202X_202X學(xué)年高中歷史第五單元?dú)W洲的宗教改革單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件新人教版選修1

1、單元學(xué)習(xí)總結(jié)第五單元?dú)W洲的宗教改革內(nèi)容索引網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建壹知識總結(jié)貳方法探究叁網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建壹返 回知識總結(jié)貳一、對比分析主要的宗教改革改革人物 新教派別核心教義其他主張影響地域馬丁路德路德教(1)“因信稱義”(2)全體信徒皆教士(3)信仰的唯一根據(jù)是圣經(jīng)簡化儀式、神職人員可以娶妻、蔑視權(quán)威德國、北歐加爾文加爾文教(1)圣經(jīng)權(quán)威至高無上(2)主張信仰得救，即“先定論”簡化儀式、選舉神職、生活節(jié)儉法國、英國等亨利八世英國國教(1)“至尊法案”規(guī)定英王為教會首腦(2)神職人員效忠英王(3)信仰得救，圣經(jīng)為唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)基本保留原教義和儀式(2)解散修道院英國二、新教與天主教的主要差異1.在經(jīng)典方面新教認(rèn)為，圣

2、經(jīng)是教徒的唯一最高權(quán)威，而天主教則認(rèn)為圣經(jīng)只有通過羅馬教廷的解釋才能成為教徒的最高權(quán)威。2.在教義方面新教主張“因信稱義”，破除羅馬教皇的絕對權(quán)威，開展革新，而天主教則要維護(hù)教皇絕對的傳統(tǒng)權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)地位，主張“因行稱義”，教權(quán)高于王權(quán)。3.在教規(guī)方面新教無嚴(yán)格的教規(guī)制度，其活動方式較為靈活；而天主教則規(guī)定主教、神父都不能結(jié)婚，必須“守貞潔”，終身不娶。三、綜合評價歐洲宗教改革三、綜合評價歐洲宗教改革1.改革的歷史背景：經(jīng)濟(jì)、政治、思想等發(fā)展的產(chǎn)物天主教通過一系列手段或措施，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化以及社會生活方面確立了天主教在歐洲的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治地位。天主教會的腐化、奢侈及殘暴最終導(dǎo)致宗教“異端

3、”運(yùn)動的興起和高漲，與此同時歐洲在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面向近代過渡。2.三國的宗教改革矛頭指向天主教會馬丁路德首先在德意志挑起宗教改革的大旗，揭開了歐洲宗教改革的序幕。在其影響下，英王亨利八世進(jìn)行了宗教改革。加爾文在瑞士進(jìn)行了宗教改革，確立了加爾文教，這次改革最為著名，影響也最大，傳播到歐洲許多地區(qū)，如法國、尼德蘭、英國等地，在政治上造成了巨大影響。3.宗教改革的影響：推動西歐資本主義發(fā)展各國宗教改革的主張又體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益和要求，特別是加爾文教的主張體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求，為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)活動和政治革命披上了合法的宗教外衣。因此在宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展及影響下，資產(chǎn)階級以加爾文教(英國稱清教

4、)為旗幟掀起了資產(chǎn)階級革命，最終建立了資產(chǎn)階級政權(quán)。另外，宗教改革思想否定了羅馬天主教會的權(quán)威，進(jìn)一步解放了人們的思想。對天主教會財產(chǎn)的沒收，很大一部分落入到資產(chǎn)階級和新貴族手中。這一切都推動了資本主義的發(fā)展。返 回方法探究叁例題(2017天津高考)馬丁路德反對羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會。這主要說明宗教改革A.使社會各階層有了共同目標(biāo)B.擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C.有利于近代民族國家的形成D.有著廣泛的社會基礎(chǔ)解題規(guī)范第一步：審題干一明考點(diǎn)：宗教改革二抓關(guān)鍵：“他倡導(dǎo)的

5、改革運(yùn)動得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持”選項(xiàng)具體分析結(jié)論A項(xiàng)從材料“王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會”，可知與馬丁路德反對羅馬教廷壓迫，維護(hù)信仰自由的目標(biāo)不同，因而社會各階層有了共同目標(biāo)表述不夠準(zhǔn)確，故A項(xiàng)錯誤排除B項(xiàng)材料不僅體現(xiàn)了貴族政治權(quán)力擴(kuò)大， 也體現(xiàn)了廣大農(nóng)民、 手工業(yè)者和下層僧侶的宗教改革要求， 擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力不是對材料的全面概括， 故B項(xiàng)錯誤排除C項(xiàng)宗教改革對于促進(jìn)近代民族國家的形成有積極作用，但材料中沒有體現(xiàn)與民族國家形成相關(guān)的王權(quán)加強(qiáng)，民族意識產(chǎn)生等內(nèi)容，故C項(xiàng)錯誤排除D項(xiàng)材料反映出從農(nóng)民、手工業(yè)者、下層僧侶到王公貴族都支持了宗教改革，可知材料的主旨是宗教改革有著廣泛的社會基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確正確第二步：逐項(xiàng)分析題型特點(diǎn)歷史概念是指人類在認(rèn)識歷史的過程中，把歷史事實(shí)或歷史現(xiàn)象的特有屬性或本質(zhì)屬性抽出來，加以概括形成的認(rèn)識?？疾樾问剑阂皇窃陬}干中提出一個基本概念，備選項(xiàng)則是對這一概念的闡釋，在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的標(biāo)志性詞語有“內(nèi)容是”“標(biāo)志是”“性質(zhì)是”“特點(diǎn)是”