沖刺高考作文：全國各地模擬押題預測作文2篇寫作指導.doc

1、沖刺高考作文：全國各地模擬押題預測作文2篇 寫作指導沖刺高考作文 ：全國各地模擬押題預測作文 2 篇寫作指導【試題呈現(xiàn)】【杭州 2021 屆高三檢測作文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。法國科學家蘇埃爾說：“機器高度擬人化，將重新定義“人”的價值?！?英國物理學家霍金說：“如果管理不善，會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號?！?美國蘋果公司 CEO 庫克說：“我并不擔心機器人像人一樣思考，我只擔心人像機器一樣思考?！?隨著人工智能的快速發(fā)展，機器人越來越像人，對此，你有何思考？請據(jù)此寫一篇文章，談談你的看法?！疽蟆拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。不得少于 800 字。不得抄襲、套作?！静牧戏?/p>

2、析p 】這是典型的任務驅動型作文材料的樣本由材料本體、驅動的任務和寫作要求三個部分組成。其中，材料本體圍繞“智能機器人與人的關系”的話題，羅列了三種典型的觀點。這三種觀點代表了不同的價值判斷：法國科學家蘇埃爾認為隨著智能化的發(fā)展，出現(xiàn)的機器人在社會生活在發(fā)揮的作用將會越來越大，很多原本有人完成的事情會被機器人完成，而且會高速度、高質量地完成；有些人類無法完成的事情，機器人都能夠完成：從這個意義上看，人們對傳統(tǒng)的“人”的價值定位將不會是一成不變的。霍金從人類文明發(fā)展的高度提出機器人的出現(xiàn)對傳統(tǒng)人類文明造成的影響，并帶有警示性的告誡世人應科學理性地運用機器人。否則，有可能給人類自身帶來無法預知的危

3、害-給人類文明劃上句號。而庫克則告誡世人不能受制于機器人，應充分發(fā)揮自身的主觀能動性，讓機器人按照人設計的程序工作，為人類服務。三個人盡管對智能機器人關注的視角不同，但都在強調人類如何處理與機器人的關系，在高科技快速發(fā)展的當下應該如何利用高科技更好地為生產(chǎn)生活服務的問題。當然，同樣的材料蘊含的信息是多元的，提供很多思考的空間。但是，由于材料是設置寫作范圍的前提，這樣以材料為基礎如何確定寫作內容，驅動的任務是基本的依據(jù)。從提供寫作任務的信息看，“人工智能快速發(fā)展，機器人越來越像人”是思考問題的前置性背景和范圍，“你有何思考”，規(guī)定了寫作的主體和內容指向，即必須是自己針對人類如何處理與智能機器人的

4、關系進行的深入思考。至于寫作要求，其沒有設置具體的文體，只是作出共性的規(guī)定-文體和字數(shù)要求。盡管對以什么樣的文體寫作沒有作出硬性規(guī)定，但其隱含的信息是“文體不限并非意味著不講求文體特征和沒有文體意識”?！緦懽髦笇А繌膶懽鞑牧仙婕叭齻€方面的內容分析p 了與寫作有關的問題，明確了各自的特點和要求，為接下來的寫作奠定了基礎。從三個人針對人類如何處理與機器人的關系，以及機器人對社會發(fā)展和文明演進帶來的影響提出的觀點看，雖然關注點不同，但是核心意旨是相通的；從寫作的角度看，三種觀點只是提供了思考問題的角度，并不代表全部，也并不是定論?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特。”對機器人的發(fā)展會為人類的生活、社會的

5、發(fā)展和文明的演進帶來什么樣的沖擊，不同的人思考問題的角度不同，得出的結論就不同。只要不是無中生有、夸大其詞，符合普適性的價值認知標準都是合理的。由于寫作任務要求談論自己的思考，這就提供了充分構思立意的空間：可以圍繞三個人其中一個人的看法展開，也可以把三者綜合在一起思考，還可以在三者看法的基礎上作出自己的判斷與思考，像機器人的出現(xiàn)改變傳統(tǒng)的人的價值定位；科學理性地管控和利用機器人，才能更好地服務人類；在如何運用機器人時，人類不應失去主體性，才能更好地利用機器人，其在社會發(fā)展和文明進步的過程中才能發(fā)揮積極的作用科技是一把雙刃劍。其到底能夠給社會發(fā)展和人類生活帶來什么，關鍵取決于人類在其中扮演的角色

6、和所起到的作用。如果完全依賴于科技工具而失去自我，雖然能夠省去很多麻煩，減少資的浪費，但是“用進廢退”，一味地依賴科技手段而遺失了主觀能動性，長此以往人類就可能出現(xiàn)退化。機器人作為高科技發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的行業(yè)和認知產(chǎn)生極大的沖擊，有的甚至是顛覆性的。從長遠發(fā)展的角度審視，機器人到底在社會發(fā)展中扮演什么樣的角色，發(fā)揮什么樣的作用，怎樣發(fā)揮作用，關鍵取決于人類在整個事件中對自我的定位：這些都可以作為寫作立意的方向。不過，因為是考試作文，不是自由寫作，所以立意時不能把提供的材料丟在一邊另起爐灶。雖然合情合理的的思考，有理有據(jù)的看法都沒有偏題、跑題，但是從任務驅動型寫作嚴謹性角度看，在材料中

7、別人的思考與自己的思考之間找準關聯(lián)點非常重要。盡管要求寫的是“你有何思考”，但這種思考是建立在前面提供的話題的基礎上的。濃縮和改造材料，使之成為文章的有機組成，“入乎其中，出乎其外”，并緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，這樣的文章才不至于空泛。【范文示例】莫讓智能扼住咽喉 李世石與 AlphaGo 對決 1 比 4 的失利，讓人產(chǎn)生智能機器具有的“智商”已經(jīng)超出人類，未來極有可能超出人類控制的錯覺。隨著科技日新月異的發(fā)展，智能以前所未有的滲透力進入生活的方方面面，發(fā)揮的作用越來越大，更強化了人類的認知。其實，科技是一般雙刃劍，合理利用，就能很好地為生產(chǎn)生活服務，造福人類；過于依賴，無節(jié)制地開發(fā)，會給人類帶來災

8、難。在高科技快速發(fā)展的當下，機器人作為其產(chǎn)物之一因植入“高智商”的智能芯片，精密的程序設置而表現(xiàn)的“心靈手巧”。在一定指令指揮下，它們能夠從事人類所從事的工作，而且一些人類無法完成的高驚險工作，機器人也能排出萬難，順利完成。正是有了智能機器人的使用，不僅把人類的雙手從繁重的勞動中解放出來，還節(jié)約了資、提高了效率，更降低了行業(yè)風險。因為彰顯出這些優(yōu)點，機器人成為時代發(fā)展的新寵也就不足為怪了。不過，就機器人的本質屬性而言，它只是一種工具，沒有生命氣息，更不會思考。一切操作的完成是在事先設定的程序指揮下進行，它不會自動根據(jù)要求調整“勞動方式”，更不會進行自主創(chuàng)新。一旦條件和環(huán)境變化，它們就會變得無所

9、適從。從表面看，機器人能夠上天入地，可以“下海捉鱉”，其本領讓人望塵莫及。也正是如此，人們對人自身價值的認定開始發(fā)生變化。殊不知，機器人的“思考”和“工作”都是在人的調控中完成的：根據(jù)不同的工作環(huán)境，設計合適的模型；按照工作的需要，設定與之相匹配的程序。如果沒有人類智力的先期付出，機器人只是一個工藝擺件，除了供世人欣賞，不會有任何的實際運用價值。人類有聰明的大腦，會思考，為了提高生活質量與水平，不斷創(chuàng)造和發(fā)明新的科技工具為我所用。在整個過程中，人的主體地位只要不喪失，高科技的工具再“聰明”，再會“思考”，也逃不出人的“五指山”。如果人的主觀能動性讓位于機器，讓大腦始終處于休眠狀態(tài)，被解放的雙手

10、長時間閑置，用進廢退，人類就可能淪為機器的附庸。李世石的失利并非意味著機器人的“智商”超過人類，只是大數(shù)據(jù)處理的能力在有限時間里高于人類。追根溯，機器人的數(shù)據(jù)處理能力也是人賦予的。智能的發(fā)展，改變了很多傳統(tǒng)的東西，這是不爭的事實。不過，在智能“無所不能”的發(fā)展前景中，只要人的主體地位不缺失，智能就不可能危及人類，更不會“給人類文明劃上句號”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，某大學一位講古詩的教授成了“網(wǎng)紅”。您們贊譽他用“接地氣”的幽默為詩歌講解增加了許多不尋常的現(xiàn)場感。該教授深受您喜愛與他獨特的講課風格分不開。他生活化、個性化的“另類解讀”常常與詩人在大眾心目中的固有形象形成巨大反轉，再

11、加上口音濃重的“麻辣普通話”和激情澎湃的現(xiàn)場表現(xiàn)，造就了這些授課視頻巨大的影響力。但隨著授課視頻被大量轉發(fā)，該教授的講課方式受到一些專業(yè)人士的批評和質疑。有人指出該教授講課中的幽默感裹挾著一些錯誤的認識，誤導了不少文本的理解向度，甚至消解了詩歌本身的美。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字?！窘馕觥窟@是一道任務驅動型材料作文題。雖然這道題沒有像其他任務驅動型材料作文那樣有明確的外在形式，比如說演講稿、公眾號投稿、書信等等。但這是一則爭議性社會新聞材料，考生需要選擇一個立場態(tài)度，或贊成，或反對，或其他看法，并圍繞這則材料，就事論

12、事地展開論述。無論是從材料形式還是行文思路出發(fā)，都符合任務驅動材料作文的一般套路。在立意的時候，可以贊成教授“接地氣”的講授方式，可以持質疑態(tài)度，也可以辯證看待。近幾年自媒體蓬勃發(fā)展，通過網(wǎng)絡平臺發(fā)表自己對經(jīng)典作品的另類解讀越來越方便，作為受眾也更容易接觸到作品的多元解讀。相信這道作文題無論選擇哪個角度，考生應該都有話可說。如果想要讓論證更有張力，在寫論證段落的時候可以采取駁論的方式。駁論段一般格式是：對方觀點+讓步詞（如“誠然“）+對方優(yōu)勢（合理之處）+轉折詞+（抓住漏洞）進行反駁 材料中有兩個現(xiàn)成的“對方觀點”，在駁論的時候可以直接拿來用：第一點是，有人指出該教授講課中的幽默感裹挾著一些錯

13、誤的認識，誤導了不少文本的理解向度； 第二點是，有人甚至覺得這樣的另類解讀消解了詩歌本身的美。【名師下水文】“另類解讀”的詩歌別具魅力詩歌自古以來便是一種重要的抒情方式。說到思鄉(xiāng)，我們不禁詠誦起李白的那句“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，說到懷人，我們又不禁慨嘆出納蘭的那句“賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！?。詩歌的傳承，有著它特殊的意義。最近，某大學“網(wǎng)紅”教師用“麻辣普通話”帶來的詩歌“另類解讀”雖然 “接地氣”，但卻引來一些專業(yè)人士的批評和質疑。在我看來，對詩歌的理解和傳承不僅需要保留它本來應有的音韻美，更應該保留它自身的精神內涵和社會意義。正如北師大中文系教授康震老師曾說，詩歌最主要的

14、作用是“抒情達意”，而將其拆開，其實就是“感情作用”和“社會作用”。中小學教材中對古詩詞的選錄，我想并不僅是讓學生“死記硬背”，只知其“韻律”而不知其“內涵”，而近幾年中央電視臺中國詩詞大會節(jié)目的火爆，也不僅是由于人們對詩詞本身內容的熱愛，這都是由于大家對當中精神內涵以及社會意義的關注。那么既然教授“接地氣”的“另類解讀”能夠幫助更好地理解古詩詞的內涵和社會意義，我們又何必要用所謂的“傳統(tǒng)眼光”去批判這種新的形式？有人說，教授講課中的幽默感裹挾著一些“錯誤的”認識，“誤導了”不少文本的理解向度。在我看來，詩歌本身就并沒有一種被固化的解讀。解讀并沒有什么對錯高低。如果某首詩歌的解讀只成為了一個公認的“通識”，那么這首詩歌真正光芒也一定大打折扣。就像我們如果只是把一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”解讀成“對亡妻的思念”，那么是不是也就少了關于這首錦瑟很多其它角度的深層解讀？還有人說，教授“另類的解讀”消解了詩歌本身的美。誠然，詩歌的美確實會體現(xiàn)在它自身的韻律和結構上，但是這并不是詩歌“美”的完整定義。除了韻律和結構，詩歌的“美”也少不了自身的意境和內涵。而“接地氣”的“另類解讀”便能夠更好地幫助我們去用現(xiàn)代人的方式走