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1、我眼中的屯堡建筑在祖國西南,有那么一群人,他們與本地人不同,也與我們不同,他們被本地人稱為屯堡人,他們有自己獨特的屯堡文化,有自己與眾不同的服飾,也有格格不入的建筑,他們過著自己的屯堡生活。今天,就讓我們走進屯堡,一起去看看屯堡人的生活,他們那獨特的建筑。說起屯堡,我們不得不說說它的歷史,它的地理關系。在明朝時代,1371年至1397年這27年間,明王朝在貴州共設了24個衛(wèi)132個千戶所及2個直隸千戶所。進入貴州的衛(wèi)所官兵,不下20萬人,加上軍屬,不下70萬人。作為“滇之喉,黔之腹”的安順,既可“右臨粵西,左控滇服”,又可扼控當時較大的水西土西勢力。在明王朝眼中堪稱“黔之脊背”,使安順成為貴州

2、屯堡最為集中的地區(qū),使屯堡村寨多達300余個,人口10萬之巨。明永樂十一年(1413年)新皇朱棣派顧成為大將,統(tǒng)兵五萬屯駐貴州建立貴州行省。1因此,在這獨特的環(huán)境下,就形成了獨特的屯堡建筑文化。說起屯堡建筑,這是地理環(huán)境與時代背景共同的產物,也是屯堡人在特定的時代環(huán)境下智慧的結晶。首先,時代背景決定了屯堡建筑的實用性,作為平定西南、守衛(wèi)西南而留下來的屯堡人,他們的建筑自然帶有一定的軍事色彩,從當時的條件來看,以土石結構的建筑自然能最大化的抵御外敵,也能減少戰(zhàn)爭所帶來的損失。同時,土石建筑也很穩(wěn)定,但在屯堡建筑的內部,仍沿用木質結構,所以,屯堡建筑是木石混合結構的建筑。其次,地理自然環(huán)境是形成屯

3、堡建筑的重要因素。在黔中地帶的安順地區(qū),受水土流失和石漠化的影響,這一帶地區(qū)多石山,少樹林。石材薄厚多樣,巖石多裸露在地表,便于開采,而且在當時,安順地區(qū)作為西南重要的交通要道,自古被譽為“滇之喉,黔之腹”,是當時中國的南大門,地位非常重要。因此,在地理環(huán)境與時代背景的綜合下,獨特的屯堡建筑就產生與黔中地帶。走進屯堡,迎面而來的是古建筑群,就向走進歷史一樣,明朝的歷史賦予了古老的屯堡一種別樣的滋味。屯堡的建筑完全展現(xiàn)了古老、歷史、地域文化。走進那石屋里面,卻別有洞天,別看外表有著樸實、厚重的氣味,在石質建筑內部,卻是木質結構,看那古老的雕刻藝術,蠟染文化,隨處可見明朝遺風。為什么屯堡能保持這么好的明朝文化?相信這也是走進屯堡中每一位客人的疑問。安順地處中國內部,在很長一段時期內處于落后封閉狀態(tài),在偏遠的西南邊陲,交通不便,與外界交流少,造成了屯堡人還生活在明朝狀態(tài),雖然今天屯堡人進入現(xiàn)代化,但他們仍保持著明朝的一些習慣和特點。同時,大部分屯堡人都是600多年前從江南地帶遷移過來的人的后代,因此,屯堡建筑的內部裝飾也具有一些江南的特征。他們的建筑因時代的跟不上還具有一定的封建文化色彩,相信風水。正是由于有著地理與人文的因素,屯堡的建筑才會別具一格,才擁有不可估量的價值,才值得我們去欣賞,去研究。參考文獻:1鄧燕紅. 安順屯堡文化區(qū)域形成之歷史考察D.西

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