實現(xiàn)人生價值的條件教案

1、實現(xiàn)人生價值的條件教案實現(xiàn)人生價值的條件【教學(xué)目標(biāo)】知識方面識記：實現(xiàn)人生價值客觀條件和主觀條件所包含的內(nèi)容;理解：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在人生價值的實現(xiàn)中必須 發(fā)揮主觀能動性的道理，懂得個人素質(zhì)包含幾個方面；能力方面提高閱讀能力和理解：通過閱讀課文，根據(jù)自己熟悉的 事例，說明在人生價值的實現(xiàn)中為什么要充分發(fā)揮主觀能動 性；覺悟方面一方面能正確對待社會現(xiàn)實，另一方面要珍惜生命，創(chuàng) 造條件努力實現(xiàn)人生價值；教學(xué)重點實現(xiàn)人生價值的主觀條件。教學(xué)難點實現(xiàn)人生價值的主客觀條件。【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課（復(fù)習(xí)提問）人生價值體現(xiàn)在幾個方面？人生的真正價值是什么?生：人生價值包括兩個方面，一是個人對社會的貢獻，

2、二是社會對個人的尊重和滿足；即貢獻和索取。人生的真正 價值在于對社會的貢獻。師：在座的各位同學(xué)打算如何實現(xiàn)自己的人生價值呢？ 我們實現(xiàn)人生價值是否需要一定的條件？這是這節(jié)課我們 要解決的問題。第二節(jié)人生價值的實現(xiàn)一、實現(xiàn)人生價值的條件師：當(dāng)同學(xué)們高中畢業(yè)后，一部分可能會直接參加工作, 一部分同學(xué)可能會選擇讀大學(xué)繼續(xù)深造，但我們早晚有一天 要步入社會，在社會中實現(xiàn)自己的價值，請問大家到那時你 還愿意回到家鄉(xiāng)陜壩嗎？生：愿意。這是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，當(dāng)我學(xué)有所成的話， 我愿意建設(shè)家鄉(xiāng)使它變得更美。生：不愿意。因為外面的世界更精彩，在更大的城市發(fā) 展會有很大的空間和機會。那里的經(jīng)濟發(fā)達，技術(shù)先進，更 有

3、利于我發(fā)揮聰明才智。師：同學(xué)們不愿意回來的心情可以理解，以前中國也遇 到過這樣的問題，中國政府曾派出數(shù)十萬的留學(xué)生到國外學(xué) 習(xí)，希望他們回來后帶來先進技術(shù)再建設(shè)自己的祖國，可惜 他們學(xué)業(yè)完成后回國人數(shù)連一半都不到，為什么？就因為當(dāng)時中國生產(chǎn)力水平比較低，經(jīng)濟、科技和社會 發(fā)展水平遠遠落后于發(fā)達國家，回來只有簡單的手工作坊， 他們認為自己的先進技術(shù)在那樣的環(huán)境下無用武之地。但如 今，自從改革開放以來，我國經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，科技 文化也相應(yīng)提高，生產(chǎn)力水平進一步發(fā)展，我們看到不僅我 國的留學(xué)生愿意回來，而且還吸引了大量外國留學(xué)生來我國 學(xué)習(xí)、工作。這說明實現(xiàn)人生價值要以一定社會的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。

4、同 時，生產(chǎn)力發(fā)展的水平、程度也制約著人生價值的實現(xiàn)。例 如，蒸汽作為一種動力，人們早就知道了。但是，由于社會 生產(chǎn)沒有發(fā)展到需要應(yīng)用蒸汽作為動力的工業(yè)，人們的設(shè)想 便沒有得到應(yīng)用和推廣。到了 17 世紀(jì)末 18 世紀(jì)初，生產(chǎn)力 水平發(fā)展到了資本主義大工業(yè)興起的時代，礦井排水和紡織 業(yè)的工具機，都迫切需要動力，才導(dǎo)致了瓦特蒸汽機的發(fā)明 和應(yīng)用，同時也使瓦特的人生理想轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實的生產(chǎn)力， 人生價值得到了實現(xiàn)。人所特有的勞動創(chuàng)造力是人生價值的源泉。但是，人的 創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)依賴一定的社會條件，人的創(chuàng)造力的利 用和發(fā)揮也需要一定的社會條件。所以，人生價值的實現(xiàn)要 有一定的條件。這個條件包括一定

5、的社會經(jīng)濟、政治文化、 生存條件和環(huán)境條件。需要社會提供一定的客觀條件（板書）要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)要有一定的社會經(jīng)濟、政治文化條件 思考：我們應(yīng)如何認識我國現(xiàn)階段實現(xiàn)人生價值的客觀 條件？請同學(xué)們討論、辯論。學(xué)生代表總結(jié)性發(fā)言。 （略） 師總結(jié)：對于如何認識我國現(xiàn)階段實現(xiàn)人生價值的客觀 條件問題，首先，要用全面的觀點看問題。一方面，要看到 我國社會還存在對實現(xiàn)人生價值不利的因素，如生產(chǎn)力水平 較低，各項制度還不夠完善，科學(xué)文化水平還較低等；但更 主要的還要看到有利的方面，表現(xiàn)在我國生產(chǎn)力水平發(fā)展迅 速，政治、經(jīng)濟制度不斷完善，科學(xué)文化事業(yè)迅速發(fā)展，社 會全面進步，為我們實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造了越來

6、越好的客觀條 件。其次，要用發(fā)展的觀點看問題，要看到許多對實現(xiàn)人生 價值的不利因素正在向好的方面轉(zhuǎn)化和發(fā)展。問：良好的客觀條件對實現(xiàn)人生價值會起到促進作用， 反之，會起到阻礙作用。但這能成為實現(xiàn)人生價值的決定性 因素嗎？生：不能，因為客觀條件是客觀的，我們只能去積極的 適應(yīng)，它不是個人成長、人生價值實現(xiàn)的決定因素，它們在 人生價值的實現(xiàn)中起著怎樣的作用，關(guān)鍵還在于個人主觀能 動性的發(fā)揮。2. 實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件（視頻） XX 年，我國大學(xué)畢業(yè)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。 今年各高校應(yīng)屆畢業(yè)生達 610 萬人，往年畢業(yè)的大學(xué)生還沒 就業(yè)的達 100 萬，而社會只能為大學(xué)

7、生提供 150 萬個工作崗 位。面對這種情況同學(xué)們有何感想？生：大學(xué)生就業(yè)很難，有種緊迫感。應(yīng)該為將來步入社 會打好基礎(chǔ)。師：畢業(yè)的大學(xué)生都要到人才招聘市場找工作，我們也 去那里看一看。真是人山人海呀，我們再去看看招聘公司的要求。問: 要想成功應(yīng)聘這家公司，你覺得應(yīng)該提高哪方面的 素質(zhì)？生: 第一條中要求身體健康，說明應(yīng)該提高身體素質(zhì)， 加強體育鍛煉，誰也不愿意要一個每天病怏怏的職員。生: 第二條要求本科以上學(xué)歷，說明我們應(yīng)該提高科學(xué) 文化素質(zhì)， 從現(xiàn)在起學(xué)好每一門功課， 培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。生: 第三條要求工作經(jīng)驗，看來我們不僅要學(xué)好書本知 識，還要積極參加社會實踐，積累經(jīng)驗。生: 第四條要

8、求各方面的能力，尤其是與他人合作的能 力，同時我們得提高自己的道德素質(zhì)，做一個講誠信的人。生: 我們還得學(xué)會用計算機，現(xiàn)在是信息時代，干什么都離不開計算機。師: 同學(xué)們回答的非常好，看來我們應(yīng)該提高的素質(zhì)還 很多，那么，這些素質(zhì)之間是什么關(guān)系呢？這幾方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系的，是人的全面發(fā)展中缺一 不可的有機組成部分。思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，是我們所 說的“德”，解決人生價值實現(xiàn)的動力問題；科學(xué)文化素質(zhì) 是我們所說的 “才”，“德才兼?zhèn)洹?是過去對人才的基本要求， 隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展， 對人才又提出了 “心理”方面的要求， 所以還有心理素質(zhì)，而以上 4 方面素質(zhì)的建立和發(fā)展都是以 身體素質(zhì)為依托的

9、。人的心理素質(zhì)如何，影響著人的能力的發(fā)揮。在良好健 康的心理狀態(tài)下，能夠充分發(fā)揮潛在的能力；在不良的心理 狀態(tài)下，如焦慮、沮喪、緊張等，則影響學(xué)習(xí)和工作的效果， 甚至可能帶來不良的社會后果。請同學(xué)們用自己的親身感受 談一談心理素質(zhì)對人的生活的影響?？梢?，我們應(yīng)該做到 全面提高個人素質(zhì)。 （板書） 在以前許多大學(xué)生認為自己是天之驕子，對工作崗位期 望值要求很高，如工資不能低于 XX 元，工作環(huán)境要好，還 得留在大城市。因此，我們會經(jīng)?？吹竭@種情形：問：是不是必須干一番大事業(yè)才能實現(xiàn)自己的人生價值？ 生：不是。平凡工作崗位也可以實現(xiàn)。師：對，人生價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出 來。在我國社會

10、主義條件下，一切工作只有分工的不同，沒 有高低貴賤之分。因此，只要埋頭實干，并發(fā)揮自己的聰明 才智，“行行都可以出狀元” ?，F(xiàn)在的大學(xué)生就開始轉(zhuǎn)變思想，他們大部分人開始放下 身段，意識到應(yīng)該先就業(yè)后擇業(yè)，到哪里都能發(fā)揮自己的聰 明才智，于是有些大學(xué)生主動要求到西部去，到基層去，那 里也可以實現(xiàn)人生價值。下面我們認識一下這樣一位大學(xué)生：以下是一段他的日記摘抄XX年12月23日我用自己的知識和雙手為父老鄉(xiāng)親們做點實實在在的 事情。在農(nóng)村的鍛煉，讓我明白了人生要從小事做起、從平 凡做起，磨煉了我吃苦耐勞、迎難而上的意志品質(zhì)，使我有 充足的信心去面對今后可能遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。這段經(jīng) 歷讓我認識到，

11、到農(nóng)村去建功立業(yè)是人生的一個正確選擇， 農(nóng)村的廣闊天地大有可為，能獲得比同齡人更多的實踐機會。從周倍良的身上，值得我們學(xué)習(xí)的是（ 2）在自己的崗位上埋頭苦干， 發(fā)揮聰明才智。（板書） 周倍良已經(jīng)找到了工作，并實現(xiàn)了自己的人生價值。但 還有許多的大學(xué)生還苦苦的掙扎在找工作的海洋中。有些大 學(xué)生為了能把自己推銷出去印了 100 份簡歷，遇到合適的公 司就投出去。還有些大學(xué)生想通過參加各種考試來另謀出路， 但可想而知其淘汰率也很高。這時候，大家面臨的壓力都不 小。在實現(xiàn)人生價值的道路上，誰都希望道路平直，少出挫 折，獲得成功，但在通往勝利、成功的征途中又往往遇到挫 折、失敗。面對失敗，不同的人有不同的態(tài)度和選擇，有的人一敗 就涂地，有的人則屢敗屢戰(zhàn)， 從此走向堅強和成熟。 很顯然， 我們的選擇應(yīng)該是后者。生：內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展 的條件，外因通過內(nèi)因起作用。在實