“決定作用”與“反作用”

1、“決定作用”與“反作用”導讀：本文“決定作用”與“反作用”，僅供參考，如果覺得很不錯， 歡迎點評和分享。高中思想政治教材在一些涉及基本概念相互關系的原理中，多處 出現(xiàn)“決定”作用與“反作用”這樣的詞匯， 正確把握其含義有助于 加深我們對基本概念和原理的理解?，F(xiàn)將該類原理歸納簡析如下：一、生產力與生產關系生產力決定生產關系；生產關系對生產力有巨大的反作用。 當生 產關系適合生產力狀況時，就會推動生產力向前發(fā)展；如果生產關系 不適合生產力發(fā)展狀況，超越生產力或者落后于生產力，都會阻礙、 破壞生產力的發(fā)展。二、生產與消費生產決定消費，消費資料的種類、數(shù)量、質量都是通過生產創(chuàng)造 出來的。同時，消費也反

2、作用于生產，它可以促進或阻礙生產的發(fā)展。三、物質與意識物質決定意識，意識是物質的反映。正確反映客觀事物及其發(fā)展 規(guī)律的意識，能夠推動人的實踐活動順利開展， 從而促進客觀事物的 發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識， 則會把人們的實踐活 動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。一句話，意識能夠反作用于客觀 事物。四、社會存在與社會意識社會存在是不以人們的主觀意志為轉移的客觀實在， 它決定社會 意識，社會意識是社會存在在人們頭腦中的反映。 社會意識一旦產生， 就具有相對的獨立性，對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命 的、科學的社會意識能對社會存在的發(fā)展起促進作用； 相反，落后的、 反動的、不科學的

3、社會意識則會對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。五、實踐與認識實踐對人們的認識具有決定性的作用， 認識對實踐有反作用。正 確認識事物的本質，對實踐起重大的指導作用；真理、科學理論對于 人們的實踐活動有著巨大的指導作用。六、經(jīng)濟與政治政治不是脫離經(jīng)濟而孤立存在的， 而是根源于經(jīng)濟的。政治由經(jīng) 濟基礎決定，又反作用于經(jīng)濟基矗政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。 經(jīng)濟與政 治的關系從屬于經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系一一經(jīng)濟基礎決定 上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有巨大的反作用。 先進的上層建筑 能夠促進新的經(jīng)濟基礎的形成和鞏固；落后的上層建筑則會破壞新的 經(jīng)濟基礎的形成和鞏固。七、國體與政體國體決定政體，政體反映國體，國

4、體與政體的關系是內容與形式 的關系，健全的政體，對維護和鞏固統(tǒng)治階級在國家中的地位有著重 要的作用。政體具有相對獨立性。學習上述原理時，應著重把握以下幾點：1. “決定”作用與“反作用”是兩種不同含義、 不同性質的作“決定”作用指前者是后者的先決條件，前者對后者起主導作用；“反作用”是與“決定”作用相反的作用，指后者對前者的影響?！皼Q定”作用是第一性的；“反作用”是第二性，它受“決定”作用 的制約，是以其為它的前提和基礎的。所謂“相對獨立性”正體現(xiàn)了 這一含義。因此，我們不能將兩種作用平列或等量齊觀。否則，就會 犯“均衡論”的錯誤。2 .“決定”作用與“反作用”是緊密聯(lián)系、不可分割的承認前者必

5、須同時承認后者，兩者缺一不可。我們不能以一方的 存在去否認另一方的存在。否則，就犯了“一點論”的錯誤，在物質 與意識、社會存在與社會意識關系問題上則會犯機械唯物主義或唯心 主義的錯誤。3 .要注意把握方向相反的兩種反作用在學習以上各對概念的相互關系原理時，僅僅看到后者對前者有反作用是遠遠不夠的， 這對我們分析、解決問題是 無濟于事的。我們必須具體地把握事物的特殊本質， 注意區(qū)分方向相 反的兩種反作用，即促進、推動作用與阻礙、破壞作用。懂得了這一 點就能加深對基本概念和原理的理解，并指導我們在實際工作中正確 發(fā)揮反作用，做到趨利避害、揚長避短。例如，當我們運用物質與意識的辯證關系原理分析物質文明

6、與精 神文明的相互關系時，就應注意區(qū)分意識的反作用的兩種情形， 從而 在社會主義精神文明建設中不僅做到“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，還要 做到“堅決制止黨政機關和干部隊伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象”，“堅決糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風”，“堅決掃除黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象，反對封建迷信活動”，“堅決制止制造和傳播文化垃圾的行 為”，“堅決治理一些地方社會治安不好和環(huán)境臟、舌L、差的狀況”。4 .正確理解“反映”的含義“意識是物質的反映”、“社會意識是社會存在在人們頭腦中的 反映”、“政體反映國體”，等等。這里，“反映”的含義是指把客 觀事物的實質表現(xiàn)出來，側重指明意識、社會意識和政體的內容、實 質?！耙庾R是物質的反映”，說明意識的內容來自于客觀物質世界；“社會意識是社會存在在人們頭腦中的反映”， 說明社會意識不可能 憑空產生，它離不開社會存在；“政體反映國體”，說明政體總是體 現(xiàn)國體的，它與國體的關系是形式與內容的關系。由此可知，“反映”