè)故事中，你得到甚麼啟示？本故事用自相矛盾不可取的做法，

10、啟示人們說(shuō)話、辦事要注意前後一致。(二)蜜蜂的讚美秦牧全世界的昆蟲(chóng)，給人類(lèi)讚美得最多的，大概要推螞蟻、蝴蝶、蜘蛛、蠶、蜜蜂這幾樣?xùn)|西了。人們對(duì)於蜜蜂的讚美，尤其充滿哲理的情趣。在思想史上、藝術(shù)史上，許許多多人都歌頌過(guò)蜜蜂。這不僅僅因?yàn)槊鄯淠軌蜥劽郏乙灿伸?，蜜蜂釀蜜的方法，給人以重要的啟示。牠能夠博採(cǎi)，又能夠提煉，終於，黃澄澄、香噴噴的蜜糖給釀造出來(lái)了。牠的釀蜜可以說(shuō)是一種卓越的創(chuàng)造。蜜蜂採(cǎi)蜜時(shí)的辛勤，可以從這麼一個(gè)有趣的統(tǒng)計(jì)裏面看出來(lái)：一隻蜜蜂要釀造一公斤蜂蜜，必須在一百萬(wàn)朵花上採(cǎi)集原料。假如蜜蜂採(cǎi)蜜的花叢同蜂房的距離平均是一公里半，那麼，蜜蜂採(cǎi)一公斤蜜，就得飛上四十五萬(wàn)公里，差不多等於繞

11、地球赤道飛行十一圈。看了這樣的材料，嘗過(guò)那味道濃郁的甜蜜，你怎能不對(duì)世界上這種神奇的小昆蟲(chóng)，感到由衷的讚美呢！十六世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家培根，講了一個(gè)譬喻讚美過(guò)蜜蜂。他把盲目地堆集材料的求知識(shí)方式稱做螞蟻的方式；把主觀地隨意創(chuàng)造體系的方式叫做蜘蛛的方式，而真正的哲學(xué)家，則是像蜜蜂一樣。牠們從花園和田野裏面的花朵採(cǎi)集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。幾百年的時(shí)間像流水一樣過(guò)去了，培根許許多多的話已經(jīng)為人們所遺忘，但是他那句知識(shí)就是力量1的警語(yǔ)，和這個(gè)有趣的譬喻卻一直在各地廣泛流傳。魯迅先生在他的書(shū)簡(jiǎn)2 裏面，也曾經(jīng)告訴一個(gè)青年人說(shuō)：必須如蜜蜂一樣，採(cǎi)過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮

12、在一處，所得就非常有限。郭沫若同志也曾經(jīng)以蜜蜂採(cǎi)花作為譬喻，來(lái)說(shuō)明藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)3 的關(guān)係，以及牠們之間的異同。蜜蜂，這小小的昆蟲(chóng)，人們獻(xiàn)給牠多少讚美之詞！牠那種釀蜜方式，使人想起了一切成功的學(xué)習(xí)、工作和經(jīng)驗(yàn)。由於廣泛地吸收，來(lái)源就豐富了。由於接受每一朵花中最甜美的東西，而不是雜亂地搬取，材料就比較上乘4 了。由於搜集來(lái)的東西是經(jīng)過(guò)自己的重新釀造，因此蜂蜜就比一般鮮花的甜汁要甜美和精粹得多。雖然人們還可以從蜜糖的色澤和味道上分辨牠們究竟是橙花蜜、荔枝花、棗子花、苜蓿5 蜜，但是在蜜糖中已經(jīng)再也看不到橙花、荔枝蜜、棗子蜜或者苜蓿花的影子了。甚至作為花的甜液的那種狀態(tài)也已經(jīng)不見(jiàn)了。蜜成花不見(jiàn)，

13、牠們是經(jīng)過(guò)蜜蜂的一番重新創(chuàng)造的。多麼令人稱道的釀蜜方式，多麼令人讚美的辛勤！我們閱讀許許多多藝術(shù)大師的傳記，在某些地方，可以發(fā)現(xiàn)他們是有共同之處的。在學(xué)習(xí)、工作上，他們都注意廣泛求師，在博採(cǎi)諸家之長(zhǎng)以後，又別出心裁地發(fā)揚(yáng)自己的獨(dú)創(chuàng)性，並且鍥而不捨地辛勤從事，在崇高思想的指引下，一步步創(chuàng)造出成績(jī)來(lái)。就因?yàn)檫@種方式使人想起蜜蜂，蜜蜂那金黃色的奇妙的小昆蟲(chóng)才獲得人們那樣多的讚美。不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河總得容納無(wú)數(shù)的小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個(gè)高原作為它的基座。小小的水源，最多只能形成一個(gè)湖沼；蕩蕩平川，也不會(huì)有甚麼戴著冰雪帽子的高峰。想著這些道理，蜜蜂的啟示，不但

14、對(duì)於前代的人們，不但對(duì)於學(xué)術(shù)工作，而且對(duì)於今後的人們，對(duì)於文藝工作和一切其他工作，恐怕也是永遠(yuǎn)有用的吧。因此，我們盡可把蜜蜂人格化，為它獻(xiàn)上一頂桂冠。1知識(shí)就是力量：是弗蘭西斯培根提出的著名論斷。他認(rèn)為掌握知識(shí)的目的是認(rèn)識(shí)自然，以征服自然。2書(shū)簡(jiǎn)：也作書(shū)柬，書(shū)信。簡(jiǎn)，信件。3藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)：生活真實(shí)指生活中實(shí)際存在的人和事。作家，藝術(shù)家通過(guò)概括，塑造藝術(shù)形象，使作品真實(shí)地反映社會(huì)生活的本質(zhì)，這種真實(shí)稱為藝術(shù)真實(shí)。4上乘：原為佛教用語(yǔ)。現(xiàn)在常用來(lái)指上等的事物。5苜蓿：也叫紫花苜蓿，屬多年生草本植物，是一種重要的牧草和綠肥作物?！净浺簟磕舅?。一、文中舉了哪些事例說(shuō)在思想史上，藝術(shù)史上。許許多多

15、人都歌頌過(guò)蜜蜂這句話的？所舉事例有：英國(guó)哲學(xué)家培根、中國(guó)的文學(xué)家魯迅和郭沫若所說(shuō)的讚美蜜蜂的話。二、培根用螞蟻、蜘蛛、蜜蜂比喻三種不同類(lèi)型哲學(xué)家作學(xué)問(wèn)的求知方式，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這三種方式各有甚麼特點(diǎn)。螞蟻求知方式的特點(diǎn)是盲目堆集材料；蜘蛛求知方式的特點(diǎn)是隨意性；蜜蜂求知方式的特點(diǎn)則是採(cǎi)花之精華，又注意消化改造地提煉材料。三、從藝術(shù)家的傳記中，人們發(fā)現(xiàn)他們所以成功的共同之處，請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，從四個(gè)方面加以概括。共同之處：有崇高的思想；能廣泛求師，博採(cǎi)眾長(zhǎng)；發(fā)提獨(dú)創(chuàng)性；又辛勤從事，創(chuàng)造出成績(jī)來(lái)。四、蜜成花不見(jiàn)是甚麼意思？意思是經(jīng)過(guò)蜜蜂的一番重新創(chuàng)造，花已經(jīng)融在蜜中了。五、蜜蜂採(cǎi)百花而釀蜜的現(xiàn)象給了我們哪些啟示？使我們認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)、工作中，既要注意博採(cǎi)，又要注意提煉，才能有所收穫。六、對(duì)於作者講及成功的方法(畫(huà)有底線的句子