大學(xué)生法制教育與道德教育的有機(jī)結(jié)合研究

1、精品資料歡迎閱讀大學(xué)生法制教育與道德教育的有機(jī)結(jié)合研究一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀高校法制教育主要從1986年開設(shè)法律基礎(chǔ)課開始，至1995年，國家教委、司法部等部門聯(lián)合下發(fā)的關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校法制教育的意見中才明確指出了高校法制教育的德育性質(zhì)。之前，法制教育與德育是相分離的，各自屬于不同的領(lǐng)域，法制教育屬于法學(xué)方面的研究，道德教育屬于德育研究領(lǐng)域。我國一直比較重視德育，關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生德育教育方面的專著、論述比較多，如羅國杰主編的思想道德修養(yǎng)，譚秀森的關(guān)于加強(qiáng)高校德育工作的思考，周凝祁試論品德在人的素質(zhì)中的作用等等，他們主要闡述了對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性以及對(duì)大學(xué)生道德教育的內(nèi)容蘇振芳的道德教育論對(duì)道德教育學(xué)科

2、進(jìn)行總體研究，并對(duì)道德教育的社會(huì)行為控制、社會(huì)輿論疏導(dǎo)等進(jìn)行了深入探討。我國專門的法制教育研究的著作較少，比較典型的有勞凱聲主編的中國教育法制評(píng)論系列專輯，重點(diǎn)對(duì)教育法學(xué)理論問題進(jìn)行了研究，以及我國教育改革中的實(shí)踐問題進(jìn)行了討論。當(dāng)前，我國學(xué)術(shù)界關(guān)于法制教育的專題研究比較多見的研究范式是，在研究思想政治教育中的政治教育時(shí)，把法制教育作為政治教育內(nèi)容的組成部分附帶i精品資料歡迎閱讀研究。如王玄武、駱郁廷主編的思想教育政治教育道德教育比較研究及沈壯海著的思想政治教育有效性研究等?；蛘咴谘芯俊耙婪ㄖ螄钡闹螄铰灾袑⒎ㄖ平逃鳛檎尾呗蕴峒?，在全社會(huì)加以倡導(dǎo)并要求貫徹落實(shí)。關(guān)于法制教育與道德教育的關(guān)

3、系的探討，是從“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合的治國方略提出后，學(xué)術(shù)界的研究才初見端倪。徐繼超著的公民道德教育與公民法制教育從公民教育的視野探討了當(dāng)代公民道德教育與法制教育所面臨的挑戰(zhàn)，理性分析了道德教育與法制教育的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。靳諾主編的德治法治與高校思想政治教育一書中也著重講解了德治與法治相結(jié)合思想在高校思想政治教育中的實(shí)踐，提出了具體的原則、方法和運(yùn)行的機(jī)制，對(duì)于高校踐行德治法治的方略有著很好的借鑒作用。還出現(xiàn)了對(duì)法制教育與道德教育的比較研究，如碩士周幫揚(yáng)的法制教育與道德教育若干問題比較研究則是將法制教育與道德教育從教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則、方法、途徑等方面進(jìn)行比較，探討二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。關(guān)于法

4、制教育與道德教育相結(jié)合的研究，主要有：碩士林妙珊的論大學(xué)生法制教育與道德教育的結(jié)合，她從從當(dāng)代大學(xué)生道德法制意識(shí)的狀況入手，圍繞道德教育和法制教育相脫節(jié)的問題，嘗試對(duì)其成因和結(jié)果進(jìn)行分析，開始探討對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育和法制教育必須走相結(jié)合之路。鄭紅芳碩士的論以德育人與以法育人一一從當(dāng)代大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象談起，從法律與道德的關(guān)系談起，強(qiáng)調(diào)以德育人與以法育人相結(jié)合的重要意義，指出通過公民教育等手段實(shí)現(xiàn)以德育人與以法育人的統(tǒng)一。碩士代永昌的當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)與法制教育分析了當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)與法制教育中存在的問題，并提出了和諧社會(huì)的構(gòu)建中，加強(qiáng)大學(xué)生法制教育與道德教育的對(duì)策等等。張春和等認(rèn)為

5、社會(huì)主義法制建設(shè)與道德建設(shè)必須緊密結(jié)合，同步推進(jìn)，這是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的緊迫任務(wù)。碩士盧強(qiáng)則從心理學(xué)的視角闡述了社會(huì)學(xué)習(xí)理論、態(tài)度形成和轉(zhuǎn)變理論以及自我概念和自尊的形成等理論在道德和法制教育中的運(yùn)用，并提出了運(yùn)用這些理論構(gòu)建道德和法制教育模式的構(gòu)想。關(guān)于大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合的研究，雖然學(xué)術(shù)界的研究剛剛起步，但它已代表著一種研究趨勢(shì)。二、國外研究現(xiàn)狀西方資本主義社會(huì)以法治為核心治理國家的時(shí)代，主張道德與法律的互動(dòng)。在西方國家，制度倫理學(xué)的代表人物羅爾斯的正義論指出，對(duì)制度的道德評(píng)價(jià)和選擇應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于對(duì)個(gè)人的道德評(píng)價(jià)與選擇。德性論的代表人物麥金泰爾的德性之后，認(rèn)為應(yīng)該光大德性傳統(tǒng)，才能扭轉(zhuǎn)西方的道德危機(jī)。羅爾斯與麥金泰爾表達(dá)了西方社會(huì)對(duì)制度倫理與德性倫理的雙重渴求。涂爾干著的職業(yè)倫理與公民道德，反映了西方法治社會(huì)對(duì)道德的追求。加強(qiáng)德育的制度建設(shè)是世界各國的一種普遍現(xiàn)象，西方各國學(xué)校德育的成功經(jīng)驗(yàn)之一就是，國家重視和加強(qiáng)對(duì)德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)德育與法制建設(shè)相結(jié)合。比如新加坡，在思想政治教育中培養(yǎng)法制觀念，把精神文明建設(shè)的許多內(nèi)容都納入了法制的軌道，以完備的立法和嚴(yán)格的執(zhí)法為精神文明建設(shè)提供了有力的法制保障，其思想政治教育集宣傳說教與防范懲罰于一身，使得新加坡成為其他國家效仿的楷模。參考文獻(xiàn)：1 .何濤.也論道德與法律的關(guān)系J.中共山西省直機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)，200