讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)

1、讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)學(xué)生不想學(xué)習(xí)的五大根源：其一、不是我不想學(xué)，而是我看不到希望根源：不了解自身潛能優(yōu)勢(shì)；其二、不是我不想學(xué)，而是我不知道為啥而學(xué)根源：目標(biāo)不明確；其三、不是我不想學(xué)，而是我不會(huì)學(xué)根源：學(xué)習(xí)技能低，其四、不是我不想學(xué)，而是我學(xué)不會(huì)根源：認(rèn)知能力低；其五、不是我不想學(xué)，而是我沒(méi)法學(xué)根源：情緒不穩(wěn)定。       找到了學(xué)生不想學(xué)習(xí)的問(wèn)題的根源后，究竟怎樣進(jìn)行教育學(xué)生？如果光靠講學(xué)習(xí)是自己的事，是為自己的飯碗和前程，如果不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就考不上名校，就找不到好工作，就會(huì)失業(yè)，就會(huì)被人瞧不起這樣的教育收效甚微，學(xué)生肯定會(huì)

2、滿不在乎?？亢脤W(xué)校、好校長(zhǎng)、好老師、好學(xué)生！也不可能，中國(guó)還沒(méi)有這樣的平等教育條件，只有靠社會(huì)、家庭、學(xué)校合力的生活教育才能觸動(dòng)學(xué)生的靈魂深處。       偉大的人民教育家陶行知能實(shí)現(xiàn)生活教育，難道憑現(xiàn)代的條件設(shè)備環(huán)境制度就實(shí)現(xiàn)不了？陶先生在“新教育之新學(xué)生”中，對(duì)“學(xué)生”做出了這樣的解釋：“學(xué)”字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教。先生說(shuō)什么，學(xué)生也說(shuō)什么，那便如學(xué)戲，又如留聲機(jī)器一般了?！吧弊值囊饬x，是生活或生存，學(xué)生所學(xué)的是人生之道。按照陶行知先生的說(shuō)法，“學(xué)生”就是自己主動(dòng)學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存的人。對(duì)于什么是“學(xué)生

3、”，陶先生的解釋真乃精辟。今天所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的核心其實(shí)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存。陶行知先生這種樸實(shí)的論述比起素質(zhì)教育的理念、內(nèi)涵，更容易讓人理解、接受。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，既然“學(xué)生”就是“學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存的人”，那么我們所傳授給學(xué)生的知識(shí)是不是有利于他們以后更好的生活，更好的生存呢。如果僅僅讓他們當(dāng)下考出好成績(jī)，而不考慮以后怎樣生存生活，這就是唯考，是應(yīng)試教育。其實(shí)從“學(xué)生”一詞的意義上，陶行知先生也早就告訴了我們?nèi)绾稳ァ敖獭?。是學(xué)生自己“學(xué)會(huì)”，而不是我們“教會(huì)”。所以老師應(yīng)該引導(dǎo)、傳授、解惑，為學(xué)生的“學(xué)”創(chuàng)設(shè)情景，所有的一切目的都是為了學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活。學(xué)生是指在各級(jí)各類

4、學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的人。按受教育階段，可分為小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、研究生等。不管任何教育階段，教育讓人成為人讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的目的不能變，以生為本，以學(xué)為本，以素質(zhì)為本的理念不能變。一句話，教育要讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的真諦。       教育如何要讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的真諦，只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，傾聽學(xué)生的心聲，分析學(xué)生的行為，了解學(xué)生的內(nèi)心需要與困惑，是每一位教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的重要問(wèn)題。讀懂學(xué)生是我們教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)，而讀懂學(xué)生是門科學(xué)，是門不斷發(fā)展的科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)，是門永無(wú)止境的藝術(shù)。如果不知道怎樣才是讀懂學(xué)

5、生，那又怎么能真正讀懂學(xué)生呢我們教育教學(xué)的對(duì)象是有一定的思維能力又不斷發(fā)展進(jìn)步的人，兩代人對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的差異導(dǎo)致學(xué)生不愿與老師說(shuō)實(shí)話、不愿和老師多交往，怎么辦？請(qǐng)我們這些老師明確目標(biāo)、擺正位置、放下架子，和學(xué)生們交朋友，和學(xué)生們平等地交流對(duì)話，坦誠(chéng)地交流思想。精誠(chéng)所至金石尚能為開，何況是我們朝夕相處的學(xué)生？從學(xué)習(xí)以外學(xué)生又感興趣的事情入手，循序漸進(jìn)，進(jìn)入佳境；多和學(xué)生做一些合作活動(dòng)；學(xué)校和教師應(yīng)積極搭建師生交流的平臺(tái)，拓展閱讀學(xué)生的渠道；多和家長(zhǎng)溝通、交流；少批評(píng)、多鼓勵(lì)，帶著一顆包容的心去看學(xué)生。要多給他們一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，有一位教育家說(shuō)：一句鼓勵(lì)的話勝過(guò)天天批評(píng)。有益的、恰到好處的表?yè)P(yáng)能樹立必要的

6、信心，也能拉近師生之間的距離。記得蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的奧秘就是教師熱愛學(xué)生?！泵總€(gè)學(xué)生在學(xué)校都有得到關(guān)愛的需求，“良言一句暖三冬”，一句安慰的話能讓學(xué)生解除痛苦，一句溫暖的話能讓學(xué)生遠(yuǎn)離孤獨(dú)，一句壯膽的話能讓學(xué)生消除膽怯，一句自信的話能讓學(xué)生擺脫自卑，一句開導(dǎo)的話能讓學(xué)生走出迷惘；學(xué)生沮喪時(shí)說(shuō)句鼓勵(lì)的話，學(xué)生受困時(shí)說(shuō)句熱心的話，學(xué)生偏激時(shí)說(shuō)句冷靜的話，學(xué)生懶惰時(shí)說(shuō)句鞭策的話，學(xué)生受冷落時(shí)說(shuō)句公道的話。“親其師信其道”，親的程度越深，師生心理距離就越近，學(xué)生心靈的窗戶就越透明，交流的渠道就會(huì)越暢通。用愛心去溫暖學(xué)生，用愛心去教育學(xué)生，用愛心去生活學(xué)生。教育如何要讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的真諦，只有生

7、活教育才能實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。當(dāng)意識(shí)到習(xí)慣思維對(duì)自己的束縛，當(dāng)怎么辦的疑問(wèn)產(chǎn)生，生活會(huì)告訴學(xué)生應(yīng)是積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，不斷地提高自己的覺(jué)悟，用新的、先進(jìn)的思想理念幫助自己突出重圍，在發(fā)展中解決問(wèn)題。由于當(dāng)今應(yīng)試教育造成了我們的學(xué)生僅憑書本上教條的經(jīng)驗(yàn)，習(xí)慣于經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，憑著感覺(jué)做事，甚至跟著感覺(jué)走，忽視了汲取新知識(shí)，忽視了利用新的知識(shí)分析、總結(jié)、提高實(shí)踐中的認(rèn)知，使得我們的學(xué)生始終停留在原先的層次，翻著老黃歷算日子，以老眼光看待新問(wèn)題，從而思維固化，不得升華進(jìn)步。我們的學(xué)生包袱和壓力正來(lái)源于此，而我們的學(xué)生習(xí)以為常到了麻木不仁的地步，渾然不知。只有讓生活告訴學(xué)生，懂得學(xué)然后知不足，所以我們必須加

8、強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)惕厲自省，努力跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。思想需要不斷更新，為自己追求進(jìn)步、避免落后留設(shè)空間。要學(xué)習(xí)，已經(jīng)是共識(shí)，學(xué)什么，則又是一個(gè)難點(diǎn)。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，我們知道的很少很少，可以稱之“微乎其微”，“吾身也有涯，而知也無(wú)涯”，什么都想學(xué)個(gè)所以然來(lái)，顯然不現(xiàn)實(shí)，況且古話說(shuō)：術(shù)業(yè)有專攻，人很難做到百事通。只有“在其位謀其政”，做到專心專一，才可能實(shí)現(xiàn)點(diǎn)上突破。也就是說(shuō)，我們要學(xué)習(xí)與自己的專長(zhǎng)和職業(yè)有關(guān)的知識(shí)，我們的心思要用在本職崗位上，要用在自己的專業(yè)技術(shù)上，做到干一行愛一行專一行，不能三心二意、漫天撒網(wǎng)、邯鄲學(xué)步。另外，在走上社會(huì)、歷練多年至今，我們?cè)缫巡皇悄垲^小伙子，我們已經(jīng)是眾人眼中的成年人。除了把握本職與專業(yè)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面，更應(yīng)側(cè)重于方法、側(cè)重于應(yīng)用，側(cè)重于融會(huì)貫通從理上處事，即所謂運(yùn)用之妙存乎一心，而不是死記硬背一塵不變的知識(shí)點(diǎn)，機(jī)械地套用空頭理論。生活教育告訴我們：讀書也不必只讀紙做的書，山水可以讀，云雨可以讀，官場(chǎng)可以讀，商界可以讀。只在學(xué)校家里社會(huì)讀書本，讀了書還是讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，書要活讀，學(xué)習(xí)就是這樣。記得有位畫家這樣說(shuō)道“昔者我為主，書為客；今者書為主,我為客矣。如諺所言，有書不讀及不瞎而不讀書者，引以為戒?！边@是提醒我們每個(gè)人，生活中不要因