孔子的教育思想學(xué)習(xí)心得

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上孔子的教育思想學(xué)習(xí)心得為了提升教師的文化素養(yǎng)，感受孔子的儒家思想，我們進修學(xué)院的全體教師于2012年6月底開展了游孔子故居，學(xué)儒家文化的實地考察活動。在孔子故居曲阜，我們先后參觀了孔府、孔廟和孔林，體會到儒家文化的氣息，也感受到了以孔子為代表的儒家思想在中國幾千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位。尤其在孔林，當(dāng)看著一位位游客恭恭敬敬地參拜孔圣人，聽著孔子弟子子貢自愿為老師守陵6年的故事，我覺得作為我們當(dāng)代青年教師應(yīng)該學(xué)習(xí)孔圣人的教育思想，將儒家文化代代相傳。由于參觀的時間有限，在感受了儒家文化氣息后，我決心回來后通過查閱資料，進一步學(xué)習(xí)儒家思想，體會孔子教育思想的博大精深。通過

2、幾天的自學(xué)，我對孔圣人的思想有了以下幾點體會：一、以德為本，是育人的前提和核心孔子非常重視德育，一部論語大約有三分之一以上內(nèi)容是講如何做人，如何做事。孔子道德教育的主要內(nèi)容是“仁、義、禮、智、信”。其中以“仁”為核心。我們可以從以下言語中體會，子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（只有有仁德的人，才知道愛什么人，恨什么人。）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”（看見道德高尚的人向他學(xué)習(xí)，看見不道德的人就反省自己是否像他那樣。）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ň佣玫氖橇x，小人懂得的是利。）子曰：“過而不改，是謂過矣。”（有過錯而不改正，這就真叫過錯了。） 從以上孔子德育思想論述中可以看出孔

3、子非常重視做人的教育，要求學(xué)生從自身做起，嚴于責(zé)己，寬于責(zé)人，有錯必改，言行一致，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。而如今的青少年，有的沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說，有的迷戀明星、追求時尚，何談道德教育；思想好一些的也是過著飯來張口、衣來伸手的生活，何談為父母分憂解難；一些所謂的學(xué)習(xí)優(yōu)等生只是一味地投入學(xué)習(xí)，至于做家務(wù)恐怕什么都不會，何談獨立生活能力。因此我想如果我們的教育能回過頭來將孔子的道德教育思想或德育小故事作為教育學(xué)生的起點并貫穿于整個學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，那么我們最終培養(yǎng)出來的就不光是頭腦聰明的人才，還會是人格健全懂得“禮、義、仁”的全面人才。 二、重視學(xué)習(xí)方法、端正學(xué)習(xí)態(tài)度是育人的關(guān)鍵首先，學(xué)習(xí)態(tài)度的

4、好壞將直接影響學(xué)習(xí)效率，孔圣人對學(xué)習(xí)態(tài)度的闡述包括：子曰：“由！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（仲由?。∥医棠愕?，知道了嗎，知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是聰明的。）在這里，老師要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上要本著實事求是的態(tài)度，只有這樣，教師才能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時調(diào)整教學(xué)方法，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。又如，子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！保▽W(xué)習(xí)永遠不會滿足，學(xué)得的知識還怕忘掉。）這種思想會讓我們的學(xué)生在知識的海洋里永不滿足地吮吸知識，一直保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。再如，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（懂得知識學(xué)說的人不如愛好知識學(xué)說的，愛好知識學(xué)說的人不如快樂學(xué)習(xí)的人。）這

5、里強調(diào)的是學(xué)習(xí)首先要調(diào)動學(xué)生的興趣，只有愛好喜歡它了，學(xué)習(xí)起來就會更加輕松。而我們的教育何嘗不是如此。其次，在學(xué)習(xí)方法上，孔圣人主張多學(xué)、多練、多思、多問。主要體現(xiàn)在以下言語中：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡鹊取？鬃邮謴娬{(diào)“學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一”，他既重視學(xué)，又重視思，主張學(xué)思并重，思學(xué)結(jié)合。他在論述學(xué)與思的關(guān)系時說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！奔确磳λ级粚W(xué)，也反對學(xué)而不思。孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”因此，學(xué)離不開思，思有助于學(xué)，教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣，讓學(xué)生自主探究，這樣學(xué)到的知識才是最深

6、刻的。我們的教師在教學(xué)中一定要摒棄所謂的灌輸式、所謂的題海戰(zhàn)術(shù)，一定要在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提下，讓學(xué)生快樂地、主動地、積極地動腦學(xué)習(xí)，通過提問、思考、總結(jié)以及恰當(dāng)?shù)木毩?xí)將書本知識轉(zhuǎn)化成自己的知識和方法，成為學(xué)習(xí)的主人。三、正確的教學(xué)方法，是育人的保障首先，在教學(xué)方法上，孔子主張啟發(fā)，反對灌輸。“不憤不啟，不悱不發(fā)”（述而）。這句話意思是說：不到學(xué)生想求明白而不能明白的時候，不開導(dǎo)他；不到想說出來卻說不出來的時候，不誘導(dǎo)他?！皯崱本褪菍W(xué)生對某一問題正在積極思考，急于解決又尚未搞通時的矛盾心理狀態(tài)。這時教師應(yīng)對學(xué)生思考問題的方法適時給以指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”?！般笔菍W(xué)生對

7、某一問題已經(jīng)有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達的另一種出來，這就是“發(fā)”。從中我們可以看出，在教學(xué)中要求教師把握開導(dǎo)的最好時機，充分調(diào)動學(xué)生求知的欲望，在課堂教學(xué)中，多設(shè)計與學(xué)生知識水平一致的問題，引導(dǎo)學(xué)生多思考幾個為什么，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性調(diào)動起來。啟發(fā)式教學(xué)的切入點在于興趣的培養(yǎng)，要時時不忘激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正如孔子所說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（雍也）。相信我們的教師如果能經(jīng)常將孔圣人的“啟發(fā)式”教學(xué)方法作為自己教學(xué)的重要方式，就一定會收到事半功倍的教學(xué)效果。其次，“因材施教”也是孔子教學(xué)方法中一個重要內(nèi)容。子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以

8、語上也。”（雍也第六章）這句話的意思是，孔子說：“智力中等以上的人，可以給他講高深的學(xué)問，智力中等以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問”。這與我們提倡的“分層教學(xué)”是完全一致的。在先進第十一章中，子路問：“聞斯行諸”，子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸？子曰有父兄在；求也問聞斯行諸子曰聞斯行之。赤也惑，敢問？”孔子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！蔽蚁胝且驗榭鬃邮熘茏尤角蠛椭儆蓛扇说牟煌愿瘢钥鬃訉λ麄z的同一問題給出了不同的回答。只有對自己學(xué)生性格的不同特點非常了解，才能更好地實施因材施教。在我們的教學(xué)中，同樣要針對不同學(xué)生進行分層教學(xué)，為不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標(biāo)，千萬不能一把抓，要求所有學(xué)生達到同樣高的教學(xué)效果，這樣反而加重一些學(xué)生的負擔(dān)，使他們畏懼學(xué)習(xí)，或者形成不良的心理特點。因此，只有進行分層教學(xué)，實施因材施教，承認人與人之間的差異，為不同類的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計不同的課后作業(yè)，采取不同的評價標(biāo)準，才能讓每一位學(xué)生在自己原有水平的基礎(chǔ)上得到最大化的提高，他們的個性也才會得到健康和完善的發(fā)展。通過這些