校長跟崗培訓(xùn)心得體會

1、校長跟崗培訓(xùn)心得體會校長跟崗培訓(xùn)后大家有何心得呢？下面是的校長跟崗培訓(xùn)心得體會范文，歡迎閱讀參考！在陜州小學(xué)跟崗學(xué)習(xí)的幾天里，我的心一直被一次次感動沖擊著， 思想的潮水在不時地翻滾澎湃著。 當(dāng)我走進(jìn)一個如沐春風(fēng)的教育殿堂時，真真切切地感受到：一所學(xué)校的成功，不是因為做成了一件又一件的漂亮事， 而是因為有一群人向同一個方向不停地努力而形成的一種狀態(tài)。在這里，我看到了一個高度協(xié)作統(tǒng)一，執(zhí)行力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體 ; 一支作風(fēng)扎實，團(tuán)結(jié)高效的教師隊伍; 一個明事理、知榮辱、善思辨的學(xué)生群體; 而這也正是陜州小學(xué)獨特的學(xué)校文化和豐富的教育內(nèi)涵所展現(xiàn)出的真實縮影與寫照。陜州小學(xué)這個高度民主、高度自治的團(tuán)隊帶給我

2、的震撼，讓我不得不對學(xué)校文化有了新的思考和認(rèn)識。 作為一名教育工作者， 很多時候， 我們都在談教育管理， 可真正的教育管理是什么？我想從陜州小學(xué)簡約大氣的校園和校園中高度成長著的人可以看出： 最高層次的管理不是制度的管理、不是行為的管理，而是心理的管理、思想的管理、精神的管理、價值觀的管理，歸根到底是文化的管理。學(xué)校一旦確立起了純正的、 超凡脫俗的高品質(zhì)文化， 必定給學(xué)校注入蓬勃的生機(jī)與活力。現(xiàn)在，辦學(xué)水平的競爭，表面上看是成績的競爭、規(guī)模的競爭、設(shè)施的競爭，人才的競爭，但歸根到底競爭的核心還是學(xué)校的“文化力”！因為，有了好的學(xué)校文化，沒有人才也會培養(yǎng)人才，吸引人才，進(jìn)而改善辦學(xué)條件，提高辦學(xué)

3、質(zhì)量。失去了文化支撐，師生的精神家園將逐漸荒蕪，學(xué)校的辦學(xué)層次將流于平庸，學(xué)校將失去可 持續(xù)發(fā)展的能力，任何建構(gòu)精巧的課程改革方案都將在學(xué)校層次上變 味甚至流產(chǎn)！由此可見，學(xué)校的“文化力”就是一種強(qiáng)大的教育力量。下面，我想就陜州小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)談?wù)勛约旱乃伎己腕w會：一、學(xué)校文化建設(shè)之共識化。首先，學(xué)校要旗幟鮮明地提出超越功利目的的價值觀。學(xué)校的 核心價值觀不要多，但要使每一位員工都能明確：學(xué)校的教育思想是 什么？學(xué)校的奮斗目標(biāo)是什么？學(xué)校的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么？其次，要使教職員工的價值觀與學(xué)校的核心理念達(dá)成高度一致。 如果不認(rèn)同學(xué)校 的核心價值觀，根本談不上合作與默契。教師每天做著與自己價值觀 相

4、悖的事情，根本談不上效率和質(zhì)量。陜州小學(xué)張校長高屋建甑地提 出了 “教育學(xué)生六年 影響人生六十年”的教育思想。“國務(wù)院關(guān) 于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定中指出：小學(xué)教育要從行為習(xí)慣養(yǎng) 成入手，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終 身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就說明基礎(chǔ)教育重在它的基礎(chǔ)性，是大眾教育， 是素質(zhì)教育，是生活教育，是養(yǎng)成教育。而作為從事基礎(chǔ)教育的我們， 就是要讓學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成的行為習(xí)慣， 思維方式，理想信念， 意志品質(zhì)等，影響并引領(lǐng)今后一生的發(fā)展。”這是跟崗學(xué)習(xí)期間與我 們座談交流時，張校長關(guān)于這一教育思想的解讀與闡釋。 這一核心價 值理念的確立，也得到了學(xué)校師生的廣泛認(rèn)同

5、，而有了認(rèn)同就能闡發(fā) 出一系列和諧一致的學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和行為文化，并最終形 成強(qiáng)大的文化力。二、學(xué)校文化建設(shè)之規(guī)范化。要把學(xué)校的核心理念細(xì)化成師生可操作的、切實可行的規(guī)章制度和行為規(guī)范，學(xué)校制度必須特別強(qiáng)調(diào)程序性。因為再完美的規(guī)章，一旦沒有可操作的、 嚴(yán)密的程序設(shè)計， 都有可能變成權(quán)力的工具而被濫用。陜州小學(xué)“規(guī)范、有序、有效”的管理準(zhǔn)則很好地體現(xiàn)了這一點，也讓我們看到了一個“治校有道、治教有方、治學(xué)有成”的品牌學(xué)校的逐步完善。 為了實現(xiàn) “高質(zhì)量、 有特色、 現(xiàn)代化” 的辦學(xué)目標(biāo)，踐行“教育學(xué)生六年，影響人生六十年”的教育思想，陜州小學(xué)的規(guī)范化管理內(nèi)容涉及到學(xué)校各個環(huán)節(jié)的方方面面。大

6、到學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、管理制度的制定，小到學(xué)生問好、午休條的查閱，雖然學(xué)校管理如此之細(xì)，但卻井然有序，卓有成效。讓我感受很深的是，這所學(xué)校無論是領(lǐng)導(dǎo)、中層，還是教師、學(xué)生都很清晰地知道自己的職責(zé)范圍，既不模糊擴(kuò)大或縮小， 又很好地體現(xiàn)了規(guī)范化的協(xié)作。 你從兩件小事上就可以看到他們學(xué)校管理文化的規(guī)范程度： 一是入校師生禮儀儀表中鞋襪的要求; 二是學(xué)校集會、教師例會時的準(zhǔn)時安靜。三、學(xué)校文化建設(shè)之情境化。人不僅擁有發(fā)達(dá)的智力，同時還擁有最為豐富的情感。人的情感是具有強(qiáng)大功能的，可以激發(fā)人的學(xué)習(xí)動力、強(qiáng)化人的道德觀念、使人產(chǎn)生幸福感等等， 所以說忽視情感因素的文化建設(shè)注定是失敗的。在陜州小學(xué)的多功能報告廳

7、有這樣一句話：教育就是一次次的感動。曾經(jīng)我也揣摩過，思考過，可終是覺得只能意會而不能言傳。但在陜州小學(xué)的跟崗學(xué)習(xí)中， 這句話在我的頭腦中因為一次次身臨其境的感動而越來越清晰和明朗。 周一早晨的升旗儀式上， 威武的國旗護(hù)衛(wèi)隊隊員讓我感動 ; 師生們莊嚴(yán)肅穆的神情讓我感動; 聽音樂響起、 國歌唱起、看五星紅旗冉冉升起時，這感動在霎那間匯聚在一起，形成一股無形的力量，強(qiáng)烈地震撼著我的心靈。在“花開的聲音”教師讀書交流報告會上，當(dāng)聽到蘇曉喜老師緩緩讀到“今生今世，我最忘情的哭聲有兩次。 一次， 在我生命的開始， 一次， 在你生命的終結(jié)。 第一次，我不會記得，是聽你說的 ; 第二次，你不會曉得，我說也沒

8、用”時，我的眼淚無法抑制的奪眶而出， 我知道在場的很多教師都在感動的同時，更深地理解了陜州小學(xué)行為理念中“孝行天下”的真正含義。還有“六一” 隆重而莊嚴(yán)的入隊儀式上， 當(dāng)一年級的小同學(xué)難掩興奮，昂首挺胸地走上臺前， 當(dāng)和藹的老師在激昂的隊歌聲中為孩子系上紅領(lǐng)巾時， 當(dāng)小隊員的家長面露無比欣慰的表情時， 當(dāng)中隊長們從校長手中鄭重地接過隊旗時，孩子們一定記住了這個特殊而難忘的時刻。他們內(nèi)心的激動，臉上的自豪，已經(jīng)無聲地告訴我們“紅領(lǐng)巾”對他們的意義。 這些真實的感受和體驗， 這些心靈的感動與震撼不是課本中的文字，老師的說教可以替代的。泰戈爾曾經(jīng)說過： “不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石

9、塊變成了美麗的鵝卵石?！笔堑?，真正的教育像水的載歌載舞，輕柔、舒適而又不露痕跡，它存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。從這一精心的育人過程中，我們看到了陜州小學(xué)讓文化理念通過情感這個中介，巧妙地滲透在傳統(tǒng)儀式中，精彩的活動中。他們精心設(shè)計升旗儀式、開學(xué)典禮、運動會、新年聯(lián)歡、校園文化藝術(shù)節(jié)、畢業(yè)典禮、 入隊儀式等活動， 讓師生們在真實的情境中感受莊嚴(yán)肅穆， 體驗激動人心，從而整體、形象地感知學(xué)校文化。我國著名的教育家陶行知先生也曾經(jīng)說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！币驗槲铱吹搅?，感受到了，所以我相信，有感動的教育是有希望的教育。在感動中

10、觸碰心靈， 靜默飄香中我們聽到花開的聲音; 在感動中啟迪智慧，身心成長中我們汲取知識的力量; 在感動中升華道德，向善明理中我們收獲幸福。因此，可以說感動就是教育的真諦。四、學(xué)校文化建設(shè)之人格化。人格化包含了人的尊嚴(yán)、名譽、價值、個性和道德品質(zhì)。不同文化背景、 不同體制下成長的人都會呈現(xiàn)不同的人格化特征， 也可以用這么一句話來概況：人格不同，命運不同。而在高品質(zhì)學(xué)校文化的熏陶下，無論是教師還是學(xué)生身上，都會攜帶著學(xué)校的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念。陜州小學(xué)在學(xué)校落實了三大教育：靜心教育、幸福教育、“新三好”教育。靜心教育讓教師去除浮躁，提升境界，讓學(xué)生修正行為，提升效率; 幸福教育讓教師少了抱

11、怨，多了思考，讓學(xué)生健康成長，童年幸福; 而“新三好”教育：在家做善良孝順的好孩子，在校做文明禮儀的好學(xué)生，在社會做誠實守信的好公民，則全力營造了學(xué)校、家庭、社會三位一體的育人體系。在學(xué)校文化體系建設(shè)中學(xué)校還明確提出了禮儀目標(biāo)： 輕聲細(xì)語創(chuàng)佳境， 微笑交流傳真情。制訂出臺了禮儀規(guī)范，開展了“教師禮儀競賽”、 “學(xué)生班隊風(fēng)貌禮儀展示”等活動。通過文化對人的影響，我們看到了陜州小學(xué)師生間平等、坦誠地交流，互助、真誠地合作，看到了他們共同以主人身份來完成教育與學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)。所以教育不再只是單一的傳授，而是教師與教師之間， 教師與學(xué)生之間， 學(xué)生與學(xué)生之間互動中智慧和人格的生成。 當(dāng)師生的人格高高地

12、樹立起來時， 便從一個只會工作、學(xué)習(xí)的 “平面人” 轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€能生存， 會生活高度成長中的 “立體人” 。五、學(xué)校文化建設(shè)之理想化。教育是充滿理想的事業(yè)。一個沒有理想的人，不可能走多遠(yuǎn);一所沒有理想的學(xué)校， 也不可能走多遠(yuǎn); 學(xué)校教育的理想境界應(yīng)該是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園， 成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同發(fā)展的理想空間。 陜州小學(xué)的學(xué)校文化核心價值觀拋卻了世俗的功利，讓理想的旗幟高高飄揚。學(xué)校通過活動、課堂、班會、閱讀，樹立榜樣等各種途徑、方式影響和教育師生樹立、矯正、強(qiáng)化自己的理想。馬克思曾經(jīng)指出： “作為確定的人，現(xiàn)實的人

13、，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)?！碧K霍姆林斯基也曾說過：追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力， 而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。所以在學(xué)校文化的熏陶下，陜州小學(xué)的教師有崇高的職業(yè)理想，工作中就有強(qiáng)烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，就能在工作中不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn) ; 學(xué)生心靈深處種下理想的種子，就能在健康成長發(fā)展的階梯上不斷攀登，成長為一個道德高尚、人格完善的人。六、學(xué)校文化建設(shè)之可視化。學(xué)校文化可以通過各種載體獲得清晰地表達(dá)。 陜州小學(xué)的雕塑、校徽、標(biāo)語、建筑物、校園環(huán)境，鮮明地體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，讓人 們一走進(jìn)這座學(xué)校，就會立即感受到撲面而來的文化氣息。而無論是 辦公室的格局、

14、教室的布置，還是印刷品的設(shè)計，檔案材料的裝訂都 協(xié)調(diào)一致，無聲地詮釋了學(xué)校打造精品，注重細(xì)節(jié)的管理文化。還有 師生的言談舉止，服飾儀表，待人接物，精神風(fēng)貌，其本身就是高品 質(zhì)學(xué)校文化的體現(xiàn)。再有學(xué)校的運動會、師生演講、校園文化藝術(shù)節(jié)、 讀書成果展示精彩紛呈，讓大家看到了學(xué)校文化影響下的教化成果和 結(jié)晶。而文化大廳二樓視覺效果統(tǒng)一的榮譽墻， 高懸著體現(xiàn)學(xué)?，F(xiàn)有 辦學(xué)水平，激發(fā)廣大師生集體榮譽感的獎牌， 與之相呼應(yīng)的是師生參 加各級各類比賽、發(fā)表作品的獲獎證書的登記、拍照和存檔，把榮譽 亮到醒目的地方，不僅是對全體師生的鞭策鼓舞也是陜州小學(xué)一道含 金量最大、值得驕傲的校園文化風(fēng)景。可以說陜州小學(xué)的

15、學(xué)校文化無 處不在，無時不在，它通過各種載體彌漫在校園的每一個角落。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中我看到了很多，思考了很多，也收獲了很 多：很多沒有讀懂的教育真諦，很多沒有悟透的教育思想，很多沒有 看到的教育創(chuàng)新點一周的跟崗學(xué)習(xí)時間不長， 卻也讓我清晰地認(rèn) 識到，陜州小學(xué)的學(xué)校文化不是掛在墻上、留在嘴上的響亮口號，而 是在特定的校園環(huán)境下，在教育實踐中，經(jīng)過倡導(dǎo)、培育、積淀和鞏 固，逐步形成的學(xué)校師生認(rèn)同和遵守的價值觀念與行動指南。它既是學(xué)校一切規(guī)章制度的理論依據(jù)，是處理問題的原則，也是一切教育行 為的導(dǎo)向。因為在陜州小學(xué)有序、和諧、積極、向上的工作、學(xué)習(xí)氛圍中，我們看到了全體師生友善的交往態(tài)度、健康的行

16、為習(xí)慣、積極的思維模式、高效的工作學(xué)習(xí)方式。所以，我們有理由相信在“教育學(xué)生六年，影響人生六十年”的教育思想指引下，陜州小學(xué)這支團(tuán)隊一定會實現(xiàn)他們 “高質(zhì)量、 有特色、 現(xiàn)代化” 的辦學(xué)目標(biāo)， 培育出 “品學(xué)兼優(yōu)、明禮誠信、全面發(fā)展、特長突出”的一代新人。x 月 x 日至 x 日，我有幸參加了赴北京名校跟崗學(xué)習(xí)的活動。六天的時間雖短， 卻真真切切地經(jīng)歷了一場頭腦風(fēng)暴的洗禮： 每一處學(xué)校、每一位校長、每一名老師、每一個學(xué)生，都給了我思想上的震撼與啟迪，把我心中的困惑與躊躇一掃而光。學(xué)習(xí)歸來盤點收獲，主要有以下五個方面的感悟：（一）敢于任事的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)與引領(lǐng)能力著名教育家陶行知說：“校長是一個學(xué)校的

17、靈魂，要想評論一個學(xué)校， 先要評論它的校長。 ” 有什么樣的校長， 就有什么樣的學(xué)校。校長的素質(zhì)體現(xiàn)著校風(fēng)校貌，決定著辦學(xué)的水平。跟崗學(xué)習(xí)中正面接觸的 5 位校長都很健談。 他們面對 20 多位客人侃侃而談， 對大家提出的問題條分縷析， 對學(xué)校的每項工作如數(shù)家珍，無一例外給我留下了自信、陽光、開放、踏實的印象。他們都能用自己崇高的教育理想和對未來教育的高瞻遠(yuǎn)矚去規(guī)劃發(fā)展思路， 用自己高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和組織落實能力去推進(jìn)學(xué)校工作， 用自己前沿的教育理念和強(qiáng)大的人格氣場去引領(lǐng)教師成長， 用完善的考核評價和成熟的課程體系去引導(dǎo)孩子們的每一點細(xì)微進(jìn)步。 像潤豐學(xué)校， 從基礎(chǔ) 建設(shè)到設(shè)施配套，從教師招聘到

18、文化設(shè)計，無不體現(xiàn)了卓立校長“建; 玉泉小學(xué)，通過“夸夸身邊的好同事”創(chuàng)建和諧教師團(tuán)隊，通過引入“思維地圖”提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，都能看出高峰校長高超的協(xié)調(diào)與引領(lǐng)能力 ; 亞太實驗學(xué)校對老教師資源的開發(fā)和對青年教師成長的高效引領(lǐng)、 在課程資源開發(fā)上所做的嘗試與創(chuàng)新，都反映出徐向東校長的遠(yuǎn)見卓識。我個人任校長職務(wù)時間尚短，在辦學(xué)思想、教育理論、教師引領(lǐng)和政策執(zhí)行能力等方面還不成熟， 需要通過各種形式的學(xué)習(xí)不斷豐富、提升、完善自己。在今后的工作中，我將真誠團(tuán)結(jié)全體師生，不斷克服硬件設(shè)施上的缺陷， 充分發(fā)揮已有的作用， 挖掘現(xiàn)有師資力量的潛力，努力把嵩山小學(xué)辦成學(xué)生開心、家長省心、教師舒心、社會放心的優(yōu)

19、質(zhì)學(xué)校。（二）敢想會做的創(chuàng)新精神與推進(jìn)能力“校長應(yīng)該有創(chuàng)新的精神、有超前的意識。教育是為了未來的事業(yè)， 不是為了眼前， 必須要給孩子創(chuàng)造現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境和現(xiàn)代的教育理念。 在現(xiàn)代的教學(xué)環(huán)境上， 我走的是一條不斷創(chuàng)新不斷超前的路?！眲?chuàng)建了全國第一個紅領(lǐng)巾電視臺、第一個小學(xué)計算機(jī)教室、第一個立體體育運動場、第一個多媒體教室的卓立校長用自己 48 年的校長任職經(jīng)歷踐行了自己的這一理念。 在玉泉小學(xué)， 為了實現(xiàn)學(xué)校文化的認(rèn)同，高峰校長組織成立“學(xué)校文化研究院”，用眾人的智慧來引領(lǐng)眾人 ; 為了建設(shè)和諧團(tuán)隊，選舉成立“教師決策團(tuán)”，用民主決策代替家長式管理; 為了達(dá)到用課程引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，直接組織教

20、師遠(yuǎn)赴山東“閉關(guān)”開發(fā)校本課程，實現(xiàn)了對校本課程建設(shè)從心存 疑慮到樂意為之的跨越。在平日的工作中，出于對傳統(tǒng)經(jīng)驗和對老師們惰性的妥協(xié)，我 們還存在敢想不敢做、想到做不到的情況。經(jīng)常會出現(xiàn)等別人做好了， 才發(fā)現(xiàn)原己也曾經(jīng)有過類似創(chuàng)意卻沒有實施，從而后悔不已的情況。 在今后的工作中，我們將加強(qiáng)教育教學(xué)理念的引領(lǐng)，敢想人之所未想， 能為人之所不為，勇于創(chuàng)意謀劃，扎實推進(jìn)執(zhí)行，把想到了且認(rèn)為正 確的事情一步一個腳印地落實到位，努力開創(chuàng)學(xué)校教育教學(xué)工作的新 局面。（三）打開圍墻辦教育的理念和魄力開放的時代需要開放的教育，今天的學(xué)校早已走出了關(guān)門上課、 開門放學(xué)的時代，開放辦學(xué)已經(jīng)成為教育發(fā)展的必由之路。

21、開放辦學(xué)首先體現(xiàn)在開放的心態(tài)：在北京的日子里，每到一處 學(xué)校，看到的都是迎候的笑臉，聽到的都是毫無保留的經(jīng)驗介紹，校 長和老師們把自己的每一種理念與認(rèn)識、 每一個創(chuàng)意與方法、每一份 成果與收獲都一一呈現(xiàn)給我們，不隨意敷衍，不刻意虛夸，不遮遮掩 掩，不文過飾非，處處體現(xiàn)開放、大氣的品質(zhì)。這種大氣的開放，基 于對自身思路的高度自信，基于對日常工作從宏觀到細(xì)節(jié)的深入刻畫。 我想，什么時候我們也能打開校門，歡迎社會各界和教育同仁隨時進(jìn) 學(xué)校、進(jìn)教室的話，我們也就基本成熟了。開放辦學(xué)還體現(xiàn)在師資開發(fā)上：北師大實驗小學(xué)的社團(tuán)活動全 部由校外輔導(dǎo)員來上，把于丹、董齊等名人大家請進(jìn)教室，真正實現(xiàn)了師資的多元化

22、 ; 亞太實驗學(xué)校把國家歌劇院的專家請進(jìn)排練室，打造出全國一流的“陽光金帆”合唱團(tuán)，孩子們的演唱感動了在場的每 一個人。我們地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，可利用的校外輔導(dǎo)資源相對較少，但也不是沒有：社區(qū)內(nèi)的種植養(yǎng)殖高手、根雕專業(yè)戶、手工藝人都可以請進(jìn)來做輔導(dǎo) ; 鳶都、陽光等義工組織成員各有特長，也可以給孩子們以教益 ; 還有嵩山走出去的書畫家、成功人士等，都可以成為孩子們的人生導(dǎo)師。把他們請進(jìn)校園、請進(jìn)教室，豐富我們的課程資源已經(jīng)成為必須要做，而且必須做好的事情。（四）量身打造一以貫之的學(xué)校文化學(xué)校文化可以滲透到每一名師生骨子里的基因，是能夠引領(lǐng)每一名師生終生發(fā)展的理念?？茖W(xué)設(shè)計、精心打造學(xué)校文化，已經(jīng)成為

23、每一位現(xiàn)代校長必須要做的事情 ; 一以貫之、厚積薄發(fā)的文化形成過程，也是公認(rèn)的實現(xiàn)文化引領(lǐng)的必由之路。北京潤豐學(xué)校基于 “人與人、 人與知識、 人與自身、 人與社會、人與自然” 五方面的和諧教育理念， 從學(xué)校的整體規(guī)劃到每一處雕塑、每一面墻壁、每一張版面、 每一句標(biāo)語、每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)的淋漓盡致。玉泉小學(xué)源自中國人民解放軍、與中國科技大學(xué)緊密相連、生源主要航天人子弟，學(xué)校依托這一特點，創(chuàng)設(shè)了軍事、科技、航天三大主題文化，并緊扣兒童天性開發(fā)“十大好玩課程”，凝聚師生智慧提煉 “螞蟻哲學(xué)”，都真正發(fā)揮了規(guī)范人、引領(lǐng)人的實效; 亞太實驗學(xué)?！敖逃櫳?的辦學(xué)理念、 “每天都是新人， 每天進(jìn)步一點點”的學(xué)生成長理念、 “大手牽小手、家家為大家”的家校合作理念，無不給人以生命的啟迪、成長的期待。反觀我們的學(xué)校文化，雖然