令相貌美麗好看的傳世神方(源自網(wǎng)絡(luò)敬請閱讀歡迎轉(zhuǎn)載）

1、令相貌美麗好看的傳世神方(源自網(wǎng)絡(luò)，敬請閱讀，歡迎轉(zhuǎn)載）令相貌美麗好看的傳世神方 佛經(jīng)里有 女人為什么有貧富貴賤和美丑 勝鬘夫人是舍衛(wèi)國波斯匿王之女，也是逾阇國的王妃。勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，當(dāng)釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國祇園精舍的時候，她來到佛前頂禮佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出幾個問題：世尊！一、為什么有些女人面貌丑陋，體態(tài)粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？二、為什么有些女人面貌丑陋，體態(tài)粗劣，望之可怖，但是大富大貴？三、為什么有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？四、為什么有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？ 佛陀開示說：勝鬘！女人面容

2、丑陋，體態(tài)粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由于過去世性情暴躁，容易發(fā)怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類布施沙門(出家修道的人)、婆羅門；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。勝鬘！女人面貌丑陋，體態(tài)粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由于過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養(yǎng)沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜贊嘆。勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦

3、，身世卑賤是由于過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養(yǎng)布施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由于過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫(yī)藥，恭敬供養(yǎng)布施沙門及婆羅門，并廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜贊嘆。勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美丑的緣故了。勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道！世尊！我聽了你的開示，完全明白自己長得丑陋而身世尊貴的原

4、因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發(fā)現(xiàn)了康衢大道，這道理實在太奇妙了。我從今天起，縱然有人說我壞話，也不生氣，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜贊嘆他人之善，并要以一切財物、飲食、醫(yī)藥、建地屋宇、香花供養(yǎng)沙門及婆羅門。歸我統(tǒng)制的婦女很多，我也要教她們?nèi)缡?，如是行。請世尊收我為?子吧！我要皈依佛、法、僧三寶，直到終身。結(jié)后語: 聽完了佛陀的回答，勝鬘夫人的心靈已經(jīng)得到光明；聰明的讀者您是不是已經(jīng)把握到兼具美麗與富貴的要訣了呢？首先要培養(yǎng)溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較、不忌妒，并且能夠隨喜贊嘆別人善行的美德。其次要以衣服、飲食、臥具、醫(yī)藥、香、花、舍宅、財物廣行布施，恭敬、供養(yǎng)出家的修行人。今生種下的種

5、子，來生就可以收獲了；如是因、如是果，佛陀的真理讓您永遠離貧窮、丑陋與卑賤。 1.微笑 有人說，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂：“拳頭不打笑臉人”，微笑的表情總是楚楚動人，令人愉悅，使人感覺親切。最主要的是，微笑不僅給人的外在美感，還在于微笑的表情所傳遞的信息，是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福，帶來精神上的滿足。 常把笑意帶在臉上，把善意傳達給所有人，完全不用任何成本卻創(chuàng)造出更大的價值，這可是最方便又有效的美容妙方。2.多贊美 好話，誰都愛聽，而且不僅僅是人。佛在楞嚴經(jīng)上早已說過：“宇宙萬物皆能聞覺知”，而科家從對水的實驗中就發(fā)現(xiàn)，水的結(jié)晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形

6、狀。江本勝博士依據(jù)水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。當(dāng)他播放莫扎特與貝多芬的名曲時，在顯微鏡下，他看到水的結(jié)晶隨著優(yōu)美的旋律不斷產(chǎn)生美妙的變化。 對水說好聽的言語，水結(jié)晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結(jié)晶混亂無章。這個震撼人心的結(jié)果也反應(yīng)了人的精神對物質(zhì)的影響。我們還進一步看到，善念能夠讓物質(zhì)變得美好，而惡念則令物質(zhì)變得丑陋?？纯催@些圖片，做父母的可能就會明白，若是自己對孩子多些鼓勵與贊美，孩子會更加聰明漂亮。對別人多贊美，口出善言美語，自己聽得多了也自然更加美麗。3.多忍辱，不生氣 多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。佛說罪福報應(yīng)經(jīng)記載：“為人丑陋，喜嗔恚故?！闭f明長得丑陋的人，是由于前世

7、喜歡生氣怨恨之故?！盀槿硕苏?，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來?！闭f明長得端正白凈，容光煥發(fā)，身手柔軟，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結(jié)果。4.憶佛，觀想佛 佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經(jīng)中“今日世尊，色身諸根，悅豫清凈，光顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以來，所未曾見?！笔雷鹉侨找驗閼浄稹⒛罘穑艿桨浲臃鹕窳Φ募映?，使他當(dāng)日的相貌特別好看、莊嚴。當(dāng)他念阿彌陀佛的時候，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當(dāng)下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴可想而知。即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴，若是我們誠心憶佛、觀想佛，我們的

8、面目怎么會不變美好呢？ 許多經(jīng)典都告訴我們，佛的相是最好的相！我們念佛，心里有佛，相貌不知不覺就變成佛相。我們要想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會逐漸變成佛的樣子。釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候，相貌就變成了阿彌陀佛的樣子，顯示無比殊勝莊嚴。5.感恩 懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心，內(nèi)心就時時綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人，怎么會不洋溢著如花一般的美麗呢？6.多于佛前獻花 佛說罪福報應(yīng)經(jīng)記載“為人丑黑，遮佛前光明故?！遍L得又丑又黑的緣故是由于把佛前的光明遮住的緣故。由此可知，如果常獻花于佛前，莊嚴佛像，必得好相。.心念的力量 一

9、個人的外貌與他的內(nèi)心思想密不可分。相由心生，外貌多數(shù)是內(nèi)心思想的外在顯現(xiàn)。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理家說：“你的心態(tài)是什么樣子，你的生活就會變成什么樣子，你的命運就會成為什么樣子。” 希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發(fā)現(xiàn)一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡欣！8.多接近“美人” 正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也會受到他們的美麗哲的影響，自己遲早都會變成“同道中人”?！懊廊恕辈粏螁沃皇侵笓碛忻利惖耐獗矶?，而更重要的是指心靈美麗的人。常與“美人”接觸，無形中也讓自己

10、的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。9.念佛號 念佛號，變漂亮，是否有點無稽之談？瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經(jīng)有云：“諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受丑陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一?！苯?jīng)典就已經(jīng)說明了念佛號可讓一個人的相貌變化，而佛咒語其實就是提供了變漂亮的方便法門。 若是希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣，可以隨時念：南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生氣、嗔恚等等的心念）去除掉。 阿彌陀佛，愿一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏，布施歡喜，日日心如明鏡，時時自在吉祥！古時候有一句諺語說：有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的