新課標(biāo)下初中數(shù)學(xué)的教與學(xué)

1、新課標(biāo)下初中數(shù)學(xué)的教與學(xué)?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?提出:通過義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步開展所必需的重要數(shù)學(xué)知識(shí)(包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))以及根本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能;初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題,增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí);體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切關(guān)系,了解數(shù)學(xué)的價(jià)值,增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心;具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分開展。怎么才能做好初中數(shù)學(xué)的教育工作和引導(dǎo)學(xué)生更加有效、輕松的學(xué)習(xí) ,下面是我這幾年工作的體會(huì)：一、必須做好對(duì)教材的處理工作1.對(duì)教材的掌握

2、應(yīng)做到“熟字義務(wù)教育的初中教材 ,立志高遠(yuǎn) ,其內(nèi)容是今后學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)所必須的。新教材難易程度適中 ,面向的是全體初中生 ,精選了一些根本的代數(shù)、幾何知識(shí) ,將局部與高中聯(lián)系緊密的知識(shí)點(diǎn)移到高中 ,刪去了一局部作用不大的內(nèi)容。這樣就更加突出了根底知識(shí)的重要性。在教學(xué)過程當(dāng)中要進(jìn)一步了解教材 ,理解好學(xué)習(xí)目的 ,明確書中數(shù)學(xué)思想的形成 ,以及概念、公式、法那么、性質(zhì) ,定理理論的推理過程。這樣教學(xué)才會(huì)游刃有余。2.對(duì)?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?的理解應(yīng)做到“透字?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?中指明了初中階段的培養(yǎng)方向。就?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?中對(duì)于根底知識(shí)、技巧和能力等各方面的要求 ,要透徹地領(lǐng)會(huì)其含義。只有領(lǐng)會(huì)了?數(shù)學(xué)課

3、程標(biāo)準(zhǔn)?的精神才能明確所要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目的 ,這樣教學(xué)才會(huì)有“方向感。3.對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的講解做到“細(xì)字?jǐn)?shù)學(xué)新教材圖文并茂、文字簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言流暢 ,起點(diǎn)低、坡度平緩 ,注重新與舊的聯(lián)系 ,出發(fā)點(diǎn)建在學(xué)生已有知識(shí)的根底上 ,并通過復(fù)習(xí)穩(wěn)固掃清認(rèn)知障礙 ,創(chuàng)設(shè)了一定的學(xué)習(xí)情境 ,讓學(xué)生拾級(jí)而上。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí) ,講究一個(gè)“細(xì)字 ,細(xì)到每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在大綱中是如何要求 ,教學(xué)中如何實(shí)施 ,做到心中有數(shù)；細(xì)到每一課時(shí)中的應(yīng)知應(yīng)會(huì) ,學(xué)生是否都已掌握 ,假設(shè)能做到會(huì)事半功倍。二、切實(shí)抓好課堂教學(xué) ,提高教與學(xué)的效果1.創(chuàng)設(shè)情境 ,活潑思維精彩的課堂開頭 ,往往給學(xué)生帶來(lái)新異、親切的感覺 ,不僅能使學(xué)生迅速地

4、由抑制到興奮 ,而且 ,還會(huì)使學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自我需要 ,自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識(shí)的情境。因此 ,創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)情境 ,不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ,激起學(xué)生好奇的心理 ,促使學(xué)生由“好奇轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲望 ,而且還能活潑學(xué)生的思維 ,從而盡快地進(jìn)入最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)。2.使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和自主探索教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供自主探索的時(shí)機(jī) ,讓學(xué)生在討論的根底上發(fā)現(xiàn)知識(shí)。比方講授“軸對(duì)稱圖形時(shí) ,出示蝴蝶、衣服、松樹、雙喜等圖形 ,讓學(xué)生討論這些圖形具有的性質(zhì)。經(jīng)過討論得出“這些圖形都是沿一條直線對(duì)折 ,左右兩邊都是對(duì)稱的 ,這些圖形的兩側(cè)正好能夠重合。從而學(xué)生自己得出了“軸對(duì)稱圖形這個(gè)概念。為了加深學(xué)生的

5、理解 ,當(dāng)學(xué)習(xí)了“軸對(duì)稱圖形之后 ,可以讓學(xué)生兩兩提問生活中的(比方數(shù)字、字母、漢字、人體、教師中的物體等)“軸對(duì)稱圖形學(xué)生在自主探索的過程中 ,經(jīng)歷了觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比直覺、數(shù)據(jù)處理等思維過程。三、課后鼓勵(lì)學(xué)生合作交流 ,與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)為了促使學(xué)生合作交流 ,在教學(xué)組織形式和教學(xué)方法上要變革 ,由原來(lái)單一的班級(jí)授課制轉(zhuǎn)向班級(jí)授課制、小組合作學(xué)習(xí)多種教學(xué)的自制形式。教師可指導(dǎo)學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng) ,借助學(xué)生之間的互動(dòng) ,有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí) ,并以團(tuán)體的成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ,共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新 ,自主探究 ,敢于挑戰(zhàn)教材 ,挑戰(zhàn)教師。如果每一節(jié)課學(xué)生都能對(duì)所學(xué)的知

6、識(shí)多問幾個(gè)為什么 ,甚至能對(duì)一些概念、定理、公式提出獨(dú)特的看法 ,這樣才會(huì)不斷有新思想涌現(xiàn) ,久而久之 ,他們才會(huì)逐漸樹立創(chuàng)新意識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中 ,不斷地改進(jìn)教與學(xué)的方法 ,更新教學(xué)觀念 ,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí) ,才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食 ,先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、

7、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹敖處熤?,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái) ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。傾聽學(xué)生心聲,不斷調(diào)整教學(xué).教師在教學(xué)的同時(shí),可隨時(shí)聽取學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見,并根據(jù)這些意見改進(jìn)自己的教學(xué),這樣師生之間就會(huì)走得更近,讓學(xué)生體會(huì)到老師的親,“親其師而信其道.學(xué)生如果喜歡數(shù)學(xué)老師,就會(huì)及時(shí)地向他傾吐心聲,會(huì)更加喜愛數(shù)學(xué)課,這樣對(duì)老師的教學(xué)

8、不無(wú)裨益.即所謂“教學(xué)相長(zhǎng).教學(xué)是師生互動(dòng)的過程,沒有學(xué)生的學(xué),教就失去了意義;沒有教,學(xué)那么枯燥乏味.教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),教師的重要工作就是指導(dǎo)學(xué)生參與豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),并在活動(dòng)中長(zhǎng)見識(shí),積累經(jīng)驗(yàn),提高能力,開發(fā)智力.宋以后 ,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末 ,學(xué)堂興起 ,各科教師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意 ,即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間 ,特別是漢代以后 ,對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中

9、傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合 ,比方書院、皇室 ,也稱教師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。教學(xué)有法而教無(wú)定法,一個(gè)教師,應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法,才會(huì)使數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)到達(dá)真善美的境界。語(yǔ)文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)提高學(xué)生的水平會(huì)大有裨益?，F(xiàn)在,不少語(yǔ)文教師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難局面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,如果有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反